難云藏經(jīng)之中拔一切業(yè)障根本得生淨(jìng)土呪（出小無(wú)量壽經(jīng)）劉宋天竺三藏求那跋陀羅奉詔重譯矣合計(jì)五十九字一十五句也又說(shuō)呪功德有若有善男子（乃至）任運(yùn)往生之二十七字（切德文如此經(jīng)）而無(wú)前後文且前後文者與羅什所譯之小經(jīng)全同而無(wú)異中間編入神呪與說(shuō)功德等之文為流支所譯是以阿字十方等文為金口說(shuō)欲壓下眾經(jīng)企揚(yáng)邪慢之後學(xué)偽制者歟疑難不少考於諸錄不載此經(jīng)（其一）此經(jīng)前後文與羅什所譯小經(jīng)雖有剩語(yǔ)少分無(wú)異譯人既異文言何同（其二）依彌陀不思議神力傳（神力傳在藏本）龍樹(shù)菩薩願(yuàn)生安養(yǎng)夢(mèng)感此呪耶（或作那）舍三藏誦此呪天平寺銹法師從那舍三藏口受此呪其人云經(jīng)本外國(guó)不來(lái)（文）蒙記（有楞伽經(jīng)蒙授記之文）龍樹(shù)譯場(chǎng)耶舍不得其本（其三）況外國(guó)不來(lái)矣未渡經(jīng)本誰(shuí)人譯之（其四）又流支傳中（唐傳一釋教錄六等）未見(jiàn)譯此經(jīng)之語(yǔ)（其五）偽經(jīng)梗槩如是云何正經(jīng)耶答曰不載錄中不流布故例如彼釋摩訶衍論七百年之間不流布漢土（釋論不流布漢土出通法疏一卷）通疑難之一異譯而文言全同例如羅什所譯阿彌陀經(jīng)與求那跋陀羅翻譯小無(wú)量壽經(jīng)文言同而不異見(jiàn)于開(kāi)元釋教錄第十二卷同第十四卷同第十七卷又如真諦與摩多所譯起信（摩多者釋論譯者也釋論本文者起信論也）文言不異（會(huì)三）龍樹(shù)耶舍不得之者結(jié)集之梵本百千也（依華嚴(yán)一經(jīng)上本經(jīng)有十箇三千大千世界微塵數(shù)偈一四天下微塵數(shù)品中本經(jīng)有四十九萬(wàn)八千八百偈一千二百品下本經(jīng)有十萬(wàn)偈四十八品略本經(jīng)即今本部八十卷等也出行願(yuàn)品疏鈔三卷）況難訶之中云外國(guó)不來(lái)在梵地分明（會(huì)三）又外國(guó)不來(lái)語(yǔ)以不得故屬之未渡（會(huì)四）流支傳中不舉者所譯經(jīng)論最廣何悉載之流支傳云流支房?jī)?nèi)經(jīng)論梵本可有萬(wàn)夾所翻新文筆受藁本滿一間屋（文）萬(wàn)夾滿屋之中有此經(jīng)指掌乎用不任學(xué)者敢勿生毀謗願(yuàn)以一校功自他生安樂(lè)。

于時(shí)元祿十一年九月下旬武江上高輪龍?jiān)戮攀雷　〖抛u(yù)知足欽書(shū)