辨誤門
魯魚亥豕之訛自昔病之而況山川地里之大乎近之為碑刻遠之為載籍紛茸厖雜與麻葦俱甚至先后佩劍彼此立戟有未易判者余既循其本自厘而正之矣他未遑暇也茲卷本出陳維余愛其辨博可據因為裁次附焉其間正誤質殊有本有末有徙而屬他郡者有訂而歸吾土者覽者詳之亦足以知談今之易而考古之難也噫于此書粗詳且備矣
列子載黃帝游于華胥民之國在弇州之西臺州之北不知斯齊國【注斯離也齊中也】幾千萬里蓋非舟車足力之所及神游而已張諶注云不必便有此國且引淮南子語以為正西曰弇州西北曰臺州舊經因之遂謂臺之得名其來自古不知以臺名州實肇于唐之武德因天臺山爾且在東隅亦非西北列子淮南子皆一時寓言無庸援以為據
陸長倩題廣軒詩云為是會稽東部國不教更號小蓬萊郡國志永和三年以章安縣東甌鄉為東部侯國東部元理回浦后屬會稽【回浦鄞地會稽越地】元鼎五年嘗立東部都尉治光武復改回浦曰章安以治立東候官通典云東部臨海是也陽朔元年徙治鄞或有寇害復徙治句章臨海雖東部侯地然則亦屢徙矣諸說皆云東部惟顏師古注漢地理云回浦南部都尉治未知孰是
漢書元封元年東越降帝以其反復遷之江淮間虛其地為治縣顏師古注治縣曰本閩越地注回浦曰南部都尉是也宋志乃引司馬彪曰章安故治地則臨海亦治地乎然治本屬閩故高帝時以無諸都之無諸既都治而搖都東甌自是兩處若置治縣豈于東甌界中又治閩閩去臨海一千二百里若嘗置縣在此則前漢表縣大率方百瑞安得一縣如此之遠況治縣改為章安續又分章安南為永寧不應永寧界乎其中南北斷為兩境皆名治縣雖后漢至吳多指東越之地為東治實稱會稽故其地有東治山亦非今臨海也
舊經序云光武時始改回浦為章安置臨海縣屬會稽郡按吳少帝太平二年方分置臨海何由光武前二百年而置之乎又云吳太平二年分章安立羅江按長樂志改章安為羅陽在建安二十三年而吳太平二年亦但分羅陽等縣屬臨海郡時則有羅陽王表見于吳紀非羅江也又西晉太康四年以羅江屬晉安郡按長樂志載晉太康三年始以候官為晉安郡領縣八羅江在焉至宋有晉安太守領縣五羅江仍與則舊經謂晉太康間羅江屬晉安雖得之若言立于吳太平中則當言羅陽豈得言羅江哉羅陽今溫之瑞安【元隸臨海】故房元齡晉書地里志臨海郡吳置統縣八無羅江縣
舊經云吳少帝太平二年分章安地置臨海縣又分章安地立始平永寧松陽安陽羅江合七縣立臨海郡按分章安置永寧在永建四年分二縣地置松陽始平在興平四年析永寧立羅陽在吳赤烏二年凡置五縣皆不在少帝時今云太平二年方立合而為七此蓋不考之過今會稽志但云太平二年分章安始平永寧臨海羅陽松陽六縣屬臨海郡謂之分則舊經以為立非也然則少帝時所領止六縣耳晉地里志雖云吳置臨海郡統縣八然改始平曰始豐羅陽曰安固分安固曰橫陽析永寧曰寧海實在晉時豈得謂之吳置耶
唐地理志云武德四年置寧海今以晉志考之臨海郡所統縣八寧海已居其中安得謂置于武德四年也按寧海置縣自晉武平吳王浚以兵徇地請以鄞八百戶臨海之地二百戶為之今白嶠是也至隋開皇九年平陳廢縣入臨海郡唐武德四年改郡名臺州復置縣今海游是其處七年復廢至則天永昌元年復置遷于廣度里則今縣治是也故寧海創自東晉以迄隋唐凡兩廢三遷然后定夷考顛末殆是晉孝武刱之唐高祖與則天乃起廢者耳唐地理志之說非也又寧海令高述作縣學頌云瀕海之西臺阜之東有漢古縣屢遷儒宮寧海為縣既方刱于晉武而高以為始于漢又大誤矣
黃巖古之永寧縣今考其地曰鄉曰江曰驛曰山【方山舊曰永寧山】皆名永寧又瑞巖寺住持碑并古碑后序資福院佛殿碑皆曰臺之永寧縣存本名也永寧置縣始漢永建四年至吳以孫綝為永寧侯韓晏為永寧長蓋此地也今永嘉本古永寧縣分置故永嘉志云晉明帝太寧元年分臨海之嶠南永寧立永嘉郡孝武寧康二年又分永嘉郡之永寧置樂成縣隋開皇九年平陳郡廢改永寧為永嘉縣隸栝州大業初郡復置縣仍屬焉唐武德五年以永嘉縣東置嘉州領永嘉永寧等縣正觀元年州廢省永寧隸栝州然則永寧蓋嘗屬溫與處矣黃巖雖古永寧而古永寧地廣今之永嘉樂清皆其地也自晉分臨海嶠南為永嘉地始屬之嶠南今之嶠嶺與樂清分界唐上元二年始分臨海縣置永寧縣至武后天授元年更名黃巖然則古永寧甚廣今之黃巖特上元間分臨海而置耳
天臺山賦云濟楢溪而直進落五界而迅征呂向注但云五界峻道名濟此險阻經峻道而疾行也惟李善注此獨云五界五縣之界且援孔靈府會稽記曰此山舊名五縣之余地謂余姚句章鄞剡始寧此說是也然登真隱訣謂大小臺處五縣中央五縣謂余姚句章臨海天臺剡縣則與善所注微異今兩存之
舊經載張遼為蕩寇將軍陳簡梅成叛太祖討之簡入山中有天柱山遼遂進軍斷簡成首太祖論功曰登山履險遼之功也增封假節按臨海之延恩寺后天臺之縣西雖皆有天柱山而遼未嘗進兵至此舊經果何據而云乎今會稽縣宛委山一名天柱臨安亦有天柱山不應便指為臺之山也
夏英公為倅日作延慶院記云臨海濟靈江而西越萬步至栝蒼山與真隱山并間有垂流千仞漱石成淵蛟龍宅之按舊志真隱山在臨海縣西南十五里本名栝蒼山又名天鼻唐天寶中改名真隱則栝蒼即真隱英公析而為二非也
孫綽天臺山賦有云蔭牛宿以曜峰托靈越以正基蓋言天臺山據越地之靈而正基址爾非專以靈越為臺山也江總修心賦曰喜南斗之分次肇東越之靈秘又晏元獻石氏山齋詩云書仙十闋壯儒宮靈越山川寶勢雄以是考之則會稽本名靈越非止臺也
會稽志載天姥山在新昌縣東南五十里東接天臺華頂峰故李白天姥歌有天姥連天向天橫勢傾五岳連赤城之句然郡國志載天姥山乃在臨海郡山嶠與栝蒼山相聯或云在越或云在臨海疑此山綿亙相延故二處皆有之然臨海記但言此山在臨海按舊經韋羌山亦名天姥山在仙居縣東連栝蒼且云石壁有刊字如科斗春月樵者聞笳簫之聲與臨海記同則天姥山又仙居之韋羌山也
真誥曰越有桐柏之金庭今剡縣金庭館乃沈約造本觀記云約定居桐柏嶺建館曰金庭則是剡之金庭亦號桐柏也今天臺縣洞宮以桐柏名始于唐景云二年司馬承【仁廟御諱】所置而寧海縣之西南亦有桐柏山連天臺山故神邕天臺山記力辨云從極東至寧海界有桐柏山其狀高峻道士司馬承仁廟御諱云瀑布山頂是桐柏山因置觀不知山固在寧海也又太平寰宇記云在寧海西五十里今其地猶有桐柏里是剡縣天臺寧海皆有桐柏然道經云越有金庭桐柏與四明天臺相連真誥又云桐柏山在剡臨海二縣之境一頭在會稽東海際其一頭入海中然則山之綿亙如此三邑接境宜皆指為桐柏也
陶宏景真誥云天臺山高一萬八千丈李白夢游天姥歌乃云天臺四萬五千丈對此欲倒西南傾疑不同也又國清寺在縣北十里長松夾道翠綠縈紆故賈島送僧歸國清寺詩石澗雙流水山門九里松張祜游臺山詩盤松國清道九里天莫曙至李白詩乃云天臺連四明日入向國清五峰轉月色百里行松聲百字合作九字豈傳之偽耶
蓋竹山為洞天福地今婺之東陽溫之樂清臺之臨海黃巖天臺皆有之東陽志云在縣東南三十里泗渡澗之南巖有石室三間號為蓋竹福地樂清志云蓋竹山去縣二三里后山絕頂有巖洞可環坐數十人俗名楊八洞七十二福地圖云第二福地蓋竹山在臺州黃巖縣玉清璇極洞天圖云第十九蓋竹洞周回一百八十里在臺州黃巖縣西天臺志云舊傳石梁側有蓋竹洞天何公持節澄按嘗夢游其地后邑宰窮探得之洞深可三丈余中有二峽觀諸志所載不同詳考是山實在臨海縣東三十里【地名長石】故塵外記以為山在臨海有洞周回八十里仙人陳仲等居之而輿地志亦云臨海郡之章安縣西北有蓋竹山山有石室晉許邁住此以此觀之不在他處明矣【唐守仲友記云山經地志蓋竹山皆寓臺之黃巖今在郡城東南三十里介臨海黃巖間雖謂之在黃巖可也協寅案陳仲下脫林字】
玉京洞在赤城右脅蓋十大洞天之第六周三百里【見登真隱訣及名山福地記】然會稽志載越之諸暨亦有玉京洞吳處厚題云秉燭攜笻囗步前玉京迢遞訪神仙四時自有壺中景一罅都迷物外天洞在天臺不應又在諸暨及考徐靈府小錄云其下別有洞臺方二百里南馳縉云北接四明東距溟渤西通剡川臺越既接境而洞之廣復如此疑相通也
謝靈運有登臨海嶠初發疆中作與從弟仲連詩五臣文選注但云臨海郡名疆中地名其實疆中在剡縣非郡境也疆強同音故剡中今稱強口布蓋近疆中也強口者去剡一十五里其溪水尤紺澈可愛世傳王謝諸人嘗以雪后泛舟至此徘徊不能去今會稽志已載此詩矣
謝靈運游赤石進帆海詩揚帆采石華掛席拾海月即其地也是詩已載樂清詩集矣今復載之天臺集可乎按靈運名山志云永寧安固二縣中路東南即是赤石永寧雖今之黃巖在靈運時已分于永嘉而安固又今之瑞安也又按顧野王輿地志云樂成縣西北有赤巖山赤水所出道書云其山正赤一名燒山又曰赤山正對臨海縣南與永嘉接石映水通赤有石室從（木丹）溪東北入樂成今溫之樂清也然則所謂赤石者殆不在天臺矣
郡倚山瀕海易以捍守自晉唐間嘗經孫恩袁晁裘甫劉杜之擾至本朝宣和復罹睦寇余孽故五邑聚落往往以城砦營柵屯戍得名如臨海之新城城門黃巖之漢城古城建城莆林城孫恩城寧海之緱城則以城名如天臺之始豐寨壽昌松門關嶺等寨則以寨名寧海之柵墟黃巖之柵嶺柵浦臨海之柵橋柵村則以柵名又如大郭營之在臨海【其地至今有方將軍廟相傳舊立營于此有上營下營之名】大營前之在寧海女營之在黃巖【營在百郡有潘大夫廟舊傳晉人嘗攻賊于海島遂血食其地】則以營名黃巖有戍浦村戍浦嶺郡城東十里有屯頭則以屯戍名也
（魚孱）洋在縣東南五里今名下洋干道之火郡人營造鄉民坎土入城市之下有魚網敗舟之屬疑此地舊嘗為江也宣和間居人有獲壞碑者曰唐龍紀元年處士李罟葬于（魚孱）洋之濱則知得名久矣
黃巖屏山之南有墺曰晉墺湖曰晉湖山曰晉源相傳晉王之裔嘗居此故名按山半有明覺寺寺有小碑曰晉王游適之地則又非其裔矣大抵昔人游行之地后人思之故因而得名不記其始耳如臨海之招賢洞有晉潭殆亦此類又寧海梁王寺梁王墓舊傳為梁王囗囗言而王亦未必至此黃巖有墺曰徐墺山曰徐山或云徐偃王之廟或援古建臺州記云地主任氏女感石精而生男有文在其手曰徐因號東海朐徐既長竊據自號徐王死葬此山其言不經殆未可盡憑也
會稽志載司馬悔橋在新昌縣東南四十里舊傳唐司馬承【仁廟御諱】隱天臺山被召至此而悔因以為名竊謂此橋當表而出之以為處士輕出者之戒又其土人重建此橋板書其上誤以悔為晦曰司馬晦橋其義與字傳之益舛按云笈七簽載司馬悔山在臺州天臺山北系第十六福地李明仙人所治之處山在天臺新昌二境間故橋以山得名有過客題詩云道書司馬悔福地在天臺茲山秀盤古億載青崔嵬如何越中志紀載殊未該浪云唐子微曾過茲橋來奉詔悔輕出欲勒俗駕回至今名字存修梁架巖隈圖牒已大戾土俗尤疏哉以悔為晦名大字標版牌流傳愈偽舛云笈君試開讀此詩可見其概矣
壁記載曹宏達天佑十年到任繼之以孫琰天佑十四年張從保天佑十七年錢鎰天佑十九年今考之唐史天佑乃昭宗末年紀號至哀帝不改舊號終于天佑四年而止是年禪位于梁梁改元開平凡四年又改干化凡二年固未嘗有天佑至十九年者而壁記所紀如此詳思之唐末錢镠據有吳越唐政既出于梁故錢氏但循唐之紀年不改舊號臨海又其所隸故郡守更代亦止用唐正朔故書天佑至十九年也然通鑒所載則有可疑梁紀載開平初但云是時惟河東鳳翔淮南稱天佑四川稱天復余皆稟梁正朔又云是年以鎮海鎮東節度使錢镠為吳越王則錢氏蓋受其封拜用其正朔矣觀壁記所述乃用天佑至十九年而不易其心不忘唐如此哉
魯洵作杜雄墓碑稱雄字昌符京兆人徙臺與劉文起事劉知明州因人之欲請主郡政廉使承制加御史大夫明年兼大司憲轉左貂錫以竹使符詳考其詞則是劉文自使之守郡后方本道畀之郡符耳又云光啟三年加工部尚書是秋遷刑部尚書今圣嗣位【蓋昭宗也】嘉其威武謂執政曰寰宇方擾獨海郡有武不用非以德行化乎因命以德化為軍號文德元年加兵部龍紀初加右揆大順初加左揆干寧二年加司空干寧四年冬十月卒今壁記載杜雄中和三年到任至干寧四年方稱駱團繼之殆與洵所制碑合考之唐史紀年則雄在郡首尾凡十五載然洵乃雄吏其辭自稱門吏德化軍巡官魯洵則志文未免失實且言語淺俚無足觀又一事可疑其云中和三年太守劉公改刺四明雄主州事而唐書僖宗紀云光啟二年十二月丙午臺州刺史杜雄執劉漢宏降于董昌資治通鑒中和元年云臨海賊杜雄陷臺州光啟元年臺州刺史杜雄誘漢宏降執送董昌斬之唐書稱執漢宏事在光啟二年十二月而通鑒稱元年年既不同而五代史九國志所載殆是漢宏因錢镠為董昌取越州故奔臺州雄執之以送昌非漢宏降雄也通鑒少誤
檢校尚書工部郎中前兼臺州刺史李師望大中十四年三月十七日準詔領義成武寧袞海宣潤等道兵士一千七百人乘驲赴任討除草賊至其年四月二十三日戰于天臺觀前其日收復唐興縣自此六戰斬首四千級招降九千人至九月方平寧咸通三年罷郡九月十一日北歸因留題以上皆師望自紀見于桐柏觀元稹碑陰觀其所刻蓋捕裘甫時也裘甫眾至三萬有劉暀劉從簡輩頗勇焚掠城邑聲振中原王式為浙東觀察使請兵以行懿宗詔發武寧義成淮南等道兵授之浙東軍連戰不利故師望分統此兵方克奏捷然師望所刻作大中十四年而通鑒以為咸通元年蓋懿宗即位于大中十三年八月改元必在次年遠方自稱為十四年雖咸通三年所題仍舊號而史家書法只以改元標于即位之始年故也后六年師望以鳳翔少尹請分蜀建定邊軍遂為雟州刺史
臺州天慶觀有唐開元真容應見碑蓋開元二十九年立也后題朝散大夫使持節臨海郡諸軍事守臨海郡太守賈長源及桐柏觀碑天寶元年立則作朝請大夫使持節諸軍事守臺州刺史上柱國賈長源此一人耳所載官稱及郡號不同如此蓋嘗考之唐至天寶元年改臺州為臨海郡至干元元年復為臺州不應開元二十九年便稱臨海郡天寶元年卻稱臺州又唐自武德元年改郡為州太守為刺史加號持節后為使持節諸軍事至天寶元年復改刺史曰太守亦不應開元二十九年已稱臨海郡太守而天寶元年既改作太守復號刺史非二碑之誤則史之誤也
舊經以于姓編云蕢云陶唐時居白鶴觀遂冠之仙隱門非也按云笈七簽女仙傳稱徐仙姑徐之才之女咸通初謂剡縣白鶴觀道士蕢云陶曰我先君仕歷周隋以方術聞剡縣即今之嵊縣【錢氏以剡字兩火一刀不祥改為嵊】然則蕢云陶非在臺之白鶴觀舊經誤矣
曾守幾作遺直堂詩力辨孔文仲為州推官非為司戶文仲曾舅也故公序其事云或云孔公應制乃臺州司戶參軍非推官也幾謂公為舅知公所歷無疑試問其說則曰實錄會要云爾幾曰是固書之少誤州有公所撰修城記曰從事有天臺詩集有浮碧軒榜有官文書皆曰推官可覆視也或曰安知不嘗為司戶乎曰公之墓志丞相蘇公之文也一命試秘書省校書郎杭州余杭尉再調南康軍司理升臺州軍事推官對制策趣還本任未嘗為司戶也
舊傳危樓高百尺手可摘星辰不敢高聲語恐驚天上人為楊文公幼時詩邵氏聞見錄又云舒州峰頂寺有李太白題云夜宿峰頂寺舉手捫星辰不敢高聲語恐驚天上人前二句既不同而其說復異今天臺華頂峰有孟觀詩云偶因華頂峰抬手摘星辰不敢高聲語恐驚天上人蓋華頂一峰天臺山之最高者故觀詩作此語今峰旁有摘星巖刊詩立石則前所指為太白文公語皆好事者改之爾