古杭雲(yún)棲寺蓮池禪師 袾宏 校正
檇李桐邑淨(jìng)業(yè)弟子 莊廣還 輯
淨(jìng)土日課章
六時(shí)對(duì)越篇（事冗者二時(shí)三時(shí)亦得）
南無蓮池海會(huì)佛菩薩（二稱三拜）
佛說阿彌陀經(jīng)
如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。祗樹給孤獨(dú)園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識(shí)。長(zhǎng)老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭羅頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進(jìn)菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。
爾時(shí)佛告長(zhǎng)老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號(hào)阿彌陀。今現(xiàn)在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國(guó)眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。
又舍利弗。極樂國(guó)土。七重欄楯。七重羅網(wǎng)。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國(guó)名為極樂。
又舍利弗。極樂國(guó)土。有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃。玻瓈合成。上有樓閣。亦以金銀瑠璃玻瓈硨磲赤珠瑪瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮花。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國(guó)土。成就如是功德莊嚴(yán)。
又舍利弗。彼佛國(guó)土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時(shí)。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以青旦。各以衣械盛眾妙華。供養(yǎng)他方十萬億佛。即以食時(shí)還到本國(guó)。飯食經(jīng)行。舍利弗。極樂國(guó)土。成就如是功德莊嚴(yán)。
復(fù)次舍利弗。彼國(guó)常有種種奇妙襍色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時(shí)出和雅音。其音演暢五根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實(shí)是罪報(bào)所生。所以者何。彼佛國(guó)土。無三惡道。舍利弗。其佛國(guó)土。尚無惡道之名。何況有實(shí)。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國(guó)土。微風(fēng)吹動(dòng)諸寶行樹。及寶羅網(wǎng)。出微妙音。譬如百千種樂。同時(shí)俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國(guó)土。成就如是功德莊嚴(yán)。
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號(hào)阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國(guó)無所障礙。是故號(hào)為阿彌陀。
又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊。阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫。
又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾亦復(fù)如是。舍利弗。彼佛國(guó)土。成就如是功德莊嚴(yán)。
又舍利弗。極樂國(guó)土。眾生生者。皆是阿[鞥-合+（白-日+田）]跋致。其中多有一生補(bǔ)處。其數(shù)甚多。非是算數(shù)所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。
舍利弗。眾生聞?wù)?。?yīng)當(dāng)發(fā)願(yuàn)。願(yuàn)生彼國(guó)。所以者何。得與如是諸上善人俱會(huì)一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國(guó)。舍利弗。若有善男子。善女人。聞?wù)f阿彌陀佛。執(zhí)持名號(hào)。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時(shí)。阿彌陀佛與諸聖眾現(xiàn)在其前。是人終時(shí)。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國(guó)土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生聞是說者。應(yīng)當(dāng)發(fā)願(yuàn)生彼國(guó)土。
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦[鞥-合+（白-日+田）]佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各於其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。徧覆三千大千世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。
舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大燄肩佛。須彌燈佛。無量精進(jìn)佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各於其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。徧覆（三千大千）世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。
舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨(jìng)光佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各於其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。徧覆三千大千世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。
舍利弗。北方世界。有燄肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網(wǎng)明佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各於其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。徧覆三千大千世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。
舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達(dá)磨佛法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各於其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。徧覆三千大千世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。
舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大燄肩佛。雜色寶華嚴(yán)身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各於其國(guó)出廣長(zhǎng)舌相。徧覆三千大千世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經(jīng)受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護(hù)念。皆得不退轉(zhuǎn)於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當(dāng)信受我語。及諸佛所說。
舍利弗。若有人已發(fā)願(yuàn)。今發(fā)願(yuàn)。當(dāng)發(fā)願(yuàn)。欲生阿彌陀佛國(guó)者。是諸人等。皆得不退轉(zhuǎn)於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國(guó)土。若已生。若今生。若當(dāng)生。是故舍利弗。諸善男子。善女人。若有信者。應(yīng)當(dāng)發(fā)願(yuàn)生彼國(guó)土。
舍利弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能於娑婆國(guó)土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗。當(dāng)知我於五濁惡世行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經(jīng)已。舍利弗及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
佛說阿彌陀經(jīng)
考證
對(duì)越
詩清廟之章曰。對(duì)越在天。駿奔走在廟囗今佛前禮誦。故以對(duì)越名篇。
佛說阿彌陀經(jīng)
蓮師疏云。此經(jīng)本名稱讚不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。今名是什師改定。自有二義。一者佛攝無盡義故。二者彼佛人所樂聞故。
如是我聞
妙宗鈔云。言是事如是。我聞異外道之不稟佛。我親承於佛也囗太論經(jīng)云。佛將涅槃。阿難問佛。一切經(jīng)首。當(dāng)安何語。佛答曰。如是我聞一時(shí)佛在某處某國(guó)土。與某大眾。非獨(dú)我法如是。三世諸佛經(jīng)初亦然。
佛
佛亦名薄伽梵。具六義。一自在。二熾盛。三端嚴(yán)。四名稱。五吉祥。六尊貴。舊婆伽梵。訛也囗妙宗鈔云。佛者。一切智異外道。慈悲異二乘。平等異小菩薩。究竟覺異諸因位。四種分別囗蓮師疏云。佛者梵語。此云覺者。備三覺故。自覺異凡夫。覺他異二乘。覺滿異菩薩。三覺俱圓。故云覺也。
舍衛(wèi)國(guó)
梵語亦云室羅筏悉底。波斯匿王所居之國(guó)。
祗樹
祗者。匿王太子祗陀也。樹是祗陀太子所施。故云祗樹。
給孤獨(dú)園
舍衛(wèi)國(guó)有一長(zhǎng)者。名曰須達(dá)多。常施孤獨(dú)貧人。故云給孤獨(dú)。長(zhǎng)者甞側(cè)金布地。與太子買此園。建精舍。請(qǐng)佛說法。
與大比丘僧
比音鼻。此云乞士。謂上乞法於諸佛。以明己之真性。下乞食於世人。以為世人多種福德。又云含三義。乞士。破惡。怖魔囗蓮師鈔云。乞食資身。乞法資心。怖魔者。出家離欲。趨向無生。魔失黨與。生怖畏故。破惡者。能破煩惱。九十八使。悉皆斷絕故囗僧者梵語。具云僧伽。此云眾和合。
千二百五十人
疏云。三迦葉弟子共一千。目犍連。舍利。二人弟子。共二百五十人。合成故囗此眾並先事外道。勤苦累劫。一無所得。纔遇佛。即得上果。故感恩德為常隨眾。
大阿羅漢
含三義。一應(yīng)供。為人天福田。乞士果也。二殺賊。斷煩惱盡。破惡果也。三無生。不受後有。怖魔果也。
長(zhǎng)老
疏云。長(zhǎng)老者。德長(zhǎng)臘老。又德臘具一亦通稱長(zhǎng)老。鈔云。臘者。出家一歲為一臘。
舍利弗
疏云。梵語舍利。此云鶖鷺。梵語弗。此云子。故云鶖子。亦云身子囗其母名舍利。以其眼黑白分明。轉(zhuǎn)動(dòng)流利如之。故連母為名。智慧第一。
目犍連
鈔云。目犍連。姓也。名拘律陀。拘律陀者樹名。禱樹神而生。因以為名。神通第一。
迦葉
疏云。此云大龜氏。鈔云。先世學(xué)道。有靈龜負(fù)圖而出。因以為姓。名畢鉢羅。亦樹也。頭陀第一。
迦旃延
疏云。迦旃延。姓也。南天竺婆羅門族也。此云文釋。論議第一囗什曰。善解契經(jīng)者也。
拘絺羅
疏云。此云大膝。從狀得名。舍利弗舅氏。答問第一。
離婆多
疏云。此云星宿。無倒亂第一。鈔云。星宿者。從星乞子而生。因以為名。無倒亂者。心正故不顛倒。心定故不散亂。
周利槃陀伽
疏云。此云繼道囗其母省親。生於路傍。資性魯鈍。唯誦半偈。久之忽悟。垢淨(jìng)惑除。得阿羅漢。
難陀
此云善歡喜。佛之親弟也。
阿難陀
此云慶喜。白飯王之子。佛之堂弟也。佛成道日生。舉國(guó)欣慶。因立佳名。其多聞第一。
羅睺羅
疏云。此云覆障。密行第一。鈔云。覆障者。本阿修羅名。能以手障日月。故名覆障。障有二義。一云佛為所障。不即出家。一云六年在胎。已自被障也。積行而人不知。惟佛能知。故曰密行第一。
憍梵波提
疏云。此云牛呞。受天供養(yǎng)第一囗宿生為牛。食已轉(zhuǎn)噍。餘報(bào)未盡。故受此名。常居天上。諸天敬奉。故云受天供第一。
賓頭羅頗羅墮
疏云。上三字。此云不動(dòng)。名也。下三字。此云利根。姓也。鈔云。其族凡十八。稱名在先。別其餘也。
迦留陀夷
疏云。此云黑光。鈔云。其黑色光耀異常故。
劫賓那
疏云。此云房宿。知星宿第一。鈔云。不假璣衡。通曉天象也。
薄拘羅
疏云。此云善容。壽命第一。鈔云。顏貌端正。故曰善容。壽年百有六十。由昔持不殺戒也。
阿[少/兔]樓馱
鈔云。昔於饑世。以稷飯施辟支佛。九十一劫資用充足。所求如意。遂得天眼第一。
菩薩摩訶薩
菩薩者梵語。菩提薩埵。此云覺有情。同佛所證曰覺。無明未盡曰有情。摩訶薩。此云大道心眾生。菩薩摩訶薩。猶云菩薩中大菩薩也。
文殊師利
此云妙德。以微妙三德。同佛所證故。鈔云。亦云曼殊室利。三德。信行智也。
法王子
疏云。入法正位。故名法王子。又云。以法化人。故名法王子。
阿逸多
疏云。此云無能勝。即彌勒佛也。鈔云。慈氏。姓也。阿逸多。名也。
乾陀訶提
疏云。此云不休息。鈔云。自利精進(jìn)。利他精進(jìn)也。
常精進(jìn)菩薩
鈔云。此二菩薩。名殊而德一者也。
釋提桓因
疏云。此云能天主。忉利天王也。
無量諸天大眾
欲色界中諸梵天王。護(hù)世四王等也。兼四眾八部。故言大眾俱。
極樂
梵語須摩提。此云安樂。亦名安養(yǎng)。亦名清泰。亦名妙意。名雖小殊。皆極樂義。以五濁輕重而分淨(jìng)穢。娑婆五濁重。故兼四惡趣。輪迴不息。安養(yǎng)五濁輕。惟有人天。皆得不退。故名極樂。四土之中。此是同居土。盡理言之。唯究竟寂光。是真極樂。
阿彌陀
梵語也。此云無量。阿。無也。彌陀。量也。無量光佛。無量壽佛。
眾苦諸樂
疏云。眾苦者。諸經(jīng)論開。有三苦八苦一十苦。又約二種生死。則變易亦苦。況其餘者。以苦事非一。故曰眾苦也。諸樂者。如經(jīng)所陳。二種清淨(jìng)莊嚴(yán)。亦以樂事非一。故曰諸樂也。
七重欄楯
疏云。欄楯圍於樹外。羅網(wǎng)覆於樹上。重重相間。其數(shù)有七也。鈔云。橫曰欄。直曰楯。
四寶
疏云。七寶前四也。
八功德水
疏云。一澄淨(jìng)。二清冷。三甘美。四輕輭。五潤(rùn)澤。六安和。七除饑渴。八長(zhǎng)養(yǎng)諸根。具八種功德。利益眾生也。
上有樓閣
觀經(jīng)云。眾寶國(guó)土。一一界上。有五百億寶樓。大本云。其講堂精舍宮殿樓觀。皆七寶莊嚴(yán)。自然化成者也。又大本云。是諸樓閣。有隨意高大。浮於空中若雲(yún)氣者。有不能隨意高大。止在地上者。以求道時(shí)。德有厚薄所致。
池中蓮華
青色者。名優(yōu)鉢羅華。黃色者。名拘勿頭華。赤色者。名波羅摩華。白色者。名芬陀利華。觀經(jīng)云。一一池中有六十億七寶蓮華。則非止四色。一一蓮華。團(tuán)圍正等十二由旬。非止如車輪也。大本云。隨機(jī)所見。優(yōu)劣不同耳。
晝夜六時(shí)
鈔云。此土日月循環(huán)。遶須彌而分晝夜。彼國(guó)既無須彌。又無日月。常明不昏。晝夜無辨。唯以花開鳥鳴而為晝?；ê哮B棲而為夜也。
曼陀羅華
疏云。此天華名也。此云適意。亦名白華。
舍利
此云春鶯。亦云鶖鷺。
迦陵頻伽
此云妙音。出雪山。在殼時(shí)。其音已超眾鳥。
共命
鈔云。雪山有二頭鳥。一曰迦婁嗏。一云優(yōu)波迦婁嗏。是也。今刻繪作人身二首?？址?。
和雅音
鈔云。和則聽者躁心什。雅則聽者欲心平。由瑟缺於和。鄭聲背於雅。鳥兼二美。
五根
疏云。一信。二進(jìn)。三念。四定。五慧。能生聖道。故名為根。
五力
疏云。即前五根。增長(zhǎng)具有大力。故名為力。
七菩提分
疏云。即七覺支。一擇法。二精進(jìn)。三喜。四除。五捨。六定。七念。七念者。修出世道時(shí)。善能覺了。常使定慧均平。若心沉沒。當(dāng)念用擇進(jìn)喜三支。察而起之。若心浮動(dòng)。當(dāng)念用除捨定三支。攝而伏之。念念調(diào)和。使中適故。
八聖道分
疏云。亦名八正道。謂一正見。二正思惟。三正語。四正業(yè)。五正命。六正精進(jìn)。七正念。八正定。