北極正乎上，南極正乎下，故日月經(jīng)星之運(yùn)，日日而然；時(shí)時(shí)而然；千萬歲而然；天之有靜也。春游過東三萬里；夏游過南三萬里；秋游過西三萬里；冬游過北三萬里；地之有動(dòng)也。天主乎動(dòng)，所以有靜者，地鎮(zhèn)之也。地主乎靜，所以有動(dòng)者天挾之也。天而無動(dòng)，則無晝夜；地而無靜則無寒暑。

洪武中，求通曉天文歷數(shù)奇驗(yàn)者官之，有至侯爵食祿千五百石者，率多不免于禍。初寧海布衣葉兌，占天運(yùn)有在，上策言武事，一綱三目，太祖嘉其言，欲任以職，不就。后削平天下，規(guī)模次第，悉如兌言，而兌亦得自保，其明哲過諸術(shù)家遠(yuǎn)矣。

建文時(shí)，新宮初成，見男子提一人頭，血色模糊，直入宮中，大索之，無得也。夜宴張燈，忽不見人，狐貍滿宮，遍置鷹犬逐之，不能止。日赤無光，彗軍門，熒惑守心犯斗，山崩地震，錦衣衛(wèi)火，武庫自焚，文華承天俱毀。正統(tǒng)間。浙中山移于平田，地動(dòng)白毛遍生。陜西山崩壓數(shù)千家，山移有聲號(hào)三日。黃河?xùn)|流沒千余家。南京殿宇火，明日殿基生荊棘二尺許。

文皇將靖難，以六月十一日，召三司府縣官，出西瓜食，因責(zé)以離間事，執(zhí)都指揮謝貴，布政張昺，殺之，乃舉兵。宸濠將謀不軌，亦以六月十一日，出西瓜與群臣共食，執(zhí)都御史遜燧、副使許逵，殺之，乃舉兵。事同而異殊，不度德量力也。濠舟夜泊問所在，眾曰：“黃石磯。”濠倉皇曰：“王失機(jī)，將何歸？”乃旋師就執(zhí)焉。

元天歷戊辰，婁宿降靈，高皇帝以是年生，至洪武戊寅，而婁星復(fù)明，洪武元年正月，彗出昴是年元運(yùn)除舊，高皇布新，是昴宿實(shí)應(yīng)胡星也。正統(tǒng)己巳，熒惑入南斗，車駕北狩。

劉太卿棨，言英宗土木之難，幾不免矣，也先之母告其子曰：“吾蘇州人，少隨夫戍邊，被汝父擄回，與之生汝。吾念昔居中國(guó)，為今天子臣，臣無殺君之禮，跪且泣以請(qǐng)，也先從之，英宗得還。”此說不見記載，太卿掌詔敕，在內(nèi)閣四十余年，必有所授之也。

太宗嘗命翰林院覆試下第舉人，得張鉉等六十人，賜冠帶，入國(guó)學(xué)以俟后舉。又嘗進(jìn)副榜，舉人親試之，拔三人入翰林，時(shí)復(fù)有揭榜進(jìn)士之例。

宋制科，先命從官各舉平日所為文五十篇于學(xué)士院，中選而后召試。弘治癸丑以前，凡選庶吉士，必先期呈所為文干內(nèi)閣，謂之投獻(xiàn)。殆亦宋制科之意，后諱其名，廢不用。

憲宗皇帝受終日，英宗遺言不用殉葬宮嬪，此最盛德事也，故憲宗賓天，亦有是命，克遵先訓(xùn)，以貽后昆，世守為成法云。

弘治乙丑春，朝諱新成而紐忽絕，奉天門寶座下階石忽自裂，五月上崩，崩之日，大風(fēng)拆木，黃沙四塞，有見黃袍人乘龍上者。

孝宗山陵，經(jīng)理皆出巨閹，吏部郎中楊子器，知石中有水上疏，閹懼罪，曲為掩飾，子器伏責(zé)，中外惜之。

正德戊寅冬，駕幸揚(yáng)州，河冰方合上問何時(shí)當(dāng)解，江彬?qū)υ唬骸傲⒋喝簧杏醒嗳找病！鄙显唬骸按河粗炼赡芎钪河趽P(yáng)州之東郊。”明日百花盛開，河水流澌，臣民駭睹。

唐宋宗室，得舉進(jìn)士，皇明典禮，凡鎮(zhèn)國(guó)將軍以下，有文武才堪備任用者，量才授任，不拘原定職名品級(jí)，按國(guó)初靖江王守謙，出知東平州，后宗室日驕，無志于用，法遂弛矣。

宗藩之盛，自古帝王，無如我國(guó)朝者，二百年來不下萬余人。分封之制，初封親王歲支祿米萬石，郡王二千石，襲封親郡王各減半支，后又以歲歉不給，乃為折支之法，則實(shí)支又減半矣，將軍而下每不得本支，蓋由生齒之繁。如慶成王七十余子，又十一歲即支祿米，有司不能供億，予在禮部既舉行十六歲已上支祿之法，又以生子之多，由不檢制其宮嬪而然，為立妃夫人而下不系奏請(qǐng)宮嬪所生，皆與庶人同，不得混襲，庶省歲支，嗟乎！帝孫王子，豈謂無才，而不得一試，貧乏者不得為商農(nóng)之業(yè)以自給，坐受困辱，則處宗藩之法，于斯闕矣！

藩府親臣，無不任京朝官之禁。弘治十二年，詔修問刑條例。吏書屠鏞，與大理寺少卿王輔有隙，言輔系儀賓弟，不嘗唇簟下，出為參政，遂條為例，至今遵之，不知我國(guó)初王親多掌禁兵，為輔佐曷有是邪。

年號(hào)犯前代者，涼要重華，五代蠻張遇賢，宋方臘，皆僭永樂，元武宗太子阿速急入即位，僭天順。夏主李乾順僭正德，正德紀(jì)元詔下，馬冢宰試選人題曰：宰相須用讀書人論，蓋用宋事譏內(nèi)閣也。

弘治間，太監(jiān)何文鼎，以皇親入禁城觀燈諸事極言，下錦衣衛(wèi)雜治，究所主者，文鼎曰：“有兩人，但不可執(zhí)按。”曰：“姑言之！”曰：“孔子孟子也。”文鼎死，猶能于禁中拽銅缸作聲，若稱冤者，特命勒碑祭之。人言文鼎少習(xí)舉子業(yè)，能古文詩，壯始閹也。

我朝宦官，如覃吉在東宮，口受《大學(xué)》、《中庸》等書，導(dǎo)以動(dòng)作威儀。開說府部官守天下民情，及宦官專權(quán)蠹國(guó)之弊。時(shí)上賜東宮五莊，吉備陳不當(dāng)受曰：“天下山河皆殿下所有，何以莊為。”竟辭之。一日，東宮誦佛經(jīng)、吉適至，驚曰：“老伴來矣！”急易孝經(jīng)誦之，吉跪曰：“得無誦佛經(jīng)乎？”曰：“非也孝經(jīng)耳。”憲宗有易儲(chǔ)之意，露于懷恩，恩免冠叩頭曰：“奴婢死不敢奉詔，寧陛下殺恩，無使天下人殺恩也。”孝宗之位定，恩之力也。林俊劾繼曉，下詔獄，禍在不測(cè)，恩叩頭諫曰：“不可也，自古未有殺諫官者。”上怒，以御硯擲之，恩以首承之，不中。推仆其幾，恩脫帽解帶，于御前號(hào)哭不起。上命左右扶出，恩謂錦衣官曰：“若等諂事梁方，合謀傾俊，俊死，若等不得獨(dú)生。”上不得已解俊獄。章瑾以寶石媚上，恩諷兵書俞子俊諫之，俞謝不敢，恩嘆曰：“吾固知外廷無人也。”憲廟崩，得疏一篋，皆房中術(shù)。悉署臣安進(jìn)，蓋閣老萬公也。恩袖至閣下示安曰：“是大臣所為乎！”安慚汗不能出一語，科道劾安，恩持疏，召安讀之。安跪而起，起而復(fù)跪，恩摘其牙牌：曰“請(qǐng)出矣！”二人雖賢臣不過，可閹寺概論乎？