佛在鷂山中。與諸比丘五百人。皆阿羅漢。平旦皆著衣持缽。入城各行求食。時(shí)城中有一豪富長(zhǎng)者。國(guó)中第一所居高燥舍宅樓觀甚好。垣墻周匝七重門(mén)。字檀尼加柰。檀尼加柰有子。字逝年十六。檀尼加柰歿故逝獨(dú)與母居。佛到檀尼加柰家求食。時(shí)逝在內(nèi)第三門(mén)中住。遙見(jiàn)佛來(lái)歡喜。逝即心念言。是人何以端正無(wú)比好乃爾。好如明月珠。光明如日月。其色如黃金。好如月十五日盛滿(mǎn)。時(shí)佛到住于門(mén)外。逝便走入語(yǔ)其母言。我見(jiàn)一人來(lái)大端正好。天下無(wú)有輩。我生以來(lái)未嘗見(jiàn)人如是。今在門(mén)外住欲求食。逝語(yǔ)其母言。我當(dāng)與之。其母大慳貪不肯與。逝語(yǔ)其母言。夫天下人慳貪無(wú)益于身。是非恒人當(dāng)與之。母復(fù)不應(yīng)。逝復(fù)語(yǔ)母言。是人過(guò)度天下之師也。與是人者如病者得善醫(yī)。逝語(yǔ)母言。當(dāng)用我故與之。是人名聞?dòng)谔煜隆＝窭m(xù)在門(mén)外住。其母復(fù)不肯與。逝數(shù)語(yǔ)母。母大嗔恚語(yǔ)逝言。汝嬈我不止者令我煩亂。是人不用食故來(lái)。但欲調(diào)若耳。若小兒當(dāng)何等知。若所索不止。會(huì)得我捶杖乃止。佛豫知母慳貪。佛放威神徹照七重門(mén)內(nèi)。逝見(jiàn)佛光明心即開(kāi)解。逝即復(fù)到母所語(yǔ)其母言。愚人不知布施。譬如盲人墮于火中。其人但坐盲無(wú)目故耳。世間人但坐慳貪。心念?lèi)嚎谘詯荷硇袗骸Ｓ奕瞬恍庞诜鸩恍庞诮?jīng)。死后皆入地獄畜生鬼神中。人不慳貪。身行善口言善心念善。續(xù)自得其福。人有智者當(dāng)供養(yǎng)飯食佛。人常當(dāng)與智者相隨令人有知。逝語(yǔ)母言。不肯與者。自持我今日飯分來(lái)。我今日不食。自持我分與之。哀疾持我分來(lái)。我恐是人便棄我去。是人難得值。母復(fù)不肯與。逝便自往取飯及所著細(xì)好褻衣。持出至佛所。前以頭面著佛足。卻住叉手白佛言。持我所有衣被飯食愿上佛。佛默然不應(yīng)。逝復(fù)白佛言。今佛是天下人之父母。當(dāng)度脫我曹。哀為受之當(dāng)令我得其福。如是者三。佛便受逝衣被飯食。逝大歡喜

佛語(yǔ)逝言。諸慳貪者若皆伏之。若今日施佛衣被飯食。使若得心中所愿。逝大歡喜復(fù)白佛言。我心亦不愿作第二忉利天王釋。亦不愿梵天。亦不愿世間豪貴。愿使我光明智慧如佛。佛言大善。若心所愿皆得之

天王釋聞逝言。即在佛后叉手住。釋于佛前語(yǔ)逝言。若欲求作佛者甚難得。十劫百劫千劫萬(wàn)劫億劫尚未能得佛。今汝持小飯食衣被與佛。汝便欲作佛不可得也

釋復(fù)語(yǔ)逝言。若持四寶如須彌山布施。復(fù)慈心念天下。十萬(wàn)劫百萬(wàn)劫千萬(wàn)劫。若尚未能得佛

逝報(bào)釋言。譬如工師持斧入山斫樹(shù)木。會(huì)當(dāng)索取好直可意乃取耳。逝語(yǔ)釋言。我亦不用一飯食衣被與佛故欲得作佛也。我常持善心精進(jìn)思惟不懈會(huì)當(dāng)?shù)梅?

釋復(fù)報(bào)逝言。若欲求佛勤苦。不如求梵釋天也

逝復(fù)報(bào)釋言。若見(jiàn)閻浮利內(nèi)。悉令滿(mǎn)其中火上至天。持我身投其中。會(huì)求作佛終不止。釋報(bào)言。若令閻浮利內(nèi)滿(mǎn)其中火。是中有人民畜生及蜎蜚蠕動(dòng)之類(lèi)。汝不當(dāng)殺之。汝反心念?lèi)寒?dāng)入地獄中。汝當(dāng)那得佛

逝復(fù)報(bào)言。世間人民及蜎蜚蠕動(dòng)之類(lèi)。我持慈心皆付彌勒佛。彌勒佛自當(dāng)度脫之。我求佛道會(huì)不止。逝復(fù)語(yǔ)釋言。梵天王。雖尊會(huì)歸無(wú)常。無(wú)有脫于死者。釋便叉手報(bào)逝言。卿持心志堅(jiān)。乃念欲求佛不止。卿亦會(huì)當(dāng)?shù)梅稹Ｊ艔?fù)報(bào)釋言。若莫恃天上自貢高。復(fù)有勝若者。逝言。我持慈心精進(jìn)不懈求佛者。會(huì)當(dāng)?shù)米鞣稹ａ尡隳粺o(wú)所復(fù)語(yǔ)。佛便語(yǔ)逝言。汝前后所供養(yǎng)飯食凡六萬(wàn)佛。汝心常愿欲作佛。汝常持善心供養(yǎng)于佛。佛語(yǔ)逝言。卻后二百萬(wàn)億劫。汝不復(fù)更地獄畜生鬼神中。佛復(fù)語(yǔ)逝言。汝常持慈心供養(yǎng)佛。若后當(dāng)作金輪王。當(dāng)有十億小國(guó)王皆屬。若當(dāng)領(lǐng)四天下常當(dāng)飛行。所行皆正。壽盡當(dāng)生梵天及兜術(shù)天上。天上壽盡當(dāng)復(fù)下生作金輪王。壽盡當(dāng)復(fù)上生梵天。如是上下二百萬(wàn)億劫竟。汝當(dāng)作佛字須彌加羅。度脫天上天下人民。若生墮地。光明當(dāng)照三千須彌山。上至二十八天。天地皆為大動(dòng)晝夜皆明。時(shí)人皆壽七千億歲。若身當(dāng)長(zhǎng)二百丈。當(dāng)有萬(wàn)二千城。城皆四百八十里。城門(mén)皆著刻鏤皆七寶。若為佛時(shí)當(dāng)再會(huì)諸沙門(mén)說(shuō)經(jīng)。第一會(huì)說(shuō)經(jīng)時(shí)。六千億沙門(mén)。皆得阿羅漢道。第二會(huì)說(shuō)經(jīng)時(shí)。四千億沙門(mén)。皆得阿羅漢道。當(dāng)爾時(shí)人民無(wú)有偷盜者。男子女人皆同一心。人民無(wú)有作惡者。諸惡道勤苦之處皆閉塞。亦無(wú)有山林溪谷。地皆平正。人民無(wú)有疾病。無(wú)有憂(yōu)苦人民皆快樂(lè)。所居皆自守。天日三雨才淹塵。人民欲所議語(yǔ)皆相聚會(huì)。夏月不大熱冬月不大寒適得其中。所講授精舍名難提陀。若有人布施與佛阿羅漢欲求作佛辟支佛阿羅漢皆可得佛道。不可不求佛智。不可稱(chēng)量十方無(wú)窮極。佛智亦如是。無(wú)有窮極。天下人不知生從何所來(lái)。亦不知死趣何道。佛說(shuō)經(jīng)已。逝及諸比丘。天王釋。皆為佛作禮佛說(shuō)菩薩逝經(jīng)