山川之氣本靜，筆躁動則靜氣不生；林泉之姿本幽，墨粗疏則幽姿頓減。山隈空處，筆入虛無，樹影微時，墨成煙霧。筆中用墨者巧，墨中用筆者能。墨以筆為筋骨，筆以墨為精英。筆渴時墨焦而屑，墨暈時筆化而镕。人知搶筆之松，不知松而非懈；人知破筆之澀，不知澀而非枯。筆有中鋒、側(cè)鋒之異用，更有著意無意之相成。轉(zhuǎn)折流行，鱗游波駛；點次錯落，隼擊花飛。拂為斜脈之分形，磔作偃坡之折筆。石圓似弩之內(nèi)擫，沙直似勒之平施。墨之傾潑，勢等崩云，墨之沉凝，色同碎錦。宜濃而反淡則神不全，宜淡而反濃則韻不足。

作字偏鋒者，畫多不能為中鋒。字中鋒者，畫不難為偏鋒。中鋒、偏鋒固各自有妙，而中鋒較能浮出紙上也。

畫硯畫筆每用必洗，而乾皴又用敗管宿墨乃老，舊紙舊墨相入始和，而渲染須加新墨藤黃乃潤。畫，象也，象其物也。今人每畫必曰仿某，法某，故一搦管，即以一古人入其胸，未嘗以造化所生之物入其胸則象物，以古人入其胸則僅能象其象。故畫成而不見其筆墨形跡，望而但覺其為真者謂之象。斯其功自有筆有墨而歸之于無筆無墨者也。

字與畫同出于筆，故皆曰寫。寫雖同，而功實異也。今人知寫之同，遂謂字必臨摹古哲，而畫亦然。夫字無質(zhì)，故不得不臨摹造字之人。物有質(zhì)，臨摹物可已，何必臨摹夫臨摹之人？人知欲學(xué)《蘭亭》則竟學(xué)《蘭亭》，不屑臨松雪所臨之《蘭亭》。造化生物《蘭亭》也，古畫雖佳，松雪之《蘭亭》也，何獨于畫而甘自舍真就假耶