瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；

瞽聾善聽視，則絕利根源。人能專一心，而中道不廢，十倍之功不可及也。

三返晝夜，用師萬倍。

君子專心，反覆晝夜，三陽之時，行用不闕，乃過師之功萬倍也。

心生於物，死於物，機在目。

心即灰而目不外視，生死絕念，乃忘其機也。

天之無恩而大恩生。

天之不言，日月無私。人能盜餌精華，得不死之術，恩無極則是大恩生也。

迅雷烈風，莫不蠢然。

專一志而愨乎不技，故蠢然而不動也。

至樂性餘，至靜則廉。

性和則包荒有餘，心清則萬化平廉。

天之至私，用之至公。

天垂象，人能盜而行之，至私也；天之造化，無偏無黨，乃至公也。

禽之制在炁。生者，死之根；死者，生之根。

人因炁而生，因炁而死；萬物因地而生，因地而死。人若能擒制，得天地正炁。乃長生不死之根也。禽者，擒縱也。

恩生於害，害生於恩。

萬物春生夏長，恩也；秋殺冬藏，害也。人因婦人而生，乃恩也；因婦人死，是害也。

愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。

天文地理也，天時地利也。象天體制者聖，順時變動者哲。愚者不能察天時人事；若能合天地化育，與時設教，乃聖人賢哲也。道者靜之本，靜者天之機。動則觀其變，變則察其象。故造化動靜，陰陽相推，是以合天運，數不可差忒。《太玄》曰：夜則測陰，晝則測陽。乃聖人通達玄理，固帶性命，潛機不宰，至論無窮。令談兵法人事者，豈不遠哉？