春秋時仲尼弟子皆忠于魯國并善守師法論

春秋時惟孔子之徒皆忠于魯國哀公十五年傳仲由謂齊陳瓘善魯以待時子貢責公孫成以周公之孫而喪宗國其尤著矣又同師而學者至三千人卒未聞有起而相軋者其敬師如此待友又如此語有之同志為朋同學為友洵可謂同志同學者也夫龎涓孫臏未嘗不共師也蘇秦張儀未嘗不共師也韓非李斯未嘗不共師也及各仕一國卽起而相軋幸則為張儀不幸則為孫臏尤不幸則為韓非然此非數人之過學術不正之過耳當其學陰謀學縱橫捭闔之時殺機早已暗伏其乘間而輒發勢所必然然豈特于同學之友然哉使其師尙在與共處一國共事功名亦必起而為逢蒙之反刃是學術使之然也荀卿雖彼善于此然言性惡而以堯舜為偽且又訾毀及子思孟子其心術已槩可見夫心術者學術之源也心術不正而欲其學術之正不可得也學術不正而欲其徒之必無背其師不可得也然則使荀卿而果入秦能保李斯之必能相容乎曰必不能非僅必不能而已也亦必以所以待韓非者待其師不至于死而不止或曰何以見之曰卽觀其所以待韓非者見之矣夫斯非不知韓非有過人之材并材之十倍于已也其心悅誠服者亦未嘗不與待其師者同也何以見之曰子非之死后見之方二世之時斯以丞相為趙高所間恐懼上書此時畢生之學術茍可以求免者當無不用之矣然其書中惟兩引韓子之言一則曰慈母有敗子而嚴家無格虜云云二則曰布帛尋常庸人不釋鑠金百鎰盜跖不摶云云末又云雖申韓復生不能加也是斯之心悅誠服于非者何如然必殺之而后已者懼其勝已也是卽逢蒙殺羿之意也是卽戎夷弟子忍死其師之意也況荀卿之材又過于非而謂李斯之能容之乎吾故曰心術不正則學術不正學術不正則師弟亦不能相保勢使然也烏乎安得仲尼之徒布滿斯世以救天下之學術卽以正天下之心術乎若陳相之于許行其咎不過見異思遷非有反戈之意此亦田陳良學周公孔子之道學術本正故不至破敗決裂耳是則學術可不講哉