宋

戴彥衡，新安人。紹興閑復古供御墨，葢彥衡所造自禁中降出，雙角龍文，或云米友仁侍郎所畫也。中官欲于苑中作墨灶，取西湖九里松作煤，彥衡力持不可，曰“松當用黃山所產，此平地松，豈可用？”人重其有守。《新安志》云：彥衡自紹興八年以薦作復古殿等墨，其初降雙脊龍樣是米元輝所畫，繼作圭璧及戲虎樣。時議欲就禁苑為窯，稍取九里松為之，彥衡以松生道傍平地，不可用。其后衢池工載他山松往造。亦竟不成。彥衡嘗出貢余一圭示米公，米公以為少有其比。

蒲大韶，閬中人，得墨法于黃魯直，所制精甚，東南士大夫喜用之。嘗有中貴人持以進御，高宗方留意翰墨，視題字曰“錦屏蒲舜美”，問何人，中貴人答曰：“蜀墨工蒲大韶之字也”。卽擲墨于地曰：“一墨工而敢妄作名字，可罪也！”遂不復內。自是印識卽書姓名云。大韶死，子知微傳其法，與同郡史威皆著名。夔帥韓球令造數千（一作十）斤，愆期不能就，遣人逮之，舟覆江中，二工皆死。所售者皆其族人及役作竊大韶以自貴云。何子楚云：近世所用蒲大韶墨，葢油煙墨也。后見績仲永言紹興初，同中貴鄭幾仁撫諭吳少師玠于仙人關回，舟自涪陵來。大韶儒服手刺，就船來謁，因問油煙墨何得如是之堅久也，大韶云亦半以松煙和之，不爾則不得經久也。又周昭禮云：大韶，涪州樂溫人，壻文子安；梁杲，渠州人，皆世業此。梁膠法精而值直貴，蒲麄而損梁直太半，出蜀者利其廉，攜以來者皆蒲墨也。雖均名川墨，而工制異。外有幸（一誤韋）打垕，又居蒲下，其家無人。杲有子思、溫，紹其業。

蒲序，字中庠，隱居涪陵，作墨名世，不為外飾。其法用鹿膠和劑，極清有光暈，然著濕氣，輒皴起，漆之則不復畏濕。曾見序墨一笏于大梁張君錫家，面銘曰“荊璞”，幕曰“黃耳金鉉”，下云“墨隱”。蒲序制或云在廷珪前。序，宋渡江時尚存其后，有蒲云、蒲彥輝（一作暉）、蒲庭（一作廷）璋，皆其族人也。

郭彬，不知何許人，米元暉嘗命其制墨，銘曰“山齋”。

王湍，以善墨名，嘗為葉少蘊言物性相制，固有不可知者。今或急于磨墨而沫起，殆纏筆不可作字，但取耳中塞一粟許投之，不過一再磨，卽不復見。少蘊試之，果然。

趙令衿，字表之，宋宗室，封安定郡王，子子覺。嗣子覺，字彥先，幼俊敏有文，世受墨法，手自制，銘曰“雪齋”，為世所貴，得之者價比金玉。彥先有子十四人，仕皆通顯，惟伯鹿傳其膠法最精，銘曰“超然清芬如在”，“超然”，表之自稱也。世言李氏對膠之妙，彥先以為非特堅鈍難磨，且終不能黑。其法用煤六分，膠四分，始為中度，但取煙，貴輕杵，和貴勻熟耳。煎膠以麋鹿角為上，驢膠次之，阿井膠又次之，至其要訣，又非人所能知也。

吳滋，新安人。滋家世藏汪彥章帖云：吳滋作墨，新有能聲。紹興庚申，于新安郡齋授以對膠法，試之當見其佳。孝宗在東宮，以滋所造甚佳，例外犒緡錢二萬。其法取松煙，擇良膠，對以杵力，故滓不留硯。李司農若虛云：“新安出墨舊矣，唯李超父子擅名。近日墨工尤多，士大夫獨稱吳滋，使精意為之，不求厚利，骎骎及前人矣。”滋領其言云。

何南翔，遂寧人，以墨知名。張魏公留守建康，日以書至蜀，取南翔所制墨。王晦叔為銘，其面曰“立言追圣學，籌筆活蒼生。”

胡景純，潭州人，專取桐油燒煙，名曰“桐華煙”。其制甚堅薄，不為外飾以眩俗眼。大者不過數寸，小者圜，如錢大，每磨硯閑，其光可鑒。畫工寶之，以點目，瞳子如點漆。李彥穎云：長沙多墨工，唯胡氏墨千金獺髓者最著。州之大街之西安業坊有煙墨上、下巷，永豐坊有煙墨上巷。今有鄭子儀自謂得胡氏法。俊臣俗名為“胡院子”；世英、友直、國瑞、沛然、文中，皆景純子孫，俱世其業。

葉谷，永嘉人，作油煙墨，與潭州胡景純相上下，而膠不及。

李世英，紹興中在吳秦王益府治墨。一日，王為世英進墨入內，率一圭重十兩，高宗見其墨挺厚大難執，遂不御而還之。其銘為“藂桂堂李世英造”者特佳。子克恭。

華邦憲，孝宗朝供御造墨。其一面曰“選德殿制，淳熙癸卯臣華邦憲造”，幕有特龍如畫。

侯璋（汲人）、石憲（長沙人）、蕭鳳、彭云、彭紹、張楠（瀘人）、姚孟明、李英才（廬陵人）、杜大椿、張楚材、朱鼎臣、陳中正。已上十二人咸精其藝。淳熙以來，士大夫喜用其墨，視前代為無媿矣。

葉世英，閩中人。周子充《玉堂雜記》云：丁酉十一月壬寅，內直宣名至清華閣，旣退，中使傳旨賜世英墨五團。世英，御前墨工也。弟世杰。

郭忠厚，以墨名家，忠厚。子玘，玘子喜，忠厚。墨至今尚有射氣，其面為雙脊龍文，幕曰“嘉定己卯臣郭忠厚造”。會稽王宣子家藏玘墨一挺，銘曰“復古殿制、端平乙未臣郭玘造。”

胡智，新安人。李司農云智得李氏墨法。其聓陳琦，守婦翁之法，不求速售，故世少知者。司農寓居新安，物色其人，使之造墨，猶有昔人典型。

楊振，字聲伯，長興人。武舉得官，蓄古器最富，多精品，故所制不下趙彥先。

朱知常，銘曰“朱知常墨”，不下蒲史。

黃元功、詹從之、諸葛武仲、周達先、樊宗亮。已上五人并居太末，傳趙彥先墨法，頗異常品。

劉忠恕，吳中人，家有墨一挺，形制甚大，止曰“劉忠恕”三字。紋理剝落，試之色澤如新。

劉文通子士先，端平閑供御墨工。

葉茂實，太末人，善制墨。周公瑾言其先君明叔佐郡日，嘗令茂實造軟帳，煙尤輕遠。其法用暖合羃之，以紙帳約高八九尺，其下用盌貯油，炷燈煙直至頂。其膠法甚奇，內紫礦、秦皮、木賊草、當歸、腦子之類，皆治膠之藥。葢膠不治則滯而不清，故其墨雖經久或色差淡，而無膠滯之患。

楊伯起者，以墨稱。其言取煙欲浮而輕，膠欲老而澄，均調揉治，不失其齊量，然后墨成。雖然，是直其麄耳，至若心解神悟，超然法度之外，吾亦不能評也。

俞林，善慶殿供御墨工，頃在淮南見墨一笏，幕作云龍文，面曰“俞林丘攽共制香墨”。攽，不知何人。

李果、徐禧、戴溶、謝東、黃表之、潘士衡、潘士龍、楊逢辰（廬陵人）、葉子震、柴德言、周朝式、張公明、張永清、朱仲益、林杲（字東卿）、舒泰之、舒天瑞、陳伯升（天臺）、陳道眞、鄭宣、方文龍、項應珍、范厚叔、翁壽卿、王大用、翁彥卿、周伯起。已上二十七人并宋末名手，如舒泰之、翁彥卿皆嘗供御造墨，其形制少精而多麄，殊不逮前人。豈一物之微，亦與世高下。葢松煙之法久絕，故劉葉之徒專尚油煙，宐簡版不宐紙也。

高麗

高麗貢墨，猛州為上，順州次之。舊作大挺，不善合膠，脃軟不光。后稍得膠法，作小挺，差勝。然其煙極輕細，往時潘谷嘗取高麗墨，再杵入膠，遂為絕等。其墨有曰“平虜城進貢”者，有曰“順州貢墨”，或曰“猛州貢墨”。率長挺而堅薄如革版，其色澤，則順不逮猛也。李公擇曾惠蘇子瞻墨半枚，其印文曰“張力剛”，豈墨匠姓名耶？云得之高麗使者。魏道輔云新羅墨有蠅飲其汁，繩立死，不知何毒之如是也，后常戒人合藥勿用新羅墨。日本亦有墨，遍肌印文，如柿蒂形。

契丹

陸子履奉使契丹日得墨，銘曰“陽巖鎭造”者，其國精品也。滕子濟亦有墨一大笏，為龍鳳之文，面曰“鎭庫萬年不毀”。

西域

西域僧為蘇太簡言彼國無硯筆，但有好墨，中國不及，云是鶏足山古松為之。太簡常獲貝葉，上有梵字數百，墨倍光澤。會秋霖，為窗雨濕，因而揩之，字終不滅。

金國

劉法，字彥矩，常山人，善博物。自制墨數品，銘曰“棲神巖造”者，佳品也。楊邦基為畫《墨史圖》，一曰入山，二曰起灶，三曰采松，四曰發火，五曰取煤，六曰烹膠，七曰和劑，八曰成造，九曰入灰治刷，十曰磨試。彥矩云初無入山、磨試二事，而成造、入灰、出灰、治刷本四事，楊合為二，復增入山、磨試，總成十圖云。

楊文秀，字伯達，本江左人，在金之季，以善墨聞。其法不用松炬，而用鐙煤。子彬得其遺法，以授耶律楚材，楚材授其子鑄，使造一萬丸，銘曰“玉泉萬笏”。

雜記

《說文》云：墨，書墨也。從黑從土。墨者，煙煤所成，土之類也。

《釋名》曰：墨者，晦也。言似物晦黑也。

《漢書》：尚書令仆、丞郎月賜隃麋大墨一枚，小墨一枚。

漢中官令主御筆墨。

《東宮故事》：皇太子初拜，給香墨四丸。

《東漢觀記》曰：和熹鄧后卽位，萬國貢獻悉禁絕，惟歲時供紙墨而己。

揚雄，詔令尚書，賜筆墨，觀書石室。

汲太子妻《與夫書》曰：幷致上書墨十螺。

《魏官儀》云：尚書郎缺，試諸郎，故孝廉能文案者先試一日，宿召會都，坐給筆墨以奏。

陸士龍《遺兄士衡書》云：三上臺曹公藏石墨數十萬斤，云燒此消復可用，然煙中人不知，兄頗見之不？今送二螺。

《大業拾遺記》：宮人以蛾綠畫睂，疑亦石墨之類。近世無復此物，沈存中括帥鄜延，界內有石油，然之煙甚濃，其煤可為墨，黑光如漆，松煙不及，其識文為“延川石液”者是也。

晉令治書令史掌威儀禁令，領受寫書縑帛、筆墨。

陶侃獻晉帝箋紙三千枚，墨二十丸，皆極精妙。

《墨藪》云：凡書先取墨，必廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年之上強如石者妙。

南朝以墨為螺、為量、為丸、為枚，陸士龍《與兄書》：送墨二螺，梁《科律》：御墨一量十二丸。

《漢官儀》：令仆丞賜墨一枚。

歐陽通每書，其墨必古松之煙，末以射香，方可下筆。

唐元宗御案墨曰“龍香劑”。一日見墨上有小道士如蠅而行，上叱之，卽呼“萬歲”，曰：“臣乃墨精墨松使者也，凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。”上神之，乃以墨分賜掌文之官。

盧杞與馮盛相遇于道，各攜一囊。杞發盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛曰：“天峯煤和針魚腦入金溪子，手中錄《離騷》古本，比公日提綾紋刺三百，為名利奴，顧當孰勝？”已而搜杞囊，果是三百刺。

許芝有妙墨八廚。巢賊亂，瘞于善和里第。事平取之，墨已不見，惟石蓮匣存。

老成相《墨經》曰：墨文如履皮，磨之油暈者，一兩可染三萬筆。又云墨染紙三年，字不能錯闇者，上。凡墨日日用之，一歲纔減半寸者，萬金不換。

《文房寶飾》曰：養墨以豹皮囊，貴乎遠濕。

徐鼎臣兄弟工翰染飾書具，嘗出一月團墨，曰“此價直三萬錢”，江左士人好事無及之者。

世言蜀中冷金箋最難為筆，非也。惟此紙難為墨。蘇子瞻嘗以此紙試墨，惟李廷珪乃黑。

今之小學者將書，必先安神養氣，存想字形在眼前，然后以左手磨墨，墨調手穩方書，則不失體也。又云“研墨如病”，葢重其調勻而不泥也。又云“研墨要涼，涼則生光。墨不宜熱，熱則生沫。”葢忌其研急而墨熱。又李陽氷云“用則旋研，無令停久，久則塵埃相污，膠力隳亾，如此泥鈍不任下筆矣。”

沈存中云南方暑雨時，墨惡蒸溽，可置煴閣中。其法不用，切切以梓木匣貯之。梅月微令近火，但要如人體溫，不必太熱，歲久膠性干透，漸自不蒸。善墨雖蒸不壞，不善者雖焙亦蒸，全在制作，不問蒸也。

《墨經》云：凡墨，擊之以辨其聲。醇煙之墨，其聲清響；雜煙之墨，其聲重滯。若研之以辨其聲，細墨之聲膩，麄墨之聲麄。麄謂之打硯，膩謂之入硯。凡研，直研為上。直研乃見眞色，不損墨。若圜研磨，則假借重勢徃來，有風以助顏色，乃非墨之眞色也。沙門惠洪云：司馬君實無所嗜好，獨蓄墨數百斤，或以為言，君實曰：“吾欲子孫知吾所用此物何為也”。

蘇子瞻有佳墨七十丸，而猶求覓不已。石昌言蓄李廷珪墨，不許人磨。或曰：“子不磨墨，墨將磨子。”李公擇見墨輒奪，相知閑抄取殆盡。呂行甫平生好藏墨，士大夫戲之為“墨顚”，又如滕達道、蘇浩然暇日晴暖，輒研墨水數合，弄筆之余，則啜飲之。

唐彥猷清簡寡欲，不以世務為意。公退一室，蕭然臨書試墨，以此度日。