天竺沙門(mén)闍那多迦譯

爾時(shí)十六國(guó)大阿羅漢於毗子祁音樂(lè)樹(shù)下聽(tīng)佛說(shuō)因果識(shí)見(jiàn)悟本成佛大法罷[敲-高+（林/月）]之後懽喜而回心性頓了咸證佛果時(shí)諸大阿羅漢悉會(huì)於崛陀山中積寶臺(tái)上有比丘僧摩拏羅多等一百五十人聞是諸羅漢聽(tīng)佛說(shuō)因果識(shí)見(jiàn)悟本成佛大法已回乃集於臺(tái)下圍遶恭敬虔懇作禮而白諸大羅漢我等累劫修行專(zhuān)持戒定未曾見(jiàn)佛得聞?wù)ㄎ业嚷勚T聖眾聽(tīng)佛說(shuō)因果識(shí)見(jiàn)悟本成佛大法而回伏願(yuàn)諸聖大慈哀愍為我等傳說(shuō)令得正果爾時(shí)諾矩羅尊者言汝等初入聖流未離生死雖有善果而皆執(zhí)著以至未悟見(jiàn)佛艱難吾等見(jiàn)因果識(shí)見(jiàn)成佛大法已各省悟證果菩提時(shí)摩拏羅多復(fù)白諸尊者何名因果識(shí)見(jiàn)尊者言因者因緣果者果報(bào)識(shí)者識(shí)自本心見(jiàn)者見(jiàn)其本性若因緣有善果報(bào)有福則自識(shí)其本心見(jiàn)其本性使萬(wàn)法不生當(dāng)?shù)贸煞鹉偭_多復(fù)白尊者因緣果報(bào)善惡輕重惟願(yuàn)宣說(shuō)尊者言汝等諦聽(tīng)為汝說(shuō)之夫人發(fā)善言者不如發(fā)善心發(fā)善心者不如行善事所以者何發(fā)善言者於福有因發(fā)善心者於福有基行善事者於福有報(bào)是故發(fā)惡言者輕於發(fā)惡心發(fā)惡心者輕於行惡事所以者何發(fā)惡言者於罪有因發(fā)惡心者於罪有基行惡事者於罪有報(bào)是以果報(bào)相對(duì)有若影響有若權(quán)衡而不差毫釐摩拏羅多等聞尊者所說(shuō)齊心虔敬再三啟告願(yuàn)聞大法度脫未悟尊者言以是因緣得至於此時(shí)十六大阿羅漢各各會(huì)念為摩拏羅多等傳因果識(shí)見(jiàn)悟本成佛大法而各課七頌共一百一十二頌。

第一跋羅駄闍尊者

因緣善惡理分明果報(bào)陰功若秤平垂此百篇因果頌說(shuō)言性法惠眾生斷盡欲界更不還一靈飛上四禪天永除煩惱離生死方得那含道果全漸法頓法非兩種成道之時(shí)理一同鈍利疾遲由所見(jiàn)各於本性現(xiàn)神通孝盡於家忠盡國(guó)治家治國(guó)法皆通未知性命歸何處須向如來(lái)問(wèn)苦空世間秤尺并升斗解使汝心起不平但看此般圖利者幾人待得白頭生身是僧兮心是僧身心了了是真僧世緣不染無(wú)煩惱更有何人得似僧賜汝法印定一心賜汝法權(quán)擒六賊心定賊滅真性明使汝法身常自得

第二迦諾迦伐蹉尊者

佛道無(wú)私啟萬(wàn)門(mén)含生之類(lèi)性皆存汝得一念生清淨(jìng)天上人間見(jiàn)世尊二百五十戒行清四真善道鎮(zhèn)常行六通自受人天福此是阿羅聖果因性如秋月照羣方欲是浮雲(yún)苦蔽藏慧是猛風(fēng)吹卻後清天自見(jiàn)一輪光急急修行急急修年光七十去如流汝能理性除諸惡不獨(dú)披緇與剃頭一百二十滅二十一百又減三十年劫數(shù)漸滿(mǎn)人漸促即今七十亦為難徒將禪理論縱橫口解高談不解行無(wú)法可說(shuō)方是道善根非自說(shuō)中生賜汝法門(mén)開(kāi)諸昧賜汝法路通諸迷昧釋明通心了了使汝法身無(wú)所疑

第三諾迦跋釐駄尊者

汝得為人存佛性皆從外物轉(zhuǎn)如輪汝能轉(zhuǎn)物持真性便是如來(lái)證覺(jué)身內(nèi)無(wú)所得外無(wú)求清淨(jìng)心源萬(wàn)行周愛(ài)慾不生煩惱斷世尊妙旨在勤修終日供養(yǎng)求福田不求出離生死源卻將福德為功德作福無(wú)由見(jiàn)性根富貴貧窮各有由宿緣分定莫?jiǎng)偳蟛辉碌么簳r(shí)種空守荒田望有秋疾病官刑與死亡孤窮貧蹙正荒忙汝能方便施恩慧何異修齋與道場(chǎng)得到七十百有一造成罪業(yè)無(wú)邊際不向善果早回心改頭換面何時(shí)離賜汝法船渡苦海賜汝法風(fēng)蕩業(yè)塵海渡塵清到彼岸使汝法身悟至真

第四蘇頻陀尊者

舌身嗅視意兼聰六賊猖狂亂性宗汝守戒持并定慧用茲三法滅諸兇空中之有無(wú)形性忽然配在有形軀便任有形生妄想不尋元性是癡愚藕根種在淤泥下稟氣乘時(shí)暗吐芽漸引莖條離水面眾人方得見(jiàn)蓮華福自善生無(wú)別路禍因惡積理自然明明果報(bào)無(wú)差忒爭(zhēng)奈愚迷不自悛命終之際苦千般冤對(duì)勾牽去又還若向世緣無(wú)罣礙便如彈指捨人間福勢(shì)在時(shí)人競(jìng)親福勢(shì)去後人競(jìng)惡汝當(dāng)有福有勢(shì)時(shí)修取前程好岐路賜汝法香除其穢賜汝法座定其性穢除性定自圓明使汝法身長(zhǎng)清淨(jìng)

第五諾矩羅尊者

隨處出生皆是道當(dāng)時(shí)滅盡卻歸空都無(wú)罣礙心清淨(jìng)頓覺(jué)圓明處處通內(nèi)見(jiàn)自性殊不動(dòng)外觀諸境亦如無(wú)內(nèi)心外物皆無(wú)著頓悟真如自此初定是月兮慧是光月光體用萬(wàn)邪藏性中見(jiàn)佛無(wú)求外歸命時(shí)時(shí)爇信香日月山川皆有盡有形有滅理皆常菩提道路人行少不悟年華若電光天時(shí)地利生衣食資育眾生萬(wàn)事周不起善心多枉費(fèi)輪回六道報(bào)無(wú)休汝思已往平生事富貴榮華一夢(mèng)中不悟死生為大事汝身有限事無(wú)窮賜汝法輪轉(zhuǎn)三毒賜汝法慧淨(jìng)百垢毒消垢盡自隱安使汝法身道成就

第六跋陀羅尊者

自本愛(ài)慾為根蔕煩惱隨身自此來(lái)卻向愛(ài)慾能斷絕自然煩惱不輪回常將智慧照其性不起諸般惡業(yè)心縱發(fā)善心還不著菩提妙果自然深菩提般若真智慧世人本性自有之心迷不悟如來(lái)意身外求時(shí)沒(méi)了期不結(jié)良因與善緣苦貪名利日憂(yōu)煎豈知住世金銀寶借汝閑看七十年世人但怨飢寒苦此種皆因枉費(fèi)生若是守中常節(jié)儉自然衣食得豐盈汝心臥想居榮富妓樂(lè)珠金想有餘任意想歡從所欲人生一世亦何殊賜汝法扇驅(qū)邪妄賜汝法珠戒貪欲貪妄不起諸根淨(jìng)使汝法身常自足

第七迦哩尊者

身三口四意兼三十惡隨身汝莫躭若向此中還不悟汝於性法更何堪一切塵勞諸妄想自於本性不能侵上人無(wú)我無(wú)邪見(jiàn)生滅根源總在心外迷著相內(nèi)迷空閉塞諸門(mén)路不通於相離相方是相於空離空即是空愛(ài)慾牽纏沒(méi)了期日生煩惱鎮(zhèn)相隨官中囹圄猶存赦家業(yè)拘囚沒(méi)赦時(shí)蟲(chóng)鳥(niǎo)乘春卵育時(shí)毀佗巢穴取佗兒有情愛(ài)育皆無(wú)異生死成冤必報(bào)之所欲常教離眼前六根不被業(yè)緣牽漸持漸戒成真性對(duì)境無(wú)心始道全賜汝法秤平嗔垢賜汝法鐘警癡聾嗔息癡悟諸善生使汝法身樂(lè)無(wú)窮

第八弗多羅尊者

心是佛兮佛是心存心心外佛難尋還知善惡皆心造得見(jiàn)如來(lái)理甚深人生本性皆清淨(jìng)萬(wàn)法皆存自性生心性相符無(wú)所動(dòng)皎然內(nèi)外自分明識(shí)自本心生自性不生不滅都無(wú)競(jìng)一切時(shí)中萬(wàn)物通如如不動(dòng)常清淨(jìng)今生有福居榮富宿有因緣理不差更向福中資福地生生福報(bào)自無(wú)涯彈丸手弩與粘糍物外無(wú)辜被殺之一命一冤皆有報(bào)暗中冤對(duì)自相隨定心靜觀諸法性更無(wú)二相皆一定有若仰然太虗空上下無(wú)礙咸清淨(jìng)賜汝法杵擊羣魔賜汝法雲(yún)蔽諸愛(ài)魔降愛(ài)斷色身空使汝法身無(wú)罣礙

第九戍博迦尊者

汝因破暗待天明明滅之時(shí)暗又生欲得常明除暗障但持慧炬鎮(zhèn)常行汝悟色身無(wú)住宅須明本性定歸依一燈破卻千年暗照見(jiàn)堂廚總是非一化化生天上樂(lè)一化化生地獄苦二化皆自性中生汝化欲歸何處去莫把含生性命輕好生惡殺物之情汝貪百味腥膻饌?cè)曷?tīng)羣生就殺聲父母屍靈居淺土速須安葬莫因循此疑未了求諸善不免陰司作罪人身自無(wú)相而受生心因有境而生滅若無(wú)前境心自無(wú)心性了了佛何別賜汝法幾離色相賜汝法劒定怖畏相離怖滅見(jiàn)本宗使汝法身無(wú)有二

第十半諾迦尊者

心為明鏡慾為塵塵厚明藏見(jiàn)沒(méi)因漸去漸磨浮垢盡自然通照往來(lái)人心念菩提口說(shuō)空對(duì)持善惡自為通皆因色相成迷著萬(wàn)劫無(wú)由見(jiàn)性宗地水火風(fēng)化此身身滅四大各歸真諸魔六賊皆消散苦樂(lè)前程秪主人鰥寡孤獨(dú)此四民困窮無(wú)苦在飢貧汝能濟(jì)慧加存卹最向菩提是善根不懷讎怨與無(wú)明忍辱持心萬(wàn)事平彼以惡來(lái)還以善深明三昧號(hào)無(wú)諍廣開(kāi)心量無(wú)邊際世界山河盡總?cè)轃o(wú)是無(wú)非無(wú)所著常令心等太虗空賜汝法橋濟(jì)阻厄賜汝法綬解讎冤厄度冤消無(wú)所繫使汝法身歸自然

第十一羅怙羅尊者

六賊清淨(jìng)無(wú)煩惱煩惱無(wú)時(shí)慧自明照見(jiàn)萬(wàn)緣皆外物一如天理秪空清空心靜坐不為空道是無(wú)空又不空有若虗空包萬(wàn)象此空方始是空空善惡之終如積水資流資露漸成深善深自獲無(wú)量福惡積如何免禍侵見(jiàn)人患難當(dāng)危困方便陰功與救之因果之中為第一福緣證果佛菩提自生至老老至病自病至死苦難量不能漸悟輪回理生死無(wú)由脫禍殃汝心向佛佛自見(jiàn)汝心背佛佛自無(wú)見(jiàn)佛自然諸善生背佛自然諸惡趨賜汝法杖悔前過(guò)賜汝法文懺前惡過(guò)省惡悛自泰然使汝法身無(wú)所著

第十二那伽犀那尊者

境若勝識(shí)諸善根識(shí)能勝境萬(wàn)緣通內(nèi)緣外境皆無(wú)著只此為空更沒(méi)空性定心定身自定脫去之時(shí)無(wú)所競(jìng)從來(lái)去止是尋常祖祖相傳悉歸命前世今生有宿冤重須功德汝須還從來(lái)債負(fù)都還了交割分明離世間汝向如來(lái)求證果須憑三寶善緣增能於父母行純孝何異看經(jīng)與飯僧汝貪飲宴號(hào)為歡水陸眾生殺幾般百品葷膻猶恨少試將物命算來(lái)看欲求諸佛修真性先向諸緣起善心漸覺(jué)性明諸境滅汝於佛性自然深吾今賜汝諸法物汝持此物斷邪魔邪滅魔除當(dāng)見(jiàn)性自然功德滿(mǎn)恒河

第十三因揭陀尊者

性與心符邪不入志將道合識(shí)皆明六塵五欲咸相離證果菩提自此成一壺甘露灌心田業(yè)火成灰頓豁然忽向淨(jìng)中逢本性相將飛上率陀天不殺不盜不行邪身之三善福之涯心源澄澈諸根淨(jìng)豈在尋山與出家彼以害汝汝須報(bào)一往一來(lái)事有因汝若靜心能不動(dòng)彼全罪業(yè)汝全真普施善利救羣生廣大慈悲一等平布施周圓無(wú)住相至哉菩薩道常行汝貪名利事無(wú)根夢(mèng)幻驅(qū)驅(qū)有限身不解抽頭求出路空躭罪業(yè)作埃塵賜汝法水滅業(yè)火賜汝法雨生善根火滅善生心境淨(jìng)使汝法身見(jiàn)世尊

第十四伐那婆斯尊者

去盡塵埃洗盡瑕晈如明月照天涯諸邪不動(dòng)無(wú)形相此去如來(lái)路不遐摩訶般若波羅蜜理性理心為第一無(wú)住無(wú)去亦無(wú)來(lái)三世諸佛自此出未來(lái)之事思難及已往之事不足道秪據(jù)眼前為見(jiàn)在自然煩惱不相隨殺生欠負(fù)兩般事罪業(yè)之中第一深施惠放生還卻債可於三惡免漂沈勿捨小善而不作積之自與福為彊莫將小惡為無(wú)事小惡增來(lái)作大殃修得人天道果成天華天樂(lè)自來(lái)迎迎皈兜率陀天上彌勒當(dāng)來(lái)說(shuō)上生賜汝法燈破諸暗賜汝法鏡照諸罪暗消罪滅豁然明使汝法身常自在

第十五阿氏多尊者

萬(wàn)行周通能覺(jué)性驅(qū)除煩惱更勤修七生七死方成道初等陀洹入聖流前念未悟成罪業(yè)後念善悟諸罪滅今念念念在空空皎然智慧如明月萬(wàn)緣善果無(wú)如孝罪業(yè)之中不孝深若向此中明善惡自然暗合覺(jué)皇心漸逢鷰雀并龜鼈莫惜資金買(mǎi)放之償卻今生飡過(guò)死免教冤債暗相隨堅(jiān)持行戒除諸惡身在家中心是僧何必出家方見(jiàn)道中心了了悟三乘自然音樂(lè)樂(lè)無(wú)涯七寶樓臺(tái)麗日霞上妙眾香常不散繽紛雲(yún)裏雨天華賜汝法刀斷煩惱賜汝法鑰開(kāi)囚鏁煩惱不生枷杻解使汝法身成證果

第十六注荼半託迦尊者

功行將成尚往還一生天上一人間方能證得阿羅位此號(hào)陀含度上關(guān)多將布施為功德見(jiàn)性為功德是平外事善因?yàn)樽∠啻嗣５律醴置魅f(wàn)事因緣有對(duì)持死生榮辱分皆知心田自廣無(wú)憂(yōu)惱湯火兵刀不畏之己欲萬(wàn)端求利路暗施機(jī)穽陷他人汝看此等稱(chēng)能者果報(bào)何人到子孫心不離家身出家不除諸惡掛袈裟此般罪障恒河等三惡塗中莫怨嗟種種善緣深譬喻廣施言教破迷昏眾生諦聽(tīng)咸皈信的的如來(lái)不妄言賜汝法鋤去惡根賜汝法田長(zhǎng)善苗惡盡善成功德就使汝法身自逍遙

如是十六大阿羅漢為摩拏羅多頌佛因果識(shí)見(jiàn)悟本成佛大法既畢復(fù)言吾等所頌者皆世尊金口叮嚀開(kāi)悟眾聖令得證果成佛之言吾今記而頌之垂緣後覺(jué)汝當(dāng)以因果識(shí)見(jiàn)頌為名吾復(fù)為世間眾生背善向惡多所迷著吾垂此真頌當(dāng)於末劫流在人間汝等恭敬奉持度脫眾生令免離生死之苦廣為說(shuō)言警悟後學(xué)俾諸善識(shí)見(jiàn)此妙言咸得證果時(shí)摩拏羅多聞是十六國(guó)大阿羅漢教頌覺(jué)悟頓釋迷著心性了了恭敬奉信久久作禮而退。