補遺卷下

后仆夫泉記

有宋高僧中庸子居孤山碼碯坡之院仆夫藝竹得泉因以名之且復(fù)為之記循本而言信無棄人矣紹興初勅遷院于寶云山中庸真身之塔隨遷所不遷者泉耳院去葛洪丹井數(shù)十舉武而近日唯井泉是汲甔挈云勞匪一朝夕乃至正癸未之春涂塈殿廬墾土階下舉鍤而靈脈潤導(dǎo)竅而清泉涌既浚既滌寒冽不渝于是檻以宻石覆之以亭重以仆夫標之示不忘其初嘻亦異哉主僧芳洲潔雅之士行道修辭至于食飲種植之微動循孤山法則猶以散泉不食為未足今獲一勺之多不啻充滿其愿來者相與嘆曰距祥符之世踰三百載道源有續(xù)口澤如新芳洲其今之中庸子乎予謂是泉之發(fā)初不擇地而宻依猊座交蔭桂枝上人不易名仆夫不與知其功利與茲山毋竭書以為后仆夫泉記是歳夏四月

春日游南山約

看長安花已是丈人之行問鐵壚歩聊從太史之觀甫及春晴可無宿諾且鷲峰暖洞眾人何莫由斯顧靈石龍泓賢者而后樂此緇塵拂汗碧嶺長幽仰探玄豹之深下笑飛蚊之聚風篁蕭爽憩德威二老之亭蟬冕輝煌拜元佑諸賢之像徐行后長逸興邁倫撫中岳外史之書碑長虹貫日覓房山侍郎之題壁白云啟扉放浪形骸攄寫懷抱豈沙門不得稱高士而濁醪亦足名賢人追觴詠之風流成談笑之故事盤飡為具酌必真率會中車騎后時罰依金谷斗數(shù)儻居高逺徒費招邀至正二年四月廿二日書

戲題黃大癡小像

全真家數(shù)禪和尚鼓貧子骨頭吏員臟腑

題顧善夫集十大家畫

玉峰顧善夫所藏名人書畫余得見者亦屢矣不若此冊尤佳如名園中春花盛開雖紅紫黃白不一而各具一種天然生意鬬麗爭妍善夫日夕危坐于怡樂堂中焚香展對其領(lǐng)受當為不淺矣是日同觀者閑閑道人吳全節(jié)至正丁未秋社日句曲外史張雨書