自序

笪江上先生《畫筌》一篇，言情理確，久為藝林所珍。第讀者猶苦其章段連翩，論說互雜，如覩珍貝于波斯，逢林壑于山陰道上，目不暇窮，而意靡專屬。或曰：“維揚有富家子就請業，日示數語，積而成編，固未訂也。”予不文非敢剖截先哲文字，顧欲便于子弟尋繹，不得不為標目分則，而全篇皆偶句，每論此條倏及彼，歷后復涉前，顛倒數釋，亦不得已也。計分十則，第九曰雜論，以一偶中兼論二物，或三四物，分之不得故也。十曰總論，則皆匯其泛論，而非專指者也。至其淺而盡曉，冗而非要，及人物、花卉、鳥獸、蟲魚之論而未詳者刪之。每則后附以愚論，多寡不齊，雖無所補，而要皆前人所未及者。第名曰《析覽》，則因愚論不足重輕故也。先生丹徒人，名重光，字在辛，自號江上外史。順治壬辰進士，官儉都御史。予向居其鄉，多見真跡，皆神與古會，非深入畫禪，能道此中三昧耶？嘉慶甲子上巳，雨生湯貽汾識。

自序二

予編此卷已十載，同人多勸付梓，予以鈔本多偽，隨屬謝庶常澧浦訂正。澧浦予畫友也，出示所藏桐華館刊本，始知外史有自序，又有王石谷、惲正叔評語。魯亥既正，因并錄評語之精當者什之五六，于是梓焉。澧浦曰：“原書如正幅帷裳，子去襞積加殺縫，始適于用。”顧裁剪天衣而為百袖，天孫非喜，諸佛得毋作嗔耶？癸酉十二月望日雨生又書。

原起

繪事之傳尚矣，代有名家，格因品殊，考厥生平，率多高士。凡為畫訣，散在藝林，六法六長，頗聞要略。然人非某人，畫難為畫。師心踵習，迄無得焉。聊攄所見，輯以成篇。纖計小談，俟夫知者。