韓布衣
布衣韓生，豪宕好奇。出游則累年不返。萬(wàn)里不遠(yuǎn)也。嘗曰：“吾平生所善有四：一為會(huì)稽老道士，一為湘江女子，一為太倉(cāng)泥塑皂隸，一為粵西驛亭之鬼。”或徵其由，曰：“吾向游會(huì)稽，路遇道士。銀髯雪頂，足下恍惚有云氣。異而尾之，則入一茅庵，踞坐石上。問之不應(yīng)，禮之不答，怒而呵之，亦不報(bào)也。余無(wú)奈之何，亦坐其旁，默然相守兩晝夜，饑甚而呻。道士大笑起，出門，余又尾之。行里許，道士反顧曰：“無(wú)賴子，纏擾何為？欲作餓殍耶？”余曰：“師不死，我亦不死。”道士睨余。復(fù)大笑，遂出一物啖余，類蓮實(shí)而大。腹頓果。引至一處，云館星橫，環(huán)以流水。仆妾數(shù)輩出迎，道士指余謂之曰： ‘是爾輩主人，宜善事之。吾往欠！”余掣其袂，辭不可，道士曰： “無(wú)庸！余索替人不得，而屬之子也。”絕袂而去。余遂入居之。數(shù)日，有偉丈夫臥門外。余意其饑，使飯之。不受，堅(jiān)臥彌日。問其故，曰： ‘居無(wú)家室，出無(wú)輿馬，不如死也，將棲魂于子之門矣。”余哂曰：“何必爾。”拉之入室，即以道士之所贈(zèng)贈(zèng)之，出門徑行。復(fù)遇道士揖余曰：“子難取易舍，心跡灑然，道根植矣。后五十三年，相見于天都峰下，勿忘也！”遂去。異哉道士，仙乎仙乎！此余方外之交也。
‘南游于楚，曉行湘水。遇童子涉草而來(lái)，手握馬蹄香一束。聊從乞之。答云：“是我姑姑命采以簪鬢者也。不欲更與人。”徑去不顧，余亦置之。旋過(guò)一山居，嘉樹當(dāng)門， 小憩其下。忽見前童子啟門，熟視曰： ‘是乞花人也。”因招余進(jìn)。具茗飲。有女子窺簾間，若甚姣好，鬢旁馬蹄香猶依稀赴息也。余辭出門，女使童子追余反。詁其故，曰： ‘姑姑年少氣高，不旨適人，棲遁于此。人稀地僻，虎狼如麻。視君有奇骨，將邀福于君，惟鄰是卜，緩急有賴。惟君之賜！”余許諾。館余于舍旁之次，供具甚備。童子饋資脯，越一日至。一夕，暴客大集。余橫槊而山，遇女于門，短衣提劍，劍脊血光殷然，己斬其魁而連其馀矣，翩然竟入。乃知女習(xí)劍術(shù)也。余故善槊，思一角以究其能，使請(qǐng)于女。女不可，屢請(qǐng)乃許，余舞槊，女飛劍削槊，槊靳如朽。余大驚而退。童子乃言女父本豪客，女傳父術(shù)。固無(wú)敵也。女多技能，工筆札，尤嫻于琴。一日，忽抱琴詣?dòng)啵w衣茜捃，姽婳無(wú)儔，而風(fēng)范矜肅，據(jù)床彈《思?xì)w之引》，音響凄激，往而不反。曲終，語(yǔ)余曰： ‘吾逝矣，’推琴而絕。余出其資，厚葬之，馀以付童子，封樹而去。此閨閣之交，蓋神交也。
‘又嘗宿太倉(cāng)古廟。泥塑諸神像面日不完，顛倒頹墻斷瓦之中。獨(dú)廊下一皂隸像，執(zhí)杖巋然。余戲曰：“窮途倦客，藉爾為東道主人，攜有壺酒，當(dāng)以酹爾。”因舉壺灌之，問曰： ‘佳乎？”隸忽應(yīng)曰：“佳！”余不覺驚躍卻立，叱之曰：“鬼子敢爾，立斬爾首！”隸置杖叩頭乞命曰： ‘素嗜麴蘗。且遇知己。不覺失言。幸寬假之，使得侍杯杓，亦不岑寂。”余佞其言，笑許之，對(duì)坐而飲。苦無(wú)飲器，各引頸就壺吸之，須臾酒涸。隸曰：“君與我錢，我能行沽。”解杖頭付之，果沽酒至。又飲。隸先醉，哆口刺刺，談?dòng)内せ墓种隆Ｒ讯嘬S曲踴，揶揄不已。余曳其髪以虐之，塌然臥地。余亦旋醉，遂臥其旁。比曉酒醒，隸執(zhí)杖如故。余是日郊游至暮，復(fù)止廟中。隸欣然迎門，問：“有酒乎？”余答以錢盡，隸攢眉良久， 曰： ‘當(dāng)謀之。”遂出。既而抱一甕、置兩爵以歸。酌之，佳醖也。窮所自來(lái)，悄語(yǔ)曰：“盜諸酒肆耳。”余賞其解事，縱飲大醉。由是日以為常。一夜，求出盜酒，久而不反。余悶且倦，枕肱而臥。隸見于夢(mèng)曰：“余盜發(fā)被執(zhí)，投諸濁流矣。感戀高情，姑來(lái)相訣。”言訖而覺，凄然傷之，蓋酒徒于是亡矣！
“又嘗探奇粵西，晚宿驛亭。長(zhǎng)夜荒闃，星河到枕，徘徊而興。遙聞吟詠聲，清越宛委。細(xì)聽之，其詞曰：
‘月黑萬(wàn)山迷，西風(fēng)吹我出。
平生短劍青，秋氣侵人骨。”
余詫曰： ‘鬼也！”又聞鬼吟曰：
‘棲鶻叫層崖，亂星墮林莽。無(wú)入夜轉(zhuǎn)深，巖洞孤泉響。”
聲漸逼近；徐步逆之，一鬼頎而膻，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。余心頗懾，鬼笑曰：“余雖陳人，然不為俗大輕出，非魑魅之比。子何畏焉？生時(shí)雅好孤游，致死山谷，魂魄戀此不能去。向有蕭生過(guò)此，與余交最篤。蕭生去，寂寞至今，始得吾子，愿少留也！，余頷之，與坐亭礎(chǔ)上，談?wù)撋鯐常瑸l曙乃隱。余游山至暮，期于亭下，鬼又至，曰：“壯哉游也！雖然，蹊徑不習(xí)，末窮幽險(xiǎn)。今夜月輝竟天，某請(qǐng)為導(dǎo)，必有以?shī)首印！庇嘈廊粡闹９硎陔p履，著之足輕，登陟巉巖，易若平地。每經(jīng)峰巒洞壑，指示其名勝縷縷。至一古洞，中有老猿見客作禮。洞外小猿數(shù)十，爭(zhēng)獻(xiàn)山果，飽啖而反。如是十馀夕，乾糇告匱。始辭別。鬼慟哭送余。逾年復(fù)往，三宿亭下，鬼不至，其交遂絕。
“道士隱其姓，名希客。女子姓阮，名西娘。驛亭之鬼，姓練名嵌。”
逆旅少年
陳孝靡奇圣自京師之金陵制府，道遇騎使，一一亦往制府勾當(dāng)公事者，——因同行。
一日，解裝逆旅，則北寢已有宿客，遂止東偏。頃見少年自外入，深笠寬衣，面掩于笠，不甚可辨，即北寢客也。趣召主人，使治具待客，必豐必潔。主人諾，去。少年入北寢，曲肱支頤，凝燈宴坐。陳亦遂就榻。而騎使素好選事，秣馬儲(chǔ)芻已，潛往窺之，伏于梁間。
旅柝再鳴，欻見一物飛入，狀類鵰鶚，乃覺室中鞺鞳，勢(shì)若斗兵，燈影散亂，莫可端倪。頃之，有一人踣地，乃胖僧也。少年揮劍擬之曰：“若不自量，欲犯乃公耶？”僧固稱‘不敢’，卑辭乞命。少年曰：“若雖不競(jìng)，然亦吾屬也，羽翼可任，安肯相遇？”遂釋之起。
復(fù)仰視粱間，謂騎使曰：“君為壁上觀，亦殊勇敢。宜下相見。”騎使方怖，聞言駭甚，趨下拜伏。少年并攜就坐，呼主人將酒看來(lái)，相與飛觴大嚼。少年與僧語(yǔ)，騎使略不解，危坐傾聽而已。
酒酣，少年謂僧曰：“吾有尺書寄于某所，能為我鱗鴻乎？”僧曰：“能。”少年又曰：“三日后，會(huì)我某山，能不愆期乎？”僧曰：“謹(jǐn)如命。”少年即袖中出書付僧。僧便乞辭，復(fù)如鵰鶚飛去。
騎使亦謝出，往臥東偏。天明跡之，北寢空矣。叩主人，亦弗知也。以狀語(yǔ)陳，相與嗟異。計(jì)僧所寄書及所期之地，殆三四千里。騎使又言少年形貌，“玉立美如曲逆”云。
影 娘
青蓮山秀削如花，清泉出其陰，淳而為沼，滃然澄沏。昔有士人春日陟山，倦憩水上，拾得一玉釵，把弄冥想。忽水中見麗女子影出其肩后，若相偎倚。驚而反顧，無(wú)有也。俄而微風(fēng)皺波，滉漾久之，影遂失，嘆詫而歸。
試一覽鏡，則女在鏡中，倩輔流睞，士人悅之。出釵問之，曰；“此卿所貽耶？”女搖首微笑，徘徊卻去，環(huán)佩珊珊作聲。士人大惑，入以游語(yǔ)，女面頰發(fā)赤，斂然遂隱。士人急索視鏡背，垂首悵惘。聞空中吃吃笑，微語(yǔ)曰：“左矣！”其聲如簫管從風(fēng)，微婉清妙，莫知其所自發(fā)也。
士人彷徨四顧，神志散亂。又聞空中語(yǔ)曰：“茍無(wú)相謔，當(dāng)見鏡中，日一度。第焚沈水香，供釵其上，妾即至矣。”如教，果至，即相對(duì)瑣瑣語(yǔ)他事。朱唇微動(dòng)，則聲出鏡中，詞旨殊妙。其初一兩時(shí)許便去。久之，語(yǔ)漸狎，女亦稍稍見答，遷延鏡中不忍去。
家人異其狀，疑鏡為妖，奪鏡摔之地，鏡裂，士人驚惋失聲，曰：“傷我麗人！”亟取他鏡注視，乃色喜曰：“幸無(wú)恙！”家人愈異甚，盡藏其鏡，不使復(fù)得窺。士人憂悶，嗒焉如喪魂魄。
偶于案上得芍藥一枝，不知所從來(lái)，聞耳畔語(yǔ)曰：“君頗識(shí)此花名否？請(qǐng)西如圃中池上，與君別矣！”士人凄然，趨詣之，見女在水中，攬悌而歌曰：
涓涓流泉，瀲滟清池。
灼彼鏡光，影合形違。
斯影斯幻，復(fù)能幾時(shí)？
春風(fēng)告行，贈(zèng)子將離。
子不我思，思我其誰(shuí)？
子即我思，我胡能為。
悠悠天地，兩心知之。
水流西東，永以為期！
遂不復(fù)見。
士人由是臥疾，廢飲食，治以巫醫(yī)，弗效也。有道士款關(guān)求見，自言知隱疾。家人見之，道士問士人：“玉釵安在？”士人瞿然曰：“公焉知此？”道士微笑，袖中取絳丹一粒，令吞之，病良已。
道士謂曰：“君前身為諸生，過(guò)鄰家，值其女影娘墜釵簾下。瞰其無(wú)人，徑拾之不還，由是相慕悅。女死，念釵墜人間，業(yè)緣未了，求得之，轉(zhuǎn)以貽君。而格于形跡，弗能合，又懼為君害，故去之。行而丐我，我憐其情摯，故來(lái)。”因出一小瓶授之，曰：“當(dāng)以某日如青蓮山，見梅花樹上有翠鳥千百飛翔，乃捧瓶西向，立呼‘來(lái)來(lái)來(lái)’者三。當(dāng)有所遇。”遂辭去。
至期，士人如言往呼，乃見紫煙一縷入瓶中。聞瓶中語(yǔ)曰：“來(lái)矣！”即懷瓶趨歸，置室中。頃刻，瓶大數(shù)抱，中辟一戶，有麗人姍姍而出，即昔之水中鏡中人也。道士旋來(lái)?yè)崞吭唬骸皫讐奈移鳌！逼考葱∪绯酰{袖中，倏然已杳。女謂士人曰：“道士蓋申元之也。”
朱 克
宛平朱克，感疾晝寢，夢(mèng)游河濱，眺望甚樂。有四馬服車東來(lái)，車中五人，御者一。御者曰：“某貴家張樂召客，但有知者皆得往。汝盍俱焉？”五人者亦呼“亟登”。克不覺已在車上。
疾驅(qū)而行。
抵一處，嘈雜類市鎮(zhèn)。西有崇臺(tái)，優(yōu)伶演劇其上，其下列席焉。賓客甚盛。克與五人亦共據(jù)一席，酒饌隨至，亦不知主人誰(shuí)也。克素不習(xí)酒，又念抱病未瘳，絕不敢飲澉。而五人饕餮彌甚，杯盤盡罄。御者促曰：“可歸矣。”復(fù)上車馳行。
少焉皆下，入一家，則克之姨之家也。御者直擁至犬窩。遞推五人仆，皆成小犬。次至克，克恐，欲走避，亦為所推，大呼昏去。比蘇，則身亦犬矣。遍體痛楚，母犬為舔之，痛頓止。姨至，見之，曰：“犬產(chǎn)六子矣。”克呼姨，弗應(yīng)。復(fù)訴曰：“我，爾甥也，非犬也。”姨亦弗聞，遂入內(nèi)。群狗皆爭(zhēng)食母乳。
克亦覺乳香，饑欲食，復(fù)念：“我人也，奈何食狗乳？”欲趨歸，足弱小能運(yùn)。強(qiáng)行數(shù)步，母犬輒銜至故處。中心凄然自傷，遂為異物也。
忽見御者踉蹌來(lái)，頗惶恐。旋有二役追至，以鋃鐺系其頸，叱曰：“何物小鬼，敢私誘人為畜耶？”一役牽御者奔去，一役舉克而掌之。昏痛之際，倏已復(fù)故身。即隨役至家，為所仆，瞿然而悟。
母、妻環(huán)之哭，蓋死焉而復(fù)蘇也。亟述其事，使驗(yàn)諸姨家。犬果產(chǎn)六子，其一牡犬者死矣，黑首而赤身，與克冠服之色相符也。克取死犬歸，裹以布而埋之。
非非子曰：跬步不謹(jǐn)，即墮畜生道，微乎危哉！幸地府敏察，復(fù)其故我。不然，雖欲不為犬于也得乎？
六腳骨
三江口富翁某，延師教其子。授以《三字經(jīng)》首句，依師讀之，亦能成誦。試使獨(dú)誦，則函胡，似云‘六腳骨”。使誦次句亦然。以至他書字句不符者，皆曰‘六腳骨”，蓋奇魯也。娶婦甚艾，竟不能人道，姒續(xù)以斬。然善博善竊，曲盡其妙。卒傾巨萬(wàn)之家。殆夙業(yè)云。
劉 生