張卓者，蜀人。唐開元中，明經及第，歸蜀覲省。唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。取便路，自斜谷中，數日，將至洋州。驢忽然奔擲入深箐中，尋之不得。天將暮，又無人家，欲宿林下，且懼狼虎。是夜月明，約行數十里，得大路，更三二里，見大宅，朱門西開。天既明，有山童自宅中出。卓問求水，童歸，逡巡見一人，朱冠高履，曳杖而出。卓趨而拜之，大仙曰：“觀子塵中之人，何為至此？”卓具陳之。仙曰：“有緣耳。”乃命坐，賜杯水，香滑清冷，身覺輕健。又設美饌訖，就西院沐浴，以衣一箱衣之。仙曰：“子骨未成就，分當留此。”某有一女，兼欲聘之。卓起拜謝，是夕成禮。數日，卓忽思家。仙人與卓二朱符，二黑符：“一黑符可置于頭，入人家能隱形；一黑符可置左臂，千里之內，引手取之；一朱符可置舌上，有不可卻者，開口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脈及拒非常。然勿恃靈符，自顛狂耳。”卓至京師，見一大宅，人馬駢闐，窮極華盛。卓入之，經數門，至廳事，見鋪陳羅列，賓客滿堂。又于帳內妝飾一女，年可十五六。卓領之，潛于中門，聞一宅切切之聲云：“相公失小娘子，具事聞奏，敕羅、葉二師就宅尋之。”葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前。見一少年執女衣襟。右座一見怒極，令前擒之。卓因舉臂，如抵墻壁，終不能近。遽以狗馬血潑之，又以刀劍擊刺之，卓乃開口，鋒刃斷折。續又敕使宣云：“斷頸進上。”卓聞而懼，因脫左鞋，伸足推之，右座及羅葉二師暨敕使皆仰仆焉。葉公曰：“向來入門，見非常之氣，及其開口，果有太乙使者。相公但獲愛女，何苦相害？”卓因縱女，上使衛兵送歸舊山。仙人曳杖途中曰：“張郎不聽吾語，遽遭羅網也。”侍衛兵士尚隨之，仙人以拄杖畫地，化為大江，波濤浩淼，闊三二里。妻以霞帔搭于水上，須臾化一飛橋，在半天之上。仙人前行，卓次之，妻又次之。三人登橋而過，隨步旋收，但見蒼山四合，削壁萬重，人皆遙禮。歸奏玄宗，俄發使就山祭醮之，因呼為隔仙山。在洋州西六十里，至今存焉。（《太平廣記》卷五二）