汴州浚儀人。六歲時(shí)。母口授觀音經(jīng)。累日而度。十六捨俗。入泰山事弘法師。少欲自節(jié)。衣布坐茅。師自惟曰。拱默山林。一途獨(dú)善。至於維持餘寄。非化誘不弘。遂南參止慧福寺。專誦法華。撰疏五卷。常為敷演。一日普賢現(xiàn)身。乘六牙象。地皆銀色。前後講法華五十餘遍。每至藥草品。天必澍雨。

唐衡州釋楚雲(yún)

生唐末。出家衡嶽。甞刺血寫(xiě)蓮華經(jīng)一部。長(zhǎng)七寸。廣四寸。而厚半之。作旃檀篋。藏於福嚴(yán)三生藏。又刻八字於其上曰。若開(kāi)此經(jīng)。誓同慈氏?；实v間。有貴人遊山見(jiàn)之。疑為妄。使人以鉗發(fā)之。有血如綫出焉。須臾風(fēng)雷震山谷。煙雲(yún)入屋。相捉不相見(jiàn)。彌日不止。貴人大驚。投誠(chéng)懺悔。宋筠溪石門寺僧覺(jué)範(fàn)。甞經(jīng)遊往頂戴之。細(xì)看血綫依然。同時(shí)禪月師貫休。有詩(shī)贈(zèng)之曰。剔皮刺血誠(chéng)何苦。為寫(xiě)靈山九會(huì)文。十指瀝乾終七軸。後來(lái)求法更無(wú)君。

唐貞觀中。長(zhǎng)安悟真寺僧。夜如藍(lán)溪。忽聞?dòng)姓b法華經(jīng)者。其聲纖遠(yuǎn)。月下四望。閴然無(wú)覩。僧慘然有懼色。還寺白羣僧。明夕俱往聽(tīng)之。乃聞經(jīng)聲自地中發(fā)。遂以標(biāo)表其所。翼日窮表下。得一顱骨。在積壤中。其骨槁然。獨(dú)唇吻與舌。鮮而且潤(rùn)。遂持歸。以石函置佛殿西軒下。自是每夕。常有誦法華經(jīng)聲。出石函中。長(zhǎng)安士女觀者千數(shù)。後為新羅僧竊函去

唐孫咸

為襄州梁崇義將校。雖在兵中。恒虔寫(xiě)法華經(jīng)。一日暴卒。信宿卻甦。言至一王府。儀衛(wèi)甚嚴(yán)。吏引一僧對(duì)事。僧號(hào)懷秀。亡已經(jīng)年。在生犯戒。入冥無(wú)善可錄。乃謬云。我甞囑孫咸寫(xiě)法華經(jīng)。敕咸對(duì)理。咸初不省。對(duì)以無(wú)有。僧固執(zhí)之不決。忽見(jiàn)地藏謂曰。汝若招承。亦自獲佑。咸依言。乃得放還。方對(duì)勘時(shí)。見(jiàn)一戎王自外來(lái)。從者數(shù)百。冥王降堦迎入。升殿坐。未幾為大風(fēng)卷去。又一人常持金剛經(jīng)。然好食肉。左邊有經(jīng)數(shù)千軸。右邊積肉成山。以肉多將論罪。俄經(jīng)堆中出火一星。飛向肉山。頃刻銷盡。此人遂履空而去。咸問(wèn)地藏。向來(lái)戎王。風(fēng)吹何處。地藏云。彼王當(dāng)入無(wú)間。此風(fēng)即業(yè)風(fēng)也。因引咸看地獄。及門。煙焰煽赫。懼不敢視。忽鑊湯跳沫。滴落左股。痛徹心髓。地藏令吏送之歸。妻子環(huán)泣。已一日矣。遂破家寫(xiě)法華經(jīng)。矢志出家。所滴處成瘡。終身不愈。夫懷秀謬言。尚得免破戒之罪。況生前真實(shí)寫(xiě)經(jīng)者乎。地藏以招承諭咸?；蛏兴奚浦轮?。咸受鑊湯之厄。安知非業(yè)。而始終蒙地藏指示。竟得回生。則寫(xiě)經(jīng)之功德。又昭昭矣。

唐河?xùn)|練行尼名法信。常讀法華。特造淨(jìng)室。訪工書(shū)寫(xiě)此經(jīng)。價(jià)酬數(shù)倍。極力莊嚴(yán)。一起一沐。然香更衣。七卷之功。八載乃就。貞觀二年。龍門寺僧法端。集眾講演。欲借尼經(jīng)。以為楷定。尼固不與。端責(zé)之。不得已。自賷送端。端開(kāi)讀。惟見(jiàn)黃紙。了無(wú)文字。慙懼送還。尼悲泣受之。以香水洗函。熏沐頂戴。遶佛七日。既而開(kāi)視。文字如初。又尼法潤(rùn)。住丹陽(yáng)三昧王寺。自少入道。精修禪慧。通誦蓮經(jīng)。宵旦無(wú)歇。終後皮肉俱盡。惟心舌不朽

唐岑文本

字景仁。棘陽(yáng)人。少信佛。誦法華普門品。甞乘舟往吳江。中流舟覆。人俱溺死。文本亦沒(méi)水中。俄聞?dòng)腥嗽?。能誦法華經(jīng)。得不死。如是者三。遂浮水面。須臾抵岸。一日於家設(shè)齋。一僧後去。謂曰。天下方亂。君幸不預(yù)災(zāi)。終逢太平致富貴。言訖不見(jiàn)。及文本就齋。復(fù)於椀得舍利二粒。後仕唐為中書(shū)令。

唐黃門侍郎王淹

生而魯鈍。法華一部。久方通誦。後病逝。見(jiàn)夢(mèng)於弟新安太守固云。予以誦經(jīng)故。得生西方。然因魯鈍。尚在銕葉蓮華胎內(nèi)。告汝等知。勤心經(jīng)典。勿懈息也。言已而別。

唐隆州令狐元軌

巴西人。敬信佛法。依杭禪師教。書(shū)法華經(jīng)一部。箱帙嚴(yán)好。虔供岐州莊所。一夕為野火延燒。莊屋俱燼。軌令撥灰。取金銅經(jīng)軸。則見(jiàn)外箱已灰。經(jīng)獨(dú)宛然。潢色不改。貞觀五年事。

唐貞觀中。河南董雄。為大理丞。坐李仙童事。上震怒。使侍御韋悰。鞠問(wèn)甚急。大理李敬玄。司直王忻等。數(shù)十人同繫獄。雄專念法華普門品。日誦三十遍。夜亦不息。枷鎻忽自解。驚告守者。其夜監(jiān)察御史張守一直宿。親視甚怪之。更鎻嚴(yán)封而去。雄仍誦經(jīng)。五更鎻復(fù)解。落地有聲。而封題如故。臺(tái)中內(nèi)外聞?wù)咂嬷Ｊ缕?。同舍囚俱獲免

唐長(zhǎng)安縣福水南史村。有史阿誓者。生平誦法華經(jīng)。名充令史。往還步涉。未甞乘騎。葢依經(jīng)云。哀憫一切故也。臨終有異香。人咸異之。後十年妻亡。發(fā)塚合葬。舌本如生

唐右監(jiān)門校尉李山龍

馮翊人。武德中暴亡。惟心尚煖。七日而甦。云。至一官署。有囚千數(shù)。皆鎻繫北面立。王問(wèn)山龍平生作何福善。山龍?jiān)啤｀l(xiāng)人建會(huì)。恒以物施之。又問(wèn)更作何德業(yè)。龍?jiān)?。誦法華經(jīng)日兩卷。王起立曰。大善。可陞階就東北高座誦之。龍即舉聲開(kāi)經(jīng)曰。妙法蓮華經(jīng)序品第一。王曰。請(qǐng)止。君誦經(jīng)非徒自利。乃令庭中諸囚。聞法獲免。善哉。諸囚遂忽不見(jiàn)。令放龍還。東行見(jiàn)一鐵城。甚廣大。吏曰。此是大地獄。中有分隔。各隨本業(yè)。赴獄受罪。山龍聞之悲懼。稱南無(wú)佛。請(qǐng)吏求出。俄見(jiàn)旁有人坐臥。龍問(wèn)之。云。此輩罪報(bào)。應(yīng)入鑊湯。蒙賢者稱南無(wú)佛。諸罪人暫得一日休息爾。

唐長(zhǎng)安高表仁之孫

常讀法華。龍朔三年正月。乘馬出順義門。有兩騎逐之。稱是冥使。特來(lái)追卿。高惶怖西走。欲投普光寺。鬼疾前阻門不令入。又西走欲入開(kāi)善寺。鬼復(fù)前阻。遂相從馳入醴泉坊。一騎在前。高以拳擊墜之。後鬼怒。遙挽高髮擲下馬。家人輿還。至晚乃蘇。自云。備見(jiàn)冥王。王云。汝何盜取僧果。復(fù)說(shuō)三寶過(guò)。高伏罪無(wú)敢言。王云。盜果之罪。合吞銕丸四百五十枚。四年受之乃盡。說(shuō)過(guò)之罪。合耕其舌。因放還。言已復(fù)絕。口如吞物狀。通身皰赤。經(jīng)日方醒。如是四年。吞丸報(bào)盡。忽復(fù)氣絕。神至王所。王命鬼使拔舌耕之。鬼拈鈎鑿。銛利異常。終不能及。王乃簡(jiǎn)案。知曾讀法華力。舌不可出。遂免罪放還。自後常于化度寺。行五悔法。以懺前愆。

唐京師人潘果

年弱冠。任富平縣都水小吏。及歸家。與少年數(shù)人遊野外。見(jiàn)一羊食草。果與少年捉之歸。羊中路鳴喚。果懼主聞。拔其舌。殺食之。後一年。果舌漸消縮。陳牒解吏職?？h令鄭餘慶疑其詐。使開(kāi)口驗(yàn)之。見(jiàn)舌根僅如豆許不盡。問(wèn)其故。取紙書(shū)以答之?？h令教寫(xiě)法華經(jīng)。為羊追福。果如言發(fā)心書(shū)寫(xiě)。齋戒不怠。後一年舌漸得生。平復(fù)如故。又詣官陳牒。縣令用為里正。

唐少常伯崔義起

妻父蕭文鏗。素持法華。滿數(shù)千遍。永斷葷茹。妻蕭氏以龍朔三年五月亡。三七日修齋。婢素玉忽作夫人語(yǔ)。謂生時(shí)不信三寶。今受苦不可言。繇汝輩為我誦經(jīng)修齋。得暫放歸。至第二十日更來(lái)。將素玉去?？次沂茏铩＜捌?。玉果死。三日而甦。曰。見(jiàn)大城宮府。夫人入別院。須臾火鑊鐵牀併至。備受楚毒。忽見(jiàn)鏗坐蓮華臺(tái)。語(yǔ)素玉曰。我女生多嗔妬。不信我言。不信因果。今受此苦。我無(wú)能救。汝歸可語(yǔ)家人。令修功德。庶得解脫。又見(jiàn)梵僧從空中下。教玉誦法華經(jīng)。謂曰。汝當(dāng)記持此經(jīng)。為閻浮提人傳誦。當(dāng)有信者。麐德元年正月。薛將軍宅。設(shè)齋迎玉。試誦冥經(jīng)。有梵僧聞之。合掌嘆曰。如西國(guó)本不異。眾始驚服。

唐馬郎婦者

出陝?dòng)?。先是此地俗?xí)騎射。不知有三寶名。元和十二年。忽有美艶女子。挈籃鬻魚(yú)。人競(jìng)欲娶之。女曰。有一夕能誦普門品者。則吾歸之。黎明。誦徹者二十餘輩。復(fù)授以金剛般若。旦通猶十人。乃更授法華經(jīng)全帙。期以三日通徹。獨(dú)馬氏子能。乃具禮迎焉。入門。女稱疾求止別房。須臾便死。體即爛壞。遂[療-（日/?。?土]之。數(shù)日有紫衣老僧。至葬所。命啟視。惟黃金鎻子骨存焉。謂眾曰。此觀音大士。憫汝輩障重。故垂方便。示現(xiàn)以化汝耳。言訖。飛空而去（見(jiàn)宋潛溪像贊序一本作普賢）。

唐黃氏二女

晉陵人。幼聞人誦法華經(jīng)。傾聽(tīng)久之。曰。吾解此義矣。遂能深談實(shí)相之旨。後入京師安國(guó)寺為尼。長(zhǎng)名持法。次名慧忍。同修法華三昧。忽有尼號(hào)空姑。詞貌甚異。降禮懺所。相與行道。每至中夜。身光赫然。如是三年而去?；蛞蔀槠召t化現(xiàn)云。興元三年梁肅記。

唐武德中。都水使蘇長(zhǎng)。授巴州刺史。渡嘉陵江。中流風(fēng)起舟覆。諸人一時(shí)同溺。惟一妾常讀法華經(jīng)。及水入船。乃頭頂經(jīng)函。誓與俱沒(méi)。已而獨(dú)得不沉。隨波泛泛。頃之至岸。捧函而上。開(kāi)視了無(wú)沾濕。妾竟以全。又淮寧城北。有姑嫂同誦法華。聲如金玉。歿後。塚生紅蓮一朵。開(kāi)敷妙盛。後人因於其地。建華臺(tái)寺。