序品第一

爾時婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。一切皆是大阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心善解脫慧善解脫。調伏一切猶如大龍。舍離重擔不受后有。所作已辦獲真己利。住平等智入解脫門。自在得度眾苦彼岸。惟除尊者阿難一人。

復有無量諸菩薩摩訶薩眾。皆從十方世界來者。各與一切菩薩。摩訶薩眾俱。

復有無量凈居諸天子。其名曰難陀天子。須難陀天子。栴檀那天子。須摩那天子。自在天子。大自在天子。難勝天子。善威光天子。如是等諸天子眾。過夜半已放大光明。直照于此耆阇崛山已。咸詣佛所頂禮尊足。即以天多摩羅跋香。天沉水香。天多伽羅香。天末栴檀香。及牛頭栴檀香。如是等種種諸香。殷勤再三散于佛上已。復以天散華及天雞婆羅華。摩訶雞婆羅華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。阿地目多華。以如是等種種眾華。亦殷勤再三散于佛上已。而復漸進。前詣佛所右繞三匝。一心恭敬合十指掌。稽首禮佛退住一面。

爾時諸天子眾各如是念。今此菩薩念一切佛三昧法門。過去諸如來應供等正覺。已曾于彼天人大眾中。宣揚分別利益一切諸眾生故。今我世尊。豈不為斯天人大眾梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等敷演宣說如是妙典。為欲利益一切世間天人大眾故。亦令未來世一切眾生咸蒙利益故。

爾時難陀天子。須難陀天子。栴檀那天子。須摩那天子。自在天子。大自在天子。難勝天子。善威光天子。如是一切諸天子眾。作是思惟已。即白佛言。世尊婆伽婆。今此菩薩念一切佛三昧法門過去諸如來應供等正覺。已曾為諸天人大眾梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆乃至一切人非人等。敷揚演說如是經典。利益世間諸眾生故。惟愿世尊大慈哀愍。今亦為此天人大眾梵魔沙門婆羅門及彼一切人非人等。演說如是方等法門。令諸世間多獲利益安隱快樂故。

爾時世尊大悲熏心。為欲利益一切世間諸眾生故。默然受是諸天子請。時諸天子見佛默然。知圣哀許。頂禮佛足圍繞三匝。即于耆阇崛山忽然不見還于天宮。

爾時世尊。過夜后分將明旦時。便作大師子王警欬之聲而復微笑。時佛如來應供等正覺。忍發如是殊異聲已。須臾之間是耆阇崛山。精舍所有諸比丘眾。承佛威神一切皆悉集于如來應供等正覺所。

爾時復有眾多異阿蘭若處諸比丘等。具大神通有大威德。亦皆承佛威神俱從阿蘭若處來。入耆阇崛山集如來所。

爾時王舍大城。一切諸比丘尼亦皆承佛威神。入耆阇崛山集如來所。

爾時摩伽陀國主。韋提希子阿阇世王。與無量百千眷屬前后圍繞。入耆阇崛山集如來所。

爾時復有諸夜叉大將。其名曰阿吒婆迦曠野居夜叉大將。伽陀婆迦驢形夜叉大將。金毗羅摩竭魚夜叉大將。須脂路摩針毛夜叉大將。摩羅陀梨持華鬘夜叉大將。如是等諸夜叉為首。并余諸夜叉輩。有大威神具大勢力。各與無量百千眷屬前后圍繞。入耆阇崛山集于佛所。

爾時復有諸阿修羅王。其名曰大叫羅睺阿修羅王。種種可畏毗摩質多阿修羅王。須婆睺善臂阿修羅王。波訶羅舒展陀阿修羅王。有大威神具大勢力。聞佛警聲。心生驚悚身毛皆豎。各與無量百千眷屬前后圍繞。來入耆阇崛山集于佛所。

爾時復有此三千大千世界所有諸大龍王。及其眷屬彼各聞佛警欬聲時。心生驚悚身毛皆豎。承佛威神來入耆阇崛山集于佛所。

爾時舍婆提大城給孤獨長者。亦與無量百千眷屬前后圍繞。自舍婆提詣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。為欲恭敬供養如來聽聞正法故。

爾時毗舍離大城。亦有無量諸梨車子。皆生大凈婆羅門家。其名曰善思梨車子。伏怨少壯梨車子。功德生梨車子。無邊手梨車子。舉手梨車子。然手長者子。如是等而為上首。皆已久住無上大乘。各與無量百千眷屬前后圍繞。自毗舍離詣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。

爾時瞻波大城。復有無量諸長者子。已于過去供養無量無邊諸佛。種諸善根具大威德有大勢力。其名曰善住長者子。利益長者子。無邊精進婆羅門子。如是等而為上首。及余無量長者居士。各與無量百千眷屬前后圍繞自瞻波城詣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。為欲恭敬供養如來聽聞正法故。

爾時波羅奈城。有無量種異類人眾。已于過去供養無量百千諸佛。植諸善根皆已純熟。自波羅奈詣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。為欲恭敬供養如來聽聞正法故。

爾時拘尸那城。復有無量諸力士末羅子。亦曾供養無量百千諸佛世尊。以久熏修諸善根故。有大威德具足勢力。亦與無量眷屬圍繞。自拘尸那詣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。亦為恭敬供養如來聽聞正法故。

爾時東方過無量恒河沙諸世界中。一切大梵天王并余天眾。有大威德具大神通。聞佛世尊大師子王謦欬聲時。咸大驚愕舉身毛豎。承佛威神各與無量千萬天眾眷屬圍繞。皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城。入耆阇崛山集于佛所。如是南西北方四維上下。皆有如是無量恒河沙世界。所有一切大梵天王及余天眾。有大威德及大神通。聞佛世尊大師子王謦欬聲時。亦咸驚悚舉身毛豎。承佛威神各與無量千萬天眾眷屬圍繞。皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城耆阇崛山集于佛所。

爾時耆阇崛山。其地弘博縱廣正等。如此三千大千世界。大眾充滿無有空處如杖頭許。然彼大眾皆有無量大威德力及大神通。一切天人諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人輩皆悉充滿。

爾時世尊知諸世間天人大眾一切集已。復發如是大師子王謦欬之聲。發大聲已自精舍出。至一方所而復微笑。時諸世間天人大眾睹是事已。各舍己服及諸華鬘。以種種香而散佛上。供養恭敬至心瞻仰。

爾時大眾中有尊者舍利弗。尊者目犍連。尊者大迦葉。尊者須菩提。尊者富樓那彌多羅尼子。尊者羅睺羅。尊者大劫賓那。尊者大迦旃延。尊者阿泥樓陀。尊者護世。尊者守籠那。尊者難陀。尊者阿難等。而為上首。及余一切諸大聲聞。皆是大德具大神通。一切皆來集斯會坐。

爾時大眾中復有尊者。彌勒菩薩摩訶薩。越三界菩薩摩訶薩。踴大步菩薩摩訶薩。初發心即轉法輪菩薩摩訶薩。善思菩薩摩訶薩。大音聲菩薩摩訶薩。善行步菩薩摩訶薩。超三世菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。不空見菩薩摩訶薩等而為上首。及余無量無數菩薩摩訶薩皆于過去無量諸如來所。種諸善根眾行熏修功德成滿。久已得住阿耨多羅三藐三菩提。

爾時尊者不空見菩薩摩訶薩見佛世尊復微笑已從座而起整容理服。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而說偈曰。

最勝無上兩足尊　　無緣不應現微笑

一切世間無等侶　　惟愿為我演笑因

常施貧窮諸所須　　亦說大乘最妙寶

能與生盲決胎膜　　今事微笑何因緣

世尊三界尚無比　　何況世間得論勝

能作世間大導師　　今應顯笑有何緣

爾時世尊。即告不空見菩薩摩訶薩言。不空見。汝今見斯勝地方所左右邊動眾相莊嚴可愛樂不。不空見言。如是世尊。如是婆伽婆。佛復告言。不空見。汝應當知此地方所。往古諸如來應供等正覺。已曾受用教化游居。爾時不空見菩薩聞佛教已。速疾而行趣彼方處。至彼方已。便入三昧。住三昧時。自然成就上妙寶座。種種莊嚴皆悉具足。嚴飾座已。還詣佛所。頭面禮足而白佛言。世尊。今此方處莊嚴若是。惟愿世尊。亦當及時處斯勝地。爾時世尊便往方所。至方所已如法升座。于是如來應供等正覺升此座時。如此三千大千世界一切大地六種震動。所謂。動遍動等遍動。震遍震等遍震。涌遍涌等遍涌。吼遍吼等遍吼。起遍起等遍起。覺遍覺等遍覺。東涌西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。中涌邊沒。邊涌中沒。時此大地如是動已。佛神力故遍此世界有大光明。令諸眾生等受快樂。下至阿鼻大地獄中。所有眾生蒙光觸身。諸苦消滅等受快樂。如是一切諸地獄中受苦眾生。及以諸畜生輩更相殘害。閻羅王界諸餓鬼等。遇斯光已所有苦具皆悉消除。饑渴充滿無有眾生不受樂者。當爾之時一切眾生。悉舍惡念皆起慈心。遞相愛樂各懷悲愍。猶如親屬相視歡欣和合同座。于是贊曰。

世尊處斯座　　能放大光明

大地六反動　　令眾生歡喜

如來處斯座　　法王放光明

當知如是時　　眾生等受樂

正覺處斯座　　大智歸依處

放光利世間　　遍照此佛剎