又時世尊。為諸比丘。演說諸法。于時長老摩尼婁陀。睡眠不覺。

爾時佛告摩尼婁陀。作如是言。摩尼婁陀。汝何于此法義之內(nèi)。如是睡眠。汝于此事。深為不善。汝起莫睡。從此已后。摩尼婁陀。更不睡臥。正以多時。不得睡故。壞其肉眼。唯以天眼。觀世間色。

爾時世尊。告比丘言。汝諸比丘。于我聲聞諸弟子中。清凈梵行。最第一者。所謂摩尼婁陀是也。

又于一時。摩尼婁陀。數(shù)數(shù)縫綻諸衣裳等。又時五指總持五針。

爾時長老大目揵連。詣向其所。而語之言。摩尼婁陀。汝今共我游行去來。爾時長老摩尼婁陀。報目連言。長老目連。且住且住。待我衣成。

爾時目連。復(fù)語長老摩尼婁陀。汝今若以神通縫者。愿速成就。若以今意所欲成者。亦愿早成。摩尼婁陀。縫此衣時。其針綖脫。爾時長老。摩尼婁陀。獨(dú)自唱言。世間誰樂欲作功德。與我穿針。

爾時世尊。獨(dú)在房內(nèi)。攝心坐禪。及以清凈天耳。聞此摩尼婁陀作如是語。聞是語已。譬如壯士屈申臂頃。即于本處。不現(xiàn)其身。往至長老摩尼婁陀。住于前已。取針而貫。

爾時長老摩尼婁陀問言。是誰為我穿針。佛告之言。摩尼婁陀。是我為汝貫穿針耳。

爾時一切諸比丘等。傳聞此語云道。世尊為彼長老摩尼婁陀。以綖穿針。既聞此語。各各思惟。世尊猶尚為彼清凈梵行之人。佐助不辦。況復(fù)我等。何故默然。不相助也。因爾已后。諸比丘僧。有所作者。各各相助。

時諸比丘。以此因緣。往詣佛所白言。世尊。其彼長老摩尼婁陀。往于昔日。種何善業(yè)。今得出家。受具足戒。得羅漢果。世尊復(fù)記言。諸比丘。于我聲聞弟子之中。得凈天眼。最第一者。所謂長老摩尼婁陀比丘是也。

作是語已。佛告一切諸比丘言。汝諸比丘。我念往昔。過去久遠(yuǎn)。超于無量阿僧祇劫。有佛出世。名曰然燈如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。彼佛世尊。為諸比丘。說法之時。種種贊嘆天眼之事。

爾時有一居士之子。名曰大財(cái)。來集彼會。坐于眾內(nèi)。聽說其法。彼居士子。既聽法已。作是思惟。我今雖復(fù)不咨父母舍家出家。我今但可為未來世得天眼故。造諸善根。作是念已。備辦脂油。得其百斗。于然燈佛無上正真等正覺所。然燈供養(yǎng)。心起是愿。愿我來世。值如是佛。彼佛說法。速得證解。于彼世尊聲聞弟子所有天眼。愿我第一。又發(fā)是愿。生生世世。不墮惡道。爾時然燈如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。告彼居士子大財(cái)言。于未來世有佛。名曰釋迦牟尼多他伽多阿羅訶三藐三佛陀。十號具足。于彼世尊聲聞弟子。得天眼者。汝當(dāng)?shù)谝弧枙r佛告諸比丘言。汝等比丘。或有心疑。彼時然燈佛邊。大富居士子大財(cái)者。此即摩尼婁陀是也。

爾時佛復(fù)告諸比丘。作如是言。我念往昔。久遠(yuǎn)之時。有一賊人。于闇夜中。行在小徑。欲為竊盜。至于半路。其鞋綱斷。

爾時彼處。有一辟支佛舍利塔。于其塔所。時有一人。然燈求福供養(yǎng)承事。而彼燈油。將欲盡滅。其賊至彼。見燈欲盡為欲續(xù)彼。斷鞋綱故。遂益其脂。又以箭鏃。挑出燈炷。爾時彼燈還得明熾。

爾時彼賊。見燈明已。去邊不遠(yuǎn)。續(xù)彼鞋綱。因彼明故。得見彼塔。見彼塔已。遂得心凈。得心凈已。發(fā)如是愿。此塔是誰。愿我來世。當(dāng)值此塔本體世尊。或勝此者。若彼世尊所說之法。愿我聞已。速得知解。于彼世尊所有聲聞弟子之中。得天眼者。最為第一。又愿當(dāng)來。生生世世。不墮惡道。