余嘗聞之隨園先生云：“自虞、夏、商、周以來(lái)。卽有詩(shī)、文。詩(shī)當(dāng)始于三百，一變而為騷、賦，再變而為五、七言古，三變而為五、七言律。詩(shī)之余變?yōu)樵~，詞之余又變?yōu)榍Ｔ?shī)而至于詞曲，不復(fù)能再變矣。文當(dāng)始于二《典》，一變?yōu)椤蹲蟆贰ⅰ秶?guó)》，再變而為《史》、《漢》，三變而為六朝駢體以及唐宋八家。八家之文，又變而為時(shí)蓻。文而至于時(shí)蓻，亦不復(fù)能再變矣。”嗚呼！圖刑畫(huà)地之法廢而傳奇作，以戲示人，演為詞曲，此泰平之有象也。郷舉里選之法廢而科舉興，以文取士，設(shè)為范程，此治世之良規(guī)也。然則時(shí)蓻者，實(shí)《典》、《謨》、《訓(xùn)》、《誥》之遺風(fēng)，而詞曲者，亦《國(guó)風(fēng)》、《雅》、《頌》之余韻也。昔金壇、王罕皆太史，選時(shí)蓻以訓(xùn)士子，謂之“八集”。八集者何？啟蒙、式法、行機(jī)、精詣、參變、大觀、老境、別情之謂也。試以傳奇、雜劇證之：如《假期》、《學(xué)堂》、啟蒙也；《規(guī)奴》、《盤(pán)夫》，式法也；《青門(mén)》、《瑤臺(tái)》，行機(jī)也；《尋夢(mèng)》、《叫畫(huà)》，精詣也；《掃秦》、《走雨》，參變也；《十面》、《單刀》，大觀也；《開(kāi)眼》、《上路》、《花婆》，老境也；《番兒》、《慘覩》、《長(zhǎng)亭》別情也。余以為成宏、正嘉搭題、割裂可廢也，而傳奇不可廢也；淫詞、艷曲、小調(diào)、新腔可廢也，而雜劇不可廢也。今讀支君《曲目新編》，而深有感于斯文。道光癸卯暮春之初，梅花溪上老人再題。