挺然者樹容，木本毋同草本。油然者樹色，生枝休似伐枝。榆、柳茂于村舍，松、檜郁乎巖阿。坡間之樹扶疏，石上之枝偃蹇。短樹參差，忌排一片；密林蓊翳，尤喜交柯。密葉偶間枯槎，頓添生致，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏。枝綴葉而參伍錯綜，弗生窒礙；葉附枝而橫斜紆直，欲使聯翩。苑枯或因發葉之早遲，舒屈多由引干之老稚。一本之穿插掩映，還如一林；一林之倚讓乘承，宛同一本。正標側杪，勢以能透而生；葉底花間，影以善漏而豁。透則形脞而似長，漏則體肥而若瘦。煙中之干如影，月下之枝無色。雨葉暗而淋漓，風枝椏而搖曳。木皮之膚理如生，蟠根之植立宜固。春條擢秀，夏木垂陰；霜枝葉零，寒柯枝鎖。幽巖古枿，老狀離奇；片石疏叢，天真爛熳，眾沙交會，藉叢樹以為深；細路斜穿，綴荒林而自遠。林麓互錯，路暗藏于山根；巖谷遮藏，境深隱于樹里。樹根無著，因山勢之橫空；峰頂不連，以樹色之遙蔽。近山嵌樹而坡岸稍移，便使柯條別異；密樹憑山而根株疊露，能令土石分明。土無全形，石之巨細助其形；石無全角，石之左右藏其角。土載石而宜審重輕，石壘石而應相表里。石有剝蘚之色，土有膏澤之容。半山交結，石為齒牙。平壘逶迤，石為膝趾。山脊以石為領脈之綱，山腰用樹作藏身之幄。樹排蹤以衛峽，石頹樸以障虛。沙邊水蕩，偶借石防；峰里云生，還容樹影。峰棱孤側，草樹為羽毛；坡腳平斜，石叢為嵌綴。樹惟巧于分根，即數株而地隔，石若妙于劈面，雖百笏而景殊。石看三面，有圭端、刀錯、玉尺、銀瓶、香案、琴墩、蟲案、魚砌、覆盂、欹帽、缺坎、蹲獸、蚌殼、螺軀、鳥罩、犀首之異狀，須離象而求。樹分單夾：有散蝶、聚蜂、蛇驚、鴉集、雞翎、燕剪、珠綴、冰凌、竹個、棕團、簾垂、穗結、飄縷、簇角、攢針、疊紈之殊形，貴相機而作。

石為山之子孫　樹乃石之儔侶。石無樹而無庇，樹無石而無依。不兩畫者其暫，合一處者其常。故山水未工，樹石先講，工一本即工千林，工一拳即工萬仞。然寫樹必宜顧石，寫石仍當應樹，果能兩不相失，各得其宜，則積而萬仞千林，無不相顧相應矣。

樹石既必相顧，而自顧不待言矣。故一樹有一樹之顧，一林有一林之顧。四歧之說不可執，有直上而難得一歧，有在根為已發千歧者。枝怯不一，葉式多門，各用其長，勿求其備。工于葉者多圖春夏，能于枝者盡作秋冬。切勿諱短而強長，就生而舍熟。故子久多春而云林多秋，松年多冬而南宮多夏。兼長固為能品，不如專習之尤能。專習果已化工，庶可兼長而俱化。

石之自為應亦猶樹之自為顧耳。陰陽相成，大小相間，人盡知矣。陰必由陽而生，小必因大而破。由陰而存陽者，陽已晦而難明。由小而積大者，大則碎而弗整。然陰中亦復有陽，有宜由陰而存者，陰中之陽也。小中亦復有大，有宜由小而積者，小中之大也。至乎沙邊山腳，僅一筆而不完；嶺畔林間，即萬筆而可益。石雖同而各境，不徒關小大之形，石既別而殊情，亦不外陰陽之理。故石法雖在于皴，而不皴亦得為石。皴而尚未覺其為石者難藥，不皴而識其為石者可師也。