臨安府靈隱慧遠(yuǎn)佛海禪師

眉山彭氏子。年十三。從藥師院宗辯為僧。詣大慈聽習(xí)。棄依靈巖徽禪師。微有省。會(huì)圓悟復(fù)領(lǐng)昭覺。師即之。聞悟普說。舉龐居士問馬祖不與萬法為侶因緣。師忽頓悟。仆於眾。眾掖之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜小參。師出問曰。淨(jìng)躶躶空無一物。赤骨力貧無一錢。戶破家亡。乞師賑濟(jì)。悟曰。七珍八寶一時(shí)拏。師曰。禍不入謹(jǐn)家之門。悟曰。機(jī)不離位。墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禪牀云。喫得棒也未。師又喝。悟連喝兩喝。師便禮拜。自此機(jī)鋒峻發(fā)。無所抵捂。圓悟順寂。師即東下。屢遷名剎。由虎丘奉詔住皐亭崇先。復(fù)被旨補(bǔ)靈隱。孝廟召對。賜佛海禪師。上堂。新歲有來由。烹茶上酒樓。一雙為兩腳。半箇有三頭。突出神難辨。相逢鬼見愁。倒吹無孔笛。促拍舞涼州。咄。上堂。好是仲春漸暖。那堪寒食清明。萬疊雲(yún)山聳翠。一天風(fēng)月良隣。在處華紅柳綠。湖天浪穩(wěn)風(fēng)平。山禽枝上語諄諄。再三瑣瑣碎碎。囑付叮叮嚀嚀。你且道。他叮嚀囑付箇甚麼。卓拄杖曰。記取明年今日。依舊寒食清明。上堂。舉。僧問睦州。以一重去一重即不問。不以一重去一重時(shí)如何。州曰。昨日栽茄子。今朝種冬瓜。師曰。問者善問不解答。答者善答不解問。山僧今日。向饑鷹爪下奪肉。猛虎口裏橫身。為你諸人說箇樣子。登壇道士羽衣輕。呪力雖窮法轉(zhuǎn)新。拇指破開天地闇。虵頭顛落鬼神驚。僧問。十二時(shí)中。教學(xué)人如何用心。師曰。蘸雪喫冬瓜。問。浩浩塵中如何辨主。師曰。木杓頭邊鐮切菜。曰。莫便是和尚為人處也無。師曰。研槌撩[飢-幾+丕]飥。問。即心即佛時(shí)如何。師曰。頂分丫角。曰。非心非佛時(shí)如何。師曰。耳墜金鐶。曰。不是心。不是佛。不是物。又作麼生。師曰。禿頂修羅舞柘枝。問。東山水上行。意旨如何。師曰。初三十一。不用擇日。問。文殊是七佛之師。為甚麼出女子定不得。師曰。擔(dān)頭不掛針。問。昔有一秀才。作無鬼論。論成有一鬼叱曰。爭奈我何。意作麼生。師以手斫額曰。何似生。曰。祇如五祖以手作鵓鳩觜。曰。谷呱呱。又且如何。師曰。自領(lǐng)出去。問。庵內(nèi)人為甚麼不知庵外事。師曰。拄杖橫挑鐵蒺藜。問。不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。腳踏轆轤。一日鳴皷陞堂。師潛坐帳中。侍僧尋之。師忽撥開帳曰。祇在這裏。因甚麼不見。僧無對。師曰。大斧斫三門。問僧。一大藏教是惡口。如何是本身盧舍那。僧曰。天臺普請。南嶽遊山。師別曰。阿耨達(dá)池深四十丈。闊四十丈。乙未秋。示眾曰。淳熙二年閏季秋九月旦。閙處莫出頭。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。教誰賣柴炭。向你道。不可毀。不可讚。體若虗空沒涯岸。相喚相呼歸去來。上元定是正月半。都下喧傳而疑之。明年。忽感微疾。果以上元揮偈。安坐而化。偈曰。拗折秤鎚。掀飜露布。突出機(jī)先。鵶飛不度。留七日。顏色不異。塔全身於寺之烏峯。

臺州鴻福子文禪師

上堂。不昧不落作麼會(huì)。會(huì)得依前墮野狐。一夜涼風(fēng)生畫角。滿船明月泛江湖。

成都府正法建禪師

上堂。兔馬有角。牛羊無角。絕毫絕氂。如山如嶽。針鋒上師子飜身。藕竅中大鵬展翼。等閑突過北俱盧。日月星辰一時(shí)黑。

建康府華藏密印安民禪師

嘉定府朱氏子。初講楞嚴(yán)於成都。為義學(xué)所歸。時(shí)圓悟居昭覺。師與勝禪師為友。因造焉。聞悟小參。舉國師三喚侍者因緣。趙州拈云。如人暗中書字。字雖不成。文彩已彰。那裏是文彩已彰處。師心疑之。告香入室。悟問。座主講何經(jīng)。師曰。楞嚴(yán)。悟曰。楞嚴(yán)有七處徵心。八還辨見。畢竟心在甚麼處。師多呈藝解。悟皆不肯。師復(fù)請益。悟令一切處作文彩已彰會(huì)。偶僧請益十玄談。方舉。問君心印作何顏。悟厲聲曰。文彩已彰。師聞而有省。遂求印證。悟示以本色鉗鎚。師則罔措。一日白悟曰。和尚休舉話。待某說看。悟諾。師曰。尋常拈槌竪拂。豈不是經(jīng)中道。一切世界諸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元來在這裏作活計(jì)。師又曰。下喝敲牀時(shí)。豈不是返聞聞自性。性成無上道。悟曰。你豈不見經(jīng)中道。妙性圓明。離諸名相。師於言下釋然。悟出蜀。居夾山。師罷講侍行。悟?yàn)楸娨箙ⅰＥe古帆未掛因緣。師聞未領(lǐng)。遂求決。悟曰。你問我。師舉前話。悟曰。庭前柏樹子。師即洞明。謂悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。柰這漢何。未幾。令分座。悟說偈曰。休誇四分罷楞嚴(yán)。按下雲(yún)頭徹底參。莫學(xué)亮公親馬祖。還如德嶠訪龍?zhí)丁Ｆ吣晖颠[昭覺。三載翱翔上碧巖。今日煩充第一座。百華叢裏現(xiàn)優(yōu)曇。後謁佛鑑於蔣山。鑑問。佛果有不曾亂為人說底句。曾與你說麼。師曰。合取狗口。鑑震聲曰。不是這箇道理。師曰。無人奪你鹽茶袋。叫作甚麼。鑑曰。佛果若不為你說。我為你說。師曰。和尚疑時(shí)。退院別參去。鑑呵呵大笑。師未幾。開法保寧。遷華藏。旋里領(lǐng)中峯。上堂。眾賣華兮獨(dú)賣松。青青顏色不如紅。算來終不與時(shí)合。歸去來兮翠藹中。可笑古人恁麼道。大似逃峯赴壑。避溺投火。爭如隨分。到尺八五分钁頭邊。討一箇半箇。雖然如是。保寧半箇也不要。何故。富嫌千口少。貧恨一身多。冬至。上堂。舉玉泉皓和尚云。雪雪片片不別。下到臘月。再從來年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。凍殺餓殺。免教胡說亂說。師曰。不是罵人。亦非贊歎。高出臨濟(jì)德山。不似雲(yún)居羅漢。且道玉泉意作麼生。良久曰。但得雪消去。自然春到來。師後示寂於本山。闍維設(shè)利頗賸。細(xì)民穴地尺許。皆得之。尤光明瑩潔。心舌亦不壞。

成都府昭覺徹庵道元禪師

綿州鄧氏子。幼於降寂寺圓具。東遊謁大別道禪師。因看廓然無聖之語。忽爾失笑曰。達(dá)磨元來在這裏。道譽(yù)之。往參佛鑑、佛眼。蒙賞識。依圓悟於金山。以所見告。悟弗之許。悟被詔往雲(yún)居。師從之。雖有信入。終以鯁胷之物未去為疑。會(huì)悟問參徒。生死到來時(shí)如何。僧曰。香臺子笑和尚。次問師。汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。有人問你時(shí)如何。師擬答。悟憑陵曰。草賊大敗。師即徹證。圓悟以拳擊之。師拊掌大笑。悟曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報(bào)。永劫不忘。悟歸昭覺。命首眾。悟?qū)㈨樖馈Ｒ詭熇^席焉。

臨安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禪師

洛陽人也。少依東京奉先院出家。宣和初。賜牒於慶基殿。落髮進(jìn)具後。往來三藏譯經(jīng)所。諦窮經(jīng)論。特於宗門未之信。時(shí)圓悟居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。師見敬服。奮然造前。悟曰。依經(jīng)解義。三世佛冤。離經(jīng)一字。即同魔說。速道。速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟。留天寧。由是師資契合。請問無間。後開法大覺。遷中天竺。次徙靈峯。上堂。九十春光已過半。養(yǎng)華天氣正融和。海棠枝上鶯聲好。道與時(shí)流見得麼。然雖如是。且透聲透色一句作麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人醉杏華天。上堂。舉狗子無佛性話。乃曰。二八佳人刺繡遲。紫荊華下囀黃鸝。可憐無限傷春意。盡在停鍼不語時(shí)。淳熙甲午四月八日。孝宗皇帝詔入。賜座說法。帝舉不與萬法為侶因緣。俾拈提。師拈罷。頌曰。秤鎚搦出油。閑言長語休。腰纏十萬貫。騎鶴上楊州。癸亥中陞堂。告眾而逝。

眉州象耳山袁覺禪師

郡之袁氏子。出家傳燈。試經(jīng)得度。本名圓覺。郡守填祠牒。誤作袁字。疑師慊然。戲謂之曰。一字名可乎。師笑曰。一字已多。郡守異之。既受具出蜀。徧謁有道尊宿。後往大溈。依佛性。頃之。入室陳所見。性曰。汝忒煞遠(yuǎn)在。然知其為法器。俾充侍者。掌賓客。師每侍性。性必舉法華開示悟入四字。令下語。又曰。直待我竪點(diǎn)頭時(shí)。汝方是也。偶不職。被斥。制中無依。寓俗士家。一日誦法華至亦復(fù)不知。何者是火。何者為舍。乃豁然。制罷歸省。性見首肯之。圓悟再得旨住雲(yún)居。師至彼。以所得白悟。悟呵云。本是淨(jìng)地。屙屎作麼。師所疑頓釋。紹興丁巳。眉之象耳虗席。郡守謂此道場久為蟊螣囊槖。非名流勝士。莫能起廢。諸禪舉師應(yīng)聘。甞語客曰。東坡云。我持此石歸。袖中有東海。山谷云。惠崇煙雨蘆鴈。坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去。傍人謂是丹青。此禪髓也。又曰。我敲牀竪拂時(shí)。釋迦老子、孔夫子都齊立在下風(fēng)。有舉此語似佛海遠(yuǎn)禪師。遠(yuǎn)曰。此覺老語也。我此間即不恁麼。

眉州中巖華嚴(yán)祖覺禪師

嘉州楊氏子。幼聰慧。書史過目成誦。著書排釋氏。惡境忽現(xiàn)。悔過出家。依慧目能禪師。未幾。疽發(fā)膝上。五年醫(yī)莫愈。因書華嚴(yán)合論畢。夜感異夢。旦即捨杖步趨。一日。誦至現(xiàn)相品曰。佛身無有生。而能示出生。法性如虗空。諸佛於中住。無住亦無去。處處皆見佛。遂悟華嚴(yán)宗旨。洎登僧籍。府帥請講于千部堂。詞辯宏放。眾所歎服。適南堂靜禪師過門。謂師曰。觀公講說。獨(dú)步西南。惜未解離文字相耳。儻問道方外。即今之周金剛也。師欣然罷講。南遊依圓悟於鍾阜。一日入室。悟舉。羅山道。有言時(shí)。踞虎頭。收虎尾。第一句下明宗旨。無言時(shí)。覿露機(jī)鋒。如同電拂。作麼生會(huì)。師莫能對。夙夜參究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峯頂。長年半掩門。自嗟身已老。活計(jì)付兒孫。悟見許可。次日入室。悟又問。昨日公案作麼生。師擬對。悟便喝曰。佛法不是這箇道理。師復(fù)留五年。愈更迷悶。後於廬山棲賢閱浮山遠(yuǎn)禪師削執(zhí)論云。若道悟有親疎。豈有旃檀林中卻生臭草。豁然契悟。作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網(wǎng)恢恢不可逃。誰信業(yè)緣無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜。持以示眾曰。覺華嚴(yán)徹矣。住後。僧問。最初威音王。末後婁至佛。未審參見甚麼人。師曰。家住大梁城。更問長安路。曰。只如德山擔(dān)疏鈔行腳。意在甚麼處。師曰。拶破你眼睛。曰。與和尚悟華嚴(yán)宗旨相去幾何。師曰。同途不同轍。曰。昔日德山。今朝和尚。師曰。夕陽西去水東流。上堂。舉石霜和尚遷化。眾請首座繼踵住持。虔侍者所問公案。師曰。宗師行處。如火消冰。透過是非關(guān)。全機(jī)亡得喪。盡道首座滯在一色。侍者知見超師。可謂體妙失宗。全迷向背。殊不知首座如鷺鷥立雪。品類不齊。侍者似鳳翥丹霄。不縈金網(wǎng)。一人高高山頂立。一人深深海底行。各自隨方而來。同會(huì)九重城裏。而今要識此二人麼。竪起拂子曰。龍臥碧潭風(fēng)凜凜。垂下拂子曰。鶴歸霄漢背摩天。僧問。如何是一喝如金剛王寶劍。師曰。血濺梵天。曰。如何是一喝如踞地師子。師曰。驚殺野狐貍。曰。如何是一喝如探竿影草。師曰。驗(yàn)得你骨出。曰。如何是一喝不作一喝用。師曰。直須識取把鍼人。莫道鴛鴦好毛羽。

潭州福嚴(yán)文演禪師

成都府楊氏子。僧問。如何是定林正主。師曰。坐斷天下人舌頭。曰。未審如何親近。師曰。覷著則瞎。上堂。當(dāng)陽坐斷。凡聖跡絕。隨手放開。天回地轉(zhuǎn)。直得日月交互。虎嘯龍吟。頭頭物物。耳聞目眎。安立諦上是甚麼。還委悉麼。阿斯吒。咄。

平江府西山明因曇玩禪師

溫州黃氏子。徧參叢席。宣和庚子。回抵鍾阜。適朝廷改僧為德士。師與同志數(shù)人。入頭陀巖食松自處。久之。圓悟被旨居是山。親至巖所。令去鬚髮。及悟詔補(bǔ)京師天寧。與師俱往。命掌香水海。未幾。因舉枹擊皷。頓明大法。凡有所問。皆對曰。莫理會(huì)。故流輩咸以莫理會(huì)稱之。住後。上堂。汝有一對眼。我也有一對眼。汝若瞞還自瞞。汝若成佛作祖。老僧無汝底分。汝若做驢做馬。老僧救汝不得。眾檀越入山。請上堂。說偈曰。我無長處名虗出。謝汝殷勤特地來。明因無法堪分付。謾把山門為汝開。

平江府虎丘雪庭元淨(jìng)禪師

雙溪人也。上堂。知有底人。過萬年如同一日。不知有者。過一日如同萬年。不見死心和尚道。山僧行腳三十餘年。以九十日為一夏。增一日也不得。減一日也不得。取不得。捨不得。不可得中祇麼得。翠雲(yún)見處又且不然。山僧行腳三十來年。誰管他一日九十日。也無得。也無不得。處處當(dāng)來見彌勒。且道彌勒在甚麼處。金風(fēng)吹渭水。落葉滿長安。上堂。說得須是見得。見得又須說得。見得說不得。落在陰界。見解偏枯。說得見不得。落在時(shí)機(jī)。墮在毒海。若是翠雲(yún)門下。直饒說得見得。好與三十棒。說不得見不得。也好與三十棒。翠雲(yún)恁麼道。也好與三十棒。遂高聲召大眾曰。嶮。上堂。日日日東出。日日日西沒。是時(shí)人知有。自古自今。如麻似粟。忽然捩轉(zhuǎn)話頭。亦不從東出。亦不從西沒。且道從甚處出沒。若是透關(guān)底人。聞恁麼道。定知五里牌在郭門外。若是透不過者。往往道半山熱瞞人。僧問。如何是到家一句。師曰。坐觀成敗。問。不與萬法為侶者是甚麼人。師曰。遠(yuǎn)親不如近隣。曰。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。又作麼生。師曰。近隣不如遠(yuǎn)親。問。亡僧遷化向甚麼處去。師曰。糞堆頭。曰。意旨如何。師曰。築著磕著。