如是我聞。一時薄伽梵。在名稱大城祇樹給孤獨園。爾時世尊。思惟觀察愍念未來諸眾生故。說過去七俱胝準提如來等佛母準提陀羅尼。乃至我今同說。即說大明曰。

娜么颯哆南（去音下同一）三藐三勃陀（去音）俱（去音）胝（上音）南（二）怛侄（停也反）他（三）唵（四）折隸（五）主隸（六）準提（七）莎嚩（二合）訶（八）

若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。受持讀誦此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫來五無間等一切諸罪。悉滅無余。所在生處。皆得值遇諸佛菩薩。所有資具隨意充足。無量百生常得出家。若是在家菩薩。修持戒行堅固不退。速得成就無上菩提。恒生天上。常為諸天之所愛敬。亦常守護。若下生人間。當為帝王家子?；蛸F族家生。其家無有災橫。病苦之所惱害。不墮三惡道趣。諸有所作無不諧偶。所出言教人皆信受。誦此陀羅尼滿十萬遍者。得見聲聞緣覺菩薩諸佛。若有重罪不得見者。更誦滿十萬遍。即境界中吐出黑飯?；蛞娚趯m殿或登白山及上樹。或見大池旋水。或騰空自在。或見天女與妙言辭?；蛞姶蠹瘯新犝f妙法?；蛞姲伟l自身剃頭?；虺岳绎堬嫲赘事丁；蚨纱蠛；蚋〈蠛印；蛏龓熥幼蛞娖刑針洹；蛏洗蛞娚抽T。或著白衣黃衣以衣籠覆頭?；蛞娙赵禄蛞娡信??；蛞娮陨砩嫌腥闃??；蛏ü麡??；蛞姾谡煞蚩谥型鲁龌鹧娌雷叨??；蛞姁厚R水牛狀似相斗退失而走?；蛞娮允橙橹??；蛞娪邢銡獍谆?。若見如上相者即知罪滅。若有五逆罪業重。不得見如上相者。應當更誦滿七十萬遍。決定得見如前相貌。復次我今說此陀羅尼功德所作之事。若于佛像前。或于塔前若清凈處。以瞿摩夷涂地。而作四肘方曼茶羅。復以花香幡蓋飲食燈明燭火。隨力所辦依法供養。若欲求愿。先須念誦。加持香水散于八方上下結界。既結界已。于曼茶羅四角及其中央。皆各置一香水之瓶。行者于西面向東方。胡跪念誦一千八十遍。其香水瓶即便自轉。隨意東西任以高下。

或以凈瓦缽燒香熏之。內外涂香。盛滿香水并好香花置曼茶羅中依前瓶法而作念誦。其缽則轉與瓶無異。

若欲得知一切成就不成就事。即燒香發愿啟白圣者。愿決疑心。若右轉即知成就。左即不成就。

又取好花念誦一百八遍。遣一童子洗浴清凈著新凈衣。以香末涂手捧花掩面。復以自手更取別花。念誦一遍一擲童子身上。童子即悶善惡皆說。隨意舞笑起坐來去。

或于凈潔鏡面。以好花念誦一百八遍。散置鏡上使者即現鏡中。

復以前法更取好花。散鏡面上即有善惡相自現鏡中?；蛞灾焐盎蛞韵阌?。涂大母指甲（其香油以穌摩那花浸胡麻油中是）念誦一百八遍。即現天神及僧菩薩佛等形像。若心有所疑三世中事。一一請問皆知善不善。即大母指上皆自現。

若人卒得惡病。以石榴枝白茅香草等。念誦鞭拂之即愈。

或以茅草置酥中。念誦七遍擲著火中。燒之令煙熏病人。即除愈。

或取童女所槎之線。念誦一遍作一結。如是滿二十一結。與病人小男女等。項上系著。惡魔鬼魅等病皆得除瘥。

或以白芥子置酥中。取芥子少許。念誦一遍一擲火中。如是二十一度病即除愈。

又以瞿摩夷涂地作曼茶羅。以炭畫地作彼形。石榴等杖鞭之。彼鬼啼泣求自走去。不敢更來或以銅賓鐵木等。作金剛杵。置病人邊念誦。以杖打亦即奔走。

復有一法。若有人被鬼所著。復身在遠處不能自來?；蛐姓卟荒茏匀ァ钅钫b一百八遍。遣人將去彼云。汝汝去。某乙遣將此杖鞭汝。汝若不去損汝無疑。若不去鞭之即去。

復有一法。若在路夜行念誦不闕。無有賊盜。及虎狼惡魅鬼等怖畏難處。持心念誦并作護身。彼等諸難即皆自滅或發菩提心或生怖畏?；蛴醒哉f心求免離若被執縛即自解脫。

若欲渡江河大海。水中所有龍黿等畏。念誦亦如前法即得不怖。

或被蛇咬。即遣彼人圍繞念誦人數匝。即愈。

或患丁瘡癰節癬漏。取熏陸香凈土水相和。念誦二十一遍。涂上即愈。

或復國土水旱不調。牛馬畜等疫毒流行。應以油麻大麥粳米粟豆酥蜜乳酪白乳木諸雜香等。皆置一邊燒香發愿。為一切眾生除去災難。即作手契護身想念。取前諸物念誦加持。擲著火中燒之。如是七日日別三時作法。時別一千八十遍即得滿愿。一切安樂一切三寶悉皆護助。亦能成就一切大愿。

若欲降伏諸大鬼神見即心伏。取舍利骨七粒。于白琉璃碗中盛著。取醍醐半升亦盛著碗中。于白月十五日夜。香臺前及窣堵波塔前。泥一二肘方曼茶羅。置碗于中。取好花供養。西面著一香爐燒安悉香。馺馺念誦。其碗中舍利當放光?；蛏錾崂?。時行者持香爐發愿禮拜。即出取舍利盡飲取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中。以五色彩囊盛之頭戴。即無量俱胝佛常逐行者。諸鬼神等自然降伏。作法時一日一夜不食。

若求富饒。以粳米油麻置酥酪中手。把少許發愿念誦。七遍擲著火中燒之。隨力七日乃至七七日。即如其愿若求子。于樺皮葉上。書此陀羅尼。并畫童子。以紫彩裹之。念誦一千八十遍安著髻中即孕。

若欲他敬念者。稱彼前人名字。念誦本部一千八十遍。即得敬念。

若夫不樂婦。取凈瓶盛滿香水。別置凈處。以瞿摩夷涂作曼茶羅。念誦一百八遍。如是七瓶皆作此法。于凈處以香花為道場。取瓶內香水洗浴。夫即愛樂亦得有孕。婦不樂夫亦如前法。

若欲降伏舍睹嚧。取一劫波羅。香湯凈洗浴。取黃丹和酥。涂著劫波羅上。使遍。涂一小曼茶羅置中。然五盞酥燈。布于四角并中心。稱前那摩。念誦一稱一誦。加持白芥子。曼茶羅上著一盞乳。供養此劫波羅。一易云。為我取彼質多來。彼即質多褥佉。欲母馱。彼舍睹嚧即伏。實莫令盡盡即累劫障道。

若欲求聰明。取石菖蒲牛黃各半兩。搗作末以酥和于佛前作曼茶羅。念誦五千遍服之。即得聰明若。

欲得見一切鬼神。取牛黃念誦。令煙火出。即涂目并服之即見。

復有一法。于大海邊或河渚間沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。為塔形像念誦一遍。印成一塔。如是數滿六十萬遍。即得睹見圣者觀自在菩薩之像?；蛞姸嗔_菩薩金剛藏菩薩。隨其心愿皆得滿足?；蛞娛谂c仙神妙藥。或見授與菩提之記?；颥F前問來。隨乞愿皆得菩薩等位。

復有一法。右繞菩提樹像。行道念誦滿一百萬遍。即見佛菩薩羅漢為其說法。意欲隨菩薩即得隨從。所求如愿。乃至現身成大咒仙。即得往詣十方凈土。歷事諸佛得聞妙法。復有一法。若乞食時常持此陀羅尼。不為惡人惡狗等類之所侵害。乞食易得。

復有一法。若在塔前或佛像前或舍利塔前。誦持此陀羅尼三十萬遍。復于白月一日至十五日。設大供養。一日一夜不食。正念誦時得見金剛藏菩薩。即將是人往自宮中。

復有一法。若有王難被系閉枷鎖禁其身者。誦此陀羅尼即得解脫。

復有一法。若于轉法輪塔前?；蚍鹕幩??；蚍饛拟崂煜聦氹A塔前?；蛏崂?。于如是等諸塔之前。念誦右繞滿七七日。即見阿缽羅是多菩薩及呵利底菩薩。隨其所愿皆悉滿足。若須仙藥即便授與。復為說法示菩提道。若有誦此陀羅尼者。乃至未坐道場一切菩薩為其勝友。又此準提大明陀羅尼。諸佛菩薩所說。為利益一切眾生無邊菩提道場故。若有薄福眾生無有少善根者。無有根器之者。無有菩提分者。是人若得聞此準提大明陀羅尼。若讀一遍即得菩提分根器芽生。何況誦持常不懈廢。由此善根速成佛種。無量功德皆悉成就。無量眾生遠離塵垢。決定成就阿耨菩提。

說七俱胝佛母準提陀羅尼念誦法。

依梵經本。有十萬偈頌。我今略說念誦觀行供養次第。若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。發菩提心行菩薩行。求速出離生死者。先須。

入三摩耶灌頂道場。受持禁戒堅固不退。愛樂大乘菩薩戒行。于四威儀修四無量。發四弘愿永離三途。于一切事業心不散亂。方可入此秘密法門。凡念誦供養法。于所在處。皆須清凈澡浴著新凈衣。嚴飾道場隨力所辦。其道場法。先須選隱便勝地。東西南北各量取四肘。作方曼茶羅。掘深一肘。除去骨石磚瓦惡土發毛灰炭糠棘蟲蟻之類。以好凈土填滿筑平。取新瞿摩夷并好土。以香湯相和涂地。若在樓閣或居船上。依法泥涂。若在山中及好凈屋。不須掘地依前涂飾。即張天蓋四面懸幡。若有本尊七俱胝佛母形像。安置曼茶羅中。面向西。若無本尊。有諸佛像舍利及大乘經典供養亦得。磨白檀香涂作八角曼茶羅。猶如滿月或似八葉蓮華。即以新凈供具金銀熟銅商佉貝玉石瓷木等器。盛諸飲食及好香花燈明遏伽香水。隨力所有布置供養。若苾芻苾芻尼。先持戒行。初入道場。復須懺悔更自誓發愿受戒。若在家菩薩。初入亦須自誓隨力發愿。受三歸五戒?；虺３职私?。若常三時念誦。即于道場西南向東。至心合掌五體著地。敬禮十方諸佛菩薩。虔誠運想遍虛空界。便右膝著地合掌至心。懺悔自無始已來身口意罪。今對諸佛菩薩前。弟子某甲發露懺悔。乃至過去現在未來三世諸佛菩薩。福智圓滿種種功德。我今隨喜。即結跏或半跏安心定坐。除一切妄想。觀六道眾生無始以來生死海中輪回六趣。愿皆發菩提心行菩薩行。速得出離。即以涂香摩手而結手契。結契時以衣覆手勿令人見。先結三部三么耶契次結諸契。