玄明子上清大洞道士柳沖用

《陶真君三篇》 云：以水銀為金丹者，妄人言也；朱砂可以駐年者，不知道人也。且水銀非五行正位，朱砂非龍虎配合，若以水銀為還丹之要，可以耕石而植稻耳。死抱樸子以二山之秘，鉛汞之源，曉論丁寧，迷者至死不悟?！痘煸?jīng)》 引五行相剋，更為父母，此蓋明乾坤之道。《金碧經(jīng)》 云金土相配，《參同》 亦然，引驗(yàn)至明，指示不昧。且龍虎者，陰陽(yáng)之軸轄，造化之樞機(jī)，雖日坎離，實(shí)亦天地。以剛伏柔，從無(wú)入有，五行節(jié)序，各得其位。在於配匹，舉束合西，一氣既分，三才並列，六爻遞設(shè)，四象具陳。然可伏鍊丹砂，斯道玄微，世人罕測(cè)。只如《參同》 云：以金為隄防，水入乃優(yōu)遊。金計(jì)有十五，水?dāng)?shù)亦如之。臨爐定銖兩，五分水有餘。其三遂不入，水二與之俱。此數(shù)句是大藥之綱紀(jì)，如金水樞柄。人皆不曉是道，但穿尋巧譎，自率胸襟，無(wú)師執(zhí)文，終無(wú)得理。誠(chéng)所哀哉?。夜鸥柙疲菏记嘀略屡c日，兩半同昇合為一。舉世不知此義，但伏汞與砂，不然則取朱砂中水銀，多門(mén)燠伏，變?yōu)闊煚a，何由還返？不亦謬哉！．太易云：二女同居，其志不相得。是即位而居也。北方坎是陰，返而歸陽(yáng)，南方離是陽(yáng)，伏而為陰。日中之有烏，月中之有蟾。烏者陰精，都?xì)w其陽(yáng)，故曰生男不生女，明矣！大凡果實(shí)因毫末而生，長(zhǎng)而秀，終得其實(shí)，實(shí)之於樹(shù)，樹(shù)亦不知，是為自然?！短讏D》 云：凡有陰陽(yáng)，即生人民禽獸草木。若以水銀朱砂產(chǎn)於巴蜀，其不出水銀朱砂處，即不合有人民禽獸草木也。以此方之，不亦愚乎?。y朱砂有自然之者，非世人可解，千變?nèi)f化，難窮乎理。聖人多借金石以名之，坎居七十二石之長(zhǎng)，何由之？歌云：不用雄兮自有黃，是此義也？若用水銀朱砂，見(jiàn)火即飛，何門(mén)可?。靠v伏火以為堅(jiān)質(zhì)，本亦不存，無(wú)生長(zhǎng)還返之道，那肯致焉？又以霧散若風(fēng)雨，川流百脈，即乖矣！．經(jīng)一不．得一萬(wàn)事畢，又云得一莫執(zhí)一。杳杳冥冥，其中有精；恍恍惚惚，其中有物。玄之又玄，體道之宗。是各一二，參及五行，戊己之功。歎鉛之美，實(shí)難明解。《 參同》 云：有若漢經(jīng)星，百川流帶海。舉世不可知之。《 元君歌》 日：五內(nèi)斤兩文藏蘿，赤鹽白雪成雄雌，真還在此人不知。即應(yīng)不用人問(wèn)朱砂水銀，乃知萬(wàn)物因一氣而生，三才因萬(wàn)物所育。又歌云．．一黑所失，猶如瓦礫。此論鼎內(nèi)之事，非外旨也。余少親儒墨，長(zhǎng)學(xué)玄風(fēng)，偶因求瘓之餘，近得長(zhǎng)生之道。雖盡彤檐之任，有暫朱綬之榮，輒以護(hù)學(xué)，將論大藥。窮其精實(shí)，究以玄微。曾遇明師，獲傳要妙，固非謬妄，演道賢良。為《 巨勝歌》十首，其問(wèn)歌詠鉛汞五行之妙，後來(lái)學(xué)者，用桔迷惑云爾。

其一

九鼎何所自，都因一黑生。銀鉛看得所，龍虎自吞并。銖兩相句制，河車(chē)辨性情。循還依節(jié)候，還丹應(yīng)可成。

其二

龜蛇體殊異，鉛汞共宗祖。二女雖同居，良媒分子母。配合由三花，青龍句白虎。四象既可憑，五神當(dāng)有主。

其三

巍巍尊復(fù)高，飄飄何左顧。世人徒鍊丹，不識(shí)神仙路。眾石屬坎宮，假名皆不悟。黑白既不知，流年亦虛度。

其四

盡言水土金，三物成大藥。假氣遞相生，相生復(fù)相爍。黃芽不是鉛，元向鉛中作。舉束已合西，戊己為囊棄。

其五

二八成兩家，中弦敵二八。乃知天地問(wèn)，陰陽(yáng)制樞轄。子因母而生，母因子而殺。長(zhǎng)養(yǎng)嬰孩精，溫顏防利滑。月滿(mǎn)每成形，抽添還暫歇。壬子一陽(yáng)巨勝歌生，循還至亥絕。若知出世期，神符與白雪。

其六

修真鍊形須守一，參差一二爐問(wèn)失。且將壬子制裹蹄，不然更泥扶桑日。必令有味到無(wú)情，方保元和天性質(zhì)。不要他處覓良媒，夫妻由來(lái)相配匹。馬牙從此勝瑯訐，弦望晦朔候遲疾。乃知束西定圓方，世人莫饅誇奇術(shù)。

其七

水母金父不易識(shí)，化他流珠轉(zhuǎn)輝赭。假氣若到白雪宮，黃芽從玆實(shí)難測(cè)。隄防堅(jiān)固半浮沉，詫女悲吟寧暫皂○

其八

古詩(shī)歌訣盡分明，只是迷人強(qiáng)穿鑿。至道猶來(lái)不甚煩，妄將砂汞相交錯(cuò)。未知赤血與青腰，終日只向鉛中作。鉛中有物豈易修？失之一氣無(wú)斷鍔。

其九

黃芽不是鉛，二物生丹田。若求巨勝法，鉛汞須自然。都非世問(wèn)有，不問(wèn)愚與賢。日魂與月華，識(shí)者皆神仙。

其十

太元道士本神仙，移名中都學(xué)自然。世人鍊藥迷金水，燒盡黃芽不識(shí)鉛。西蜀水銀人競(jìng)採(cǎi)，得火須臾變．作煙。若能得一莫執(zhí)一，妙法玄之又更玄。