無量壽經(jīng)云。其有得聞彼佛名號(hào)。歡喜踴躍。乃至一念。當(dāng)知此人。為得大利。則是具足無上功德。崑恒於此言。喜徹骨髓。愧持念之功。未竭其力。由是發(fā)心。於光緒丙子秋月。在法源庵之報(bào)恩關(guān)。啟建七七道場(chǎng)。慚愧數(shù)經(jīng)七期。皆被障緣擾亂。雖功不虗棄。實(shí)不稱懷。故今特請(qǐng)妙能法師。為眾講經(jīng)。共相護(hù)七。以安內(nèi)外。崑禁止語言。以絕外事。定拾萬彌陀六時(shí)禮想為日課。以策懈倦。於起七日。敬然臂香三十八炷。供養(yǎng)六方三十八佛名號(hào)。又然臂香二十一炷。供養(yǎng)釋迦彌陀觀音勢(shì)至。及眾菩薩。以求加護(hù)。令我內(nèi)外諸障不起。每晨敬然臂香三炷發(fā)願(yuàn)云。我今然臂香。供養(yǎng)彌陀佛。願(yuàn)我眾罪愆。決定皆消滅。願(yuàn)我命終時(shí)。決定生彼國。願(yuàn)早聞佛乘。願(yuàn)早度一切。滿七日。敬然臂香四十八炷。供養(yǎng)佛說阿彌陀經(jīng)。又然臂香十二炷。供養(yǎng)阿彌陀佛。觀音勢(shì)至諸菩薩眾。以申回向。願(yuàn)我承此道場(chǎng)功德。臨命終時(shí)。決定得生極樂世界。早見彌陀。早度眾生。又然臂香三炷告眾云。

古崑深愧障重。妄想難除。七七已完。並無祥瑞。只於第三七完養(yǎng)息。得一異夢(mèng)。至險(xiǎn)至善。堪為警策。可以對(duì)眾說說。夢(mèng)一人。以一把兇刀。橫駕我頂。手不能抵。心中怖急。知必定死。忽憶彌陀。必能救護(hù)。即用畢命之力。勇稱佛號(hào)幾聲。遂醒。得一身大汗。歡喜異常。不能為喻。深思之。必佛力使然。真真實(shí)實(shí)。是持名之大切要。堅(jiān)密大師。六字洪名。念念之間欣厭具足之旨。不外乎此。欲終身為警策。而述偈云。兇刀駕頂。命必難顧。勇心稱佛。佛心救護(hù)。欲想臨終。決定離苦。念念之間。應(yīng)當(dāng)如此。崑於持名之行。最喜堅(jiān)密大師。六字洪名。念念欣厭之言。依憑數(shù)載。猶未得旨。今獲此夢(mèng)。心安意悅。感恩難思矣。敬然臂香四十八炷。供養(yǎng)阿彌陀佛。願(yuàn)我臨終念佛。與此夢(mèng)無異。

七越打。靈峯大師之恩越顯。秘藏指南云。深信切願(yuàn)念佛。而念佛時(shí)心多散亂者。即是下品下生。此語真是阿伽陀藥。萬病總持。令我垢重心亂無救之人。得知念佛不用怕妄想。只要信深願(yuàn)切。必定往生。末法億億人脩行。罕一得道。唯依念佛。皆可度脫。此之謂也。我從此。不管妄想多少。只顧持名每日幾萬。願(yuàn)早生下品。免受輪迴。想我垢重心亂。病無可救。幸得遇此活命靈丹。粉骨碎身。豈能報(bào)其深恩也哉。故於今日。敬然臂香四十八炷。供養(yǎng)靈峯蕅益大師。而發(fā)願(yuàn)云。我今然臂香。供養(yǎng)靈峯祖。願(yuàn)我速往生。早來擊法皷。普化垢亂人。同生安樂所。唯願(yuàn)大慈悲。證明攝受我。

四七完。承妙能法師。入字讚云。諒此回七期。必定仗佛冥加。得成三昧。今不瞞醜。而對(duì)之曰。古人念佛。往生甚多。先得三昧。而後往生。能有幾位。實(shí)為信深願(yuàn)切。臨終仗佛力冥加。暫得一心不亂。而往生者多。故普賢菩薩行願(yuàn)品云。願(yuàn)我臨欲命終時(shí)。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。若先得三昧。何用願(yuàn)臨欲命終。無諸障礙。靈峯云。得生與否。全由信願(yuàn)之有無。品位高下。全由持名之深淺。此亦不說。先得一心不亂。成就三昧。方能往生。唯先得一心成三昧者。可往上品上生耳。當(dāng)知今時(shí)之人。垢心日熾。先得一心不亂。成就三昧。豈易言哉。我但求一不改變之志。亦千難矣萬難矣。此番七期。障緣不起。持名心安。且得日聽法音。助起精進(jìn)。信也信極。願(yuàn)也願(yuàn)極。行也盡力。深愧妄想。究竟難息。幸有彌陀慈誓收。信願(yuàn)真深終得入。諸友齊心護(hù)七之功。無窮無盡。法師講經(jīng)助道之功。亦無窮無盡。崑七七日中。蒙照獲益。所受之恩。亦無窮無盡矣。願(yuàn)我等今世。決定同生西方。同見彌陀。盡未來際同化眾生。