師云楊岐是悟時語迷時語有底道醉中了了夢里惺惺老僧且放過一著。

長水問瑯玡清凈本然云何忽生山河大地玡憑陵答曰清凈本然云何忽生山河大地。

一句全彰殺活機春風影里綠楊低落花游子同相笑添得流鶯自在啼。

師云識得答處盡大地不消置問識得問處盡大地不消置答何止流鶯自在。

僧問芙蓉如何是無縫塔蓉曰白云籠岳頂終不露崔巍。

零零星星斗斗湊湊不是煉成亦非捏就雨打不爛日曬不臭一日不新千年不舊喝一喝云話墮也。

師云若沒有者一喝幾向芙蓉納敗。

五祖問僧釋迦彌勒猶是他奴且道他是阿誰。

百家姓里家家有千字文中字字無把手不容人見面惡聲贏得滿江湖。

師云他即不無畢竟是阿誰釋迦彌勒卻認得何以故伊曾伏侍過來僧問和尚還認得么師云老僧不曾伏侍過來。

五祖問僧倩女離魂那個是真底。

木人方歌石人舞一條紅線相牽處晚風日日送斜陽依舊不知來與去。

師云上單下單出戶入戶與我拈一個來看良久云衣裳也解交重過達者何疑拆與單。

兜率三語一曰撥草瞻風祇圖見性即今上人性在什么處二曰識得自性方脫生死眼光落地時作么生脫三曰脫得生死便知去處四大分離向什么處去。

才得春風百鳥鳴蹋青微雨看花晴是非不到提壺口問取江邊醉眼睛。

師云就在者里見。

被底安髯著甚忙黃金散盡便歸鄉夜來一覺翻身處那得旁人作主張。

師云就在者里脫。

項王義不返江東六將分身路未窮回首虞兮荒壟上美人元自舞春風。

師云就在者里去作么生是者里不見道撥草瞻風乃云密密目前機明明箭后路不消三句子脫卻娘生褲。

大慧舉竹篦云喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得下語不得無語。

鐵汁銅九信口吞一團烈焰喪全身無端卻有人分吃引得閻羅笑臉新。

師云家常茶飯日日一般卻也不勞重舉。

葛信齋問或庵夫妻二人相打通兒子作證且道證父即是證母即是庵曰小出大遇。

丹霞澹歸釋禪師行狀

師諱今釋字澹歸浙之仁和金氏子父號叔醇贈禮科給事中母吳氏贈孺人師俗名堡字道隱生而聰穎甫十齡學制舉義方子春先輩一見奇之曰此子他日當以文名世語其父擇師教之稍長奇思涌發筆若游龍同輩屈服舉崇禎丙子賢書會有傳其文稿至粵千山剩師叔覽之嘆曰此吾宗門種草也時正恣情詩酒不信佛乘具眼者早識諸[乳-孚+牛]牡驪黃之外庚辰成進士殿試二甲第九例當得州時人指為清華夢斷而獨以得親民為喜出知臨清歲亢旱久輟催科為上司參糾遂棄官歸后屢征不起乙酉錢塘破魯王監國周山乃走浙東授以官不拜人閩見隆武帝因直言除禮科自以喪服未闋祇受職不赴任旋赍詔往頒越鎮魯王左右欲兵之折以大義乃克復命奏議中多觸權貴幾為鄭鎮所殺疏乞終喪四上乃允尋僦居楚之辰州山麓鄉人義之多所維護一日入僧寺閱楞嚴圓覺諸大乘經乃發深信恨知佛法之遲已萌出世志矣戊子江楚兩粵復明冠帶以全發見永歷帝于端州除兵科復攝禮科痛恨權鎮跋扈高位卑污與袁彭年丁時魁劉湘客蒙養正嚴為糾劾群輩銜之號為五虎適駕擬幸滇至蒼梧乃乘間而甘心之誣以贓款收付錦衣衛獄拷掠備至自分必死瞪目反觀如何絕命以正氣凜然內心無惴故受酷刑而不斃得遣戍清浪路阻桂林滄桑遽變遂剃落于北郭外之茅坪庵時留守閣部瞿公稼軒督師大司馬張公別山同時見執抗節不服縲紲中悲歌倡和與茅坪磬聲相答二公被戮師上書定藩乞收骸骨語婉而義正值荒亂忍饑山中作參方文以自勵壬辰下廣州參雷峰天然是和尚受具戒執役碗頭彌勤參請天老人欲隱匡山師奉命先度嶺行乞常熟毗陵及還棲賢充書記未幾還粵供職雷峰復居東官臷庵前后十閱春秋于向上事業有發明壬寅開丹霞充監寺撞府穿州經營建置處境紛如而身心寂若后語人曰吾得力處多在于此閱五載丙午叢席稍就恭迎老人主法日與師友嘯傲山水評論古今一日于丈室言下盡忘從前所得老人勘驗再三乃付以偈云到雷峰十六年掣風掣顛今日丹霞捉敗推向人天不教總靠著那邊咦直舉無遮互回途絕正偏休言祇者是難賺豆皮禪要天下古今盡溟涬乎豆皮長處而不知所以然戊申元旦舉西堂立僧迨辛亥冬老人赴歸宗請而丹霞未了之緣尚費拮據甲寅春從匡山省覲還俯順眾情端居丈室爐鞴弘開衲子林繞未嘗輕屈一指樸樕如予友愛獨深因請藏之行遽以院務見委師出世后兩至吳越未嘗一返武林人共目為矯情師不之顧惟遨游姑蘇嘉禾間所至內外護請住名剎俱不赴請藏事畢擬歸隱匡山而病遽作養痾陸孝山使君別業臨終遍發嶺內外手書及諸遺念屬侍僧茶毗投骨石于大江左右求偈示別舉筆書曰入俗入僧幾番下火如今兩腳捎空仍舊一場懡　莫把是非來辨我刀刀只砍無花果揮就投筆而逝時庚申秋八月九日也火浴后侍僧奉靈骨還匡山擬就棲賢立窣堵波而丹霞道俗追慕殊切迎歸建塔于海螺峰下距入滅已九載矣師生于萬歷甲寅之小除世壽六十有七僧臘二十有九其著有遍行堂前后集行世識者謂覺范洪文字禪憨山清夢游集遜弗逮也師道德文章輝今映古而立心制行純一精誠在世間則忠君愛國秉正斥邪身命不惜出世間則全身為法忠于事佛孝于事師戮力叢林無分粗細一施一受悉歸正命以真品行勉當世匪名節之自矜以第一義訓后昆念法器之難得甘無紹續懼授非人竟以槌拂付之烈焰其謹護法城可謂嚴且切矣現住丹霞澤萌遇弟和尚以塔功告竣屬予紀師行實仰求名碩勒銘碑上以垂不朽誼不容辭亦略紀其萬一至若征言細行詳諸集中展卷了然又無事予言之贅矣師未脫白有嶺海焚余一書尚未授梓以俟后之好事者。

同門辱教弟番禺今辯稽首謹述。

丹霞澹歸釋禪師塔銘

澹歸禪師者前進士金道隱堡也國亡出家為僧師嶺南天然和尚受衣缽創建丹霞別傳寺已度嶺來吳請藏經寄錫當湖陸氏園病卒弟子奉其靈骨歸塔于丹霞越數年其同門辯禪師撰師行狀命侍者古輪等遠來乞銘于予予以癸卯年游嶺南遇師廣州朝夕談論甚歡比過吳門又顧予于花溪草堂方欲與諸同志為覓一蒲團地止師以佚其老師不辭而去已而遷化于當湖適滯都門瓣香勺水莫酬宿志茲辯公以狀乞銘其敢有辭按狀師諱今釋字澹歸杭州仁和人姓金氏原名堡字道隱舉明崇禎庚辰進士知山東臨清州未一年以災疫不催科罷歸大兵入杭奔閩上疏陳恢復大計語侵鄭氏特授禮科給事中以服未闋不拜奉　詔聯絡魯藩鄭氏陰令江東帥方國安計殺之江東人亦群指為北來奸細賴同年御史陳朱明力爭之得免還閩鄭氏盆不能容以終喪請許之因避去楚南辰沅間戊子江楚兩粵兵起復迎　桂王駐肇慶府公入見補授兵科論事益切直無所忌諱舉朝側目同時袁彭年劉湘客丁時魁蒙正發皆與公合而大金吾李元胤方用事尊信公等言得行故遂有五虎之目庚寅春大兵進粵駕移梧州一時銜五人者倉卒舟次合疏請誅坐以贓罪遂收公等下詔獄欲致之死拷訊無所得乃予廷杖意在獨斃公也故公傷尤重卒不死譴戍清浪衛道阻不得赴留寓桂林茅坪庵桂林破遂剃染為僧壬辰下廣州參雷峰天然是和尚受具戒執役碗頭者一年天和尚欲隱匡山師奉命乞食江南回充棲賢記室已返雷峰供職如故又居東官臷庵前后十載壬寅開丹霞充監院于兵馬林中屢瀕危殆經營五載別傳寺告成居然叢林乃迎天和尚主席日與師友嘯傲山水間一日入室次言下有省覺從前所得豁爾冰釋明年乃受記莂舉西堂立僧仍充化主天和尚赴歸宗請甲寅春命師主丹霞席領眾不輕肯一人未幾復以請藏出領付院務于同門辨歷盡險阻得達吳越請藏事畢擬還棲賢而病遽作平湖陸孝山使君留寓別業遂不起臨終遍發嶺內外手書及諸遺念屬侍者茶毗投骨灰于江流侍者求留偈舉筆書曰入俗入僧幾番下火如今兩腳捎空仍舊一場懡　莫把是非來辨我刀刀只砍無花果揮訖投筆而逝時庚申八月九日也侍僧奉靈骨回匡山丹霞道俗迎歸建塔于海螺巖距入滅已九載矣師生于萬歷甲寅世壽六十有七僧臘二十有九所著有遍行堂前后集行世其未脫白時有嶺海焚余集辯公狀如此予聞學佛者以能了生死為大事畢即吾圣人謂志士仁人無求生以害仁莊子述圣人之言曰行事之情而忘其身何暇至于悅生而惡死夫不求生不知生死所悅惡非真了者而能之乎世傳澹公居官抗顏敢言人爭欲殺之不為少變吾未之深悉獨見其上定南平南兩王書而知其夷然生死之間也定南破桂林殺瞿留守式耜張侍郎同敝橫尸衢市師時雖出世仍前朝舊人慨然請為收葬其書自敘歷履與兩公交情略無隱諱引唐高祖之于堯君素周世宗之于劉仁贍殺其身而愛且敬其人明太祖之于元御史大夫福壽既葬而復祠之元世祖之祭文天祥伯顏恤汪立信之家持之有據而言之成理又言衰國之忠臣與開國之功臣皆受命于天同分砥柱乾坤之任天下無功臣則世道不平天下無忠臣則人心不正兩公一死之重豈輕于百戰之勛哉王既已殺之則忠臣之忠見功臣之功亦見矣此又王見德之時也請具衣冠為兩公殮瞿公幼子尤宜存恤張公無嗣盆可哀矜并當擇付親知歸葬故里否則亦許山僧收領隨緣稿葬豈可視忠義之士如盜賊寇仇必滅其家狼藉其肢體而后快于心耶敬俟斧鉞惟王圖之夫以亡國孤臣得免搜求為幸乃干冒威嚴不避鼎鑊視彼貪生怖死者何如耶其上平南書則云前所編次元功垂范一書遵奉記室所授稿本于明稱偽于明兵稱賊初謂奏報相沿未曾改正竊念明滅元而修元史不以元為偽不以元兵為賊元滅宋而修宋史不以宋為偽不以宋兵為賊明末君臣播遷亦自延其祖宗一線之脈而　清朝承明正統驅李自成為明雪恨于明本非寇仇今書稱李自成為偽為賊稱明亦為偽為賊略無分別恐于理體有乖謹發回原書改正蓋天下之分義當與天下共惜之天子之體統當為天子共存之也詞嚴義正卒允其請師所言可否之間利害存焉能無奪于利害即無奪于生死吾謂師夷然于生死者非謬諛也則以師學佛為能了生死又何疑焉師文字大抵自莊子來自言小時每作文不為題所縛故能發昔人未發之理道昔人未道之言其犀利處于禪家機鋒將近宜諸方謂覺范洪文字禪憨山清夢游集皆弗及也詩篇口占恒十數首好用古事聲采絢偉干學奉　命還山纂修終日屈首卷帙中鉆研故紙于師分中事未能窺見萬一惟據予所知證以辯公狀輒次序其說而為之銘其詞曰有浙巨儒文鋒莫御少掇科名旋列朝著亂日從亡捐家不顧遇事盡言乃逢眾怒蒼梧播遷嚴譴遠戍天命既改以緇易素師事雷峰摩頂受具故吾何有隨眾作務坐臥靡寧得大解悟建立丹霞法幢云赴離曲錄床芒鞋東度棲棲吳苑以請藏故事畢言旋堅挽莫駐陸氏園林坐脫何遽支離遺骸付之一炬江流可投窣堵可住回首平生如夢得寤作斯銘章增我嘅慕。