欽差大臣兵部尚書都察右都御史林公既陛辭，禮部主事仁和龔自珍則獻(xiàn)三種決定義，三種旁義，三種答難義，一種歸墟義。

中國自禹、箕子以來，食貨并重。自明初開礦，四百余載，未嘗增銀一厘。今銀盡明初銀也，地中實(shí)，地上虛，假使不漏于海，人事火患，歲歲約耗銀三四千兩，況漏于海如此乎？此決定義，更無疑義。漢世五行家，以食妖、服妖占天下之變。鴉片煙則食妖也，其人病魂魄，逆晝夜。其食者宜繯首誅！販者、造者宜刎脰誅！兵丁食宜刎脰誅！此決定義，更無疑義。誅之不可勝誅，不可絕其源；絕其源，則夷不逞，奸民不逞；有二不逞，無武力何以勝也？公駐澳門，距廣州城遠(yuǎn)，夷篳也，公以文臣孤入夷篳。其可乎？此行宜以重兵自隨，此正皇上頒關(guān)防使節(jié)制水師意也。此決定義，更無疑義。

食妖宜絕矣，宜并杜絕呢羽毛之至，杜之則蠶桑之利重，木棉之利重，蠶桑、木棉之利重，則中國實(shí)。又凡鐘表、玻璃、燕窩之屬，悅上都之少年，而奪其所重者，皆至不急物也，宜皆杜之。此一旁義。宜勒限使夷人徙澳門，不許留一夷。留夷館一所，為互市之棲止。此又一旁義。火器宜講求，京師火器營，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？廣州有巧工能造火器否？胡宗憲《圖編》，有可約略仿用者否？宜下君吏議，如帶廣州兵赴澳門，多帶巧匠，以便修整軍器。此又一旁義。

于是有儒生送難者曰：中國食急于貨，襲漢臣劉陶舊議論以相抵。固也，似也，抑我豈護(hù)惜貨，而置食于不理也哉？此議施于開礦之朝，謂之切病；施之于禁銀出海之朝，謂之不切病。食固第一，貨即第二，禹、箕子言如此矣。此一答難。于是有關(guān)吏送難者曰：不用呢羽、鐘表、燕窩、玻璃、稅將絀。夫中國與夷人互市，大利上在利其米，此外皆末也。宜正告之曰：行將關(guān)稅定額，陸續(xù)請減，未必不蒙恩允，國家斷斷不恃榷關(guān)所入，矧所損細(xì)所益大？此又一答難。乃有迂誕書生送難者，則不過曰為寬大而已，曰必毋用兵而已。告之曰：刑亂邦用重典，周公公訓(xùn)也。至于用兵，不比陸路之用兵，此驅(qū)之，非剿之也；此守海口，防我境，不許其入，非與彼戰(zhàn)于海，戰(zhàn)于艅艎。伏波將軍則近水，非樓船將軍，非橫海將軍也。況陸路可追，此無可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵陣之原野之事，豈古人于陸路開邊釁之比也哉？此又一答難。

以上三難，送難者皆天下黠猾游說，而貌為老成迂拙者也。粵省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐紳士中未必?zé)o之，宜殺一儆百。公此行此心，為若輩所動，游移萬一，此千載之一時，事機(jī)一跌，不敢言之矣！不敢言之矣！古奉使之詩曰：“優(yōu)心悄悄，仆夫況瘁。”悄悄者何也？慮嘗試也，慮窺伺也，慮泄言也。仆夫左右親近之人，皆大敵也。仆夫且憂形于色，而有況瘁之容，無飛揚(yáng)之意，則善于奉使之至也。閣下其繹此詩！

何為一歸墟義也。曰：我與公約，期公以兩期期年，使中國十八行省銀價平。物力實(shí)，人心定，而后歸報我皇上。《書》曰：“若射之有志。”我之言，公之鵠矣。