我聞如是。一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。一切大圣神通已達(dá)。其名曰尊者了本際．尊者正愿．尊者正語．尊者大號(hào)．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實(shí)．尊者具足．尊者牛王．尊者優(yōu)樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉．尊者摩訶迦葉．尊者舍利弗．尊者大目揵連．尊者劫賓那．尊者大住．尊者大凈志．尊者摩訶周那．尊者滿愿子．尊者離障閡．尊者流灌．尊者堅(jiān)伏．尊者面王．尊者果乘．尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。又與大乘眾菩薩俱。普賢菩薩．妙德菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。又賢護(hù)等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．愿慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．中住菩薩．制行菩薩．解脫菩薩。皆遵普賢大士之德。具諸菩薩無量行愿。安住一切功德之法。游步十方。行權(quán)方便。入佛法藏究竟彼岸。于無量世界現(xiàn)成等覺。處兜率天弘宣正法。舍彼天宮降神母胎。從右脅生現(xiàn)行七步。光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動(dòng)。舉聲自稱。吾當(dāng)于世為無上尊。釋梵奉侍天人歸仰。示現(xiàn)算計(jì)文藝射御。博綜道術(shù)。貫練群籍。游于后園。講武試藝。現(xiàn)處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財(cái)位。入山學(xué)道。服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。舍珍妙衣而著法服。剃除須發(fā)。端坐樹下。勤苦六年。行如所應(yīng)。現(xiàn)五濁剎隨順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感征表章功祚。哀受施草敷佛樹下加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉(zhuǎn)法輪。以佛游步。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。執(zhí)法劍。建法幢。震法雷。曜法電。澍法雨。演法施。常以法音覺諸世間。光明普照無量佛土。一切世界六種震動(dòng)。總攝魔界動(dòng)魔宮殿。眾魔懾怖莫不歸伏。摑裂邪網(wǎng)消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴(yán)護(hù)法城開闡法門。洗濯垢污顯明清白。光融佛法宣流正化。入國分衛(wèi)獲諸豐膳。貯功德。示福田。欲宣法。現(xiàn)欣笑。以諸法藥救療三苦。顯現(xiàn)道意無量功德。授菩薩記成等正覺。示現(xiàn)滅度拯濟(jì)無極。消除諸漏殖眾德本。具足功德微妙難量。游諸佛國普現(xiàn)道教。其所修行清凈無穢。譬如幻師現(xiàn)眾異像為男為女無所不變。本學(xué)明了在意所為。此諸菩薩亦復(fù)如是。學(xué)一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數(shù)佛土。皆悉普現(xiàn)。未曾慢恣愍傷眾生。如是之法一切具足。菩薩經(jīng)典究暢要妙。名稱普至導(dǎo)御十方。無量諸佛咸共護(hù)念。佛所住者皆已得住。大圣所立而皆已立。如來導(dǎo)化各能宣布。為諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導(dǎo)眾人。通諸法性達(dá)眾生相。明了諸國供養(yǎng)諸佛。化現(xiàn)其身猶如電光。善學(xué)無畏曉了幻法。壞裂魔網(wǎng)。解諸纏縛。超越聲聞緣覺之地。得空無相無愿三昧。善立方便。顯示三乘。于此中下而現(xiàn)滅度。亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴(yán)三昧。宣揚(yáng)演說一切經(jīng)典。住深定門。悉睹現(xiàn)在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟(jì)諸劇難諸閑不閑。分別顯示真實(shí)之際。得諸如來辯才之智。入眾言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。于一切萬物隨意自在。為眾生類作不請之友。荷負(fù)群生為之重任。受持如來甚深法藏。護(hù)佛種性常使不絕。興大悲愍眾生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。于諸眾生視之若己。一切善本皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧圣明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計(jì)一時(shí)來會(huì)

爾時(shí)世尊。諸根悅豫。姿色清凈。光顏巍巍。尊者阿難承佛圣旨。即從座起。偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根悅豫。姿色清凈。光顏巍巍。如明鏡凈影暢表里。威容顯耀超絕無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣我心念言。今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導(dǎo)師行。今日世英住最勝道。今日天尊行如來德。去來現(xiàn)在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。于是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發(fā)深智慧真妙辯才。愍念眾生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興于世。光闡道教。普令群萌獲真法利。無量億劫難值難見。猶靈瑞華時(shí)時(shí)乃出。今所問者多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當(dāng)知如來正覺其智難量多所導(dǎo)御。慧見無礙無能遏絕。以一餐之力能住壽命。億百千劫無數(shù)無量。復(fù)過于此。諸根悅豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。于一切法而得自在。阿難諦聽。今為汝說。對曰唯然愿樂欲聞

佛告阿難。乃往過去久遠(yuǎn)無量不可思議無央數(shù)劫。錠光如來興出于世。教化度脫無量眾生。皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠(yuǎn)。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。次名龍?zhí)臁４蚊构狻４蚊裁黜敗４蚊粍?dòng)地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脫華。次名莊嚴(yán)光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名舍厭意。次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功德持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名凈信。次名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過

爾時(shí)次有佛。名世自在王如來應(yīng)供等正覺明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。時(shí)有國王。聞佛說法心懷悅豫尋發(fā)無上正真道意。棄國捐王行作沙門。號(hào)曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右繞三匝。長跪合掌以頌贊曰

光顏巍巍威神無極如是炎明

無與等者日月摩尼珠光炎耀

皆悉隱蔽猶如聚墨如來容顏

超世無倫正覺大音響流十方

戒聞精進(jìn)三昧智慧威德無侶

殊勝希有深諦善念諸佛法海

窮深盡奧究其崖底無明欲怒

世尊永無人雄師子神德無量

功德廣大智慧深妙光明威相

震動(dòng)大千愿我作佛齊圣法王

過度生死靡不解脫布施調(diào)意

戒忍精進(jìn)如是三昧智慧為上

吾誓得佛普行此愿一切恐懼

為作大安假令有佛百千億萬

無量大圣數(shù)如恒沙供養(yǎng)一切

斯等諸佛不如求道堅(jiān)正不卻

譬如恒沙諸佛世界復(fù)不可計(jì)

無數(shù)剎土光明悉照遍此諸國

如是精進(jìn)威神難量令我作佛

國土第一其眾奇妙道場超絕

國如泥洹而無等雙我當(dāng)愍哀

度脫一切十方來生心悅清凈

已到我國快樂安隱幸佛信明

是我真證發(fā)愿于彼力精所欲

十方世尊智慧無礙常令此尊

知我心行假令身止諸苦毒中

我行精進(jìn)忍終不悔

佛告阿難。法藏比丘說此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發(fā)無上正覺之心。愿佛為我廣宣經(jīng)法。我當(dāng)修行攝取佛國清凈莊嚴(yán)無量妙土。令我于世速成正覺。拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時(shí)世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴(yán)佛土。汝自當(dāng)知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯愿世尊廣為敷演諸佛如來凈土之行。我聞此已。當(dāng)如說修行成滿所愿。爾時(shí)世自在王佛。知其高明志愿深廣。即為法藏比丘而說經(jīng)言。譬如大海。一人斗量經(jīng)歷劫數(shù)。尚可窮底得其妙寶。人有至心精進(jìn)求道不止會(huì)當(dāng)克果。何愿不得

于是世自在王佛。即為廣說二百一十億諸佛剎土天人之善惡國土之粗妙。應(yīng)其心愿悉現(xiàn)與之。時(shí)彼比丘聞佛所說嚴(yán)凈國土。皆悉睹見超發(fā)無上殊勝之愿。其心寂靜志無所著。一切世間無能及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。佛言。其佛壽命四十二劫。時(shí)法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。如是修已詣彼佛所。稽首禮足繞佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴(yán)佛土清凈之行。佛告比丘。汝今可說宜知是時(shí)。發(fā)起悅可一切大眾。菩薩聞已修行此法。緣致滿足無量大愿。比丘白佛。唯垂聽察。如我所愿當(dāng)具說之

設(shè)我得佛。國有地獄餓鬼畜生者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。壽終之后。復(fù)更三惡道者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不悉真金色者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。形色不同有好丑者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不悉識(shí)宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所說。不悉受持者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不得神足。于一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。若起想念貪計(jì)身者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺

設(shè)我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺

設(shè)我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中聲聞?dòng)心苡?jì)量。乃至三千大千世界眾生緣覺。于百千劫悉共計(jì)挍知其數(shù)者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其本愿修短自在。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。乃至聞?dòng)胁簧泼摺２蝗≌X

設(shè)我得佛。十方世界無量諸佛。不悉咨嗟稱我名者。不取正覺

設(shè)我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法

設(shè)我得佛。十方眾生發(fā)菩提心修諸功德。至心發(fā)愿欲生我國。臨壽終時(shí)。假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者。不取正覺

設(shè)我得佛。十方眾生聞我名號(hào)系念我國殖諸德本。至心回向欲生我國。不果遂者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方佛土諸菩薩眾來生我國。究竟必至一生補(bǔ)處。除其本愿自在所化。為眾生故被弘誓鎧。積累德本度脫一切。游諸佛國修菩薩行。供養(yǎng)十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生。使立無上正真之道。超出常倫。諸地之行。現(xiàn)前修習(xí)普賢之德。若不爾者不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩。承佛神力供養(yǎng)諸佛。一食之頃不能遍至無量無數(shù)億那由他諸佛國者不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩。在諸佛前現(xiàn)其德本。諸所求欲供養(yǎng)之具。若不如意者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩不能演說一切智者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。一切萬物嚴(yán)凈光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸眾生。乃至逮得天眼。有能明了辨其名數(shù)者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩。乃至少功德者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩。若受讀經(jīng)法諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺

設(shè)我得佛。國土清凈。皆悉照見十方一切無量無數(shù)不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。自地以上至于虛空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量雜寶百千種香而共合成。嚴(yán)飾奇妙超諸人天。其香普薰十方世界。菩薩聞?wù)呓孕薹鹦小Ｈ舨粻栒摺２蝗≌X

設(shè)我得佛。十方無量不可思議諸佛世界眾生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。十方無量不可思議諸佛世界眾生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺

設(shè)我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發(fā)菩提心厭惡女身。壽終之后復(fù)為女像者。不取正覺

設(shè)我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾。聞我名字。壽終之后常修梵行至成佛道。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。欲得衣服隨念即至。如佛所贊應(yīng)法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩。隨意欲見十方無量嚴(yán)凈佛土。應(yīng)時(shí)如愿。于寶樹中皆悉照見。猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。皆悉逮得清凈解脫三昧。住是三昧一發(fā)意頃。供養(yǎng)無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。壽終之后生尊貴家。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。歡喜踴躍。修菩薩行具足德本。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。國中菩薩。隨其志愿所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。不即得至不退轉(zhuǎn)者。不取正覺

設(shè)我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。于諸佛法不能即得不退轉(zhuǎn)者。不取正覺

佛告阿難。爾時(shí)法藏比丘。說此愿已而說頌曰

我建超世愿必至無上道

斯愿不滿足誓不成等覺

我于無量劫不為大施主

普濟(jì)諸貧苦誓不成等覺

我至成佛道名聲超十方

究竟靡不聞誓不成等覺

離欲深正念凈慧修梵行

志求無上道為諸天人師

神力演大光普照無際土

消除三垢冥明濟(jì)眾厄難

開彼智慧眼滅此昏盲闇

閉塞諸惡道通達(dá)善趣門

功祚成滿足威曜朗十方

日月戢重暉天光隱不現(xiàn)

為眾開法藏廣施功德寶

常于大眾中說法師子吼

供養(yǎng)一切佛具足眾德本

愿慧悉成滿得為三界雄

如佛無量智通達(dá)靡不遍

愿我功德力等此最勝尊

斯愿若克果大千應(yīng)感動(dòng)

虛空諸天人當(dāng)雨珍妙華

佛語阿難。法藏比丘說此頌已。應(yīng)時(shí)普地六種震動(dòng)。天雨妙華以散其上。自然音樂空中贊言。決定必成無上正覺。于是法藏比丘。具足修滿如是大愿。誠諦不虛超出世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘于彼佛所。諸天魔梵龍神八部大眾之中。發(fā)斯弘誓建此愿已。一向?qū)Ｖ厩f嚴(yán)妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨(dú)妙。建立常然無衰無變。于不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量德行。不生欲覺嗔覺害覺。不起欲想嗔想害想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計(jì)眾苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧無礙。無有虛偽諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進(jìn)志愿無惓。專求清白之法。以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大莊嚴(yán)具足眾行。令諸眾生功德成就。住空無相無愿之法。無作無起觀法如化。遠(yuǎn)離粗言自害害彼彼此俱害。修習(xí)善語自利利人彼我兼利。棄國捐王絕去財(cái)色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數(shù)劫積功累德。隨其生處在意所欲。無量寶藏自然發(fā)應(yīng)。教化安立無數(shù)眾生。住于無上正真之道。或?yàn)殚L者居士豪姓尊貴。或?yàn)閯x利國君轉(zhuǎn)輪圣帝。或?yàn)榱熘髂酥凌笸酢３Ｒ运氖鹿B(yǎng)恭敬一切諸佛。如是功德不可稱說。口氣香潔如優(yōu)缽羅華。身諸毛孔出栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飲食珍妙華香。諸蓋幢幡莊嚴(yán)之具。如是等事超諸人天。于一切法而得自在。阿難白佛。法藏菩薩。為已成佛而取滅度。為未成佛。為今現(xiàn)在。佛告阿難。法藏菩薩。今已成佛現(xiàn)在西方。去此十萬億剎。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來為經(jīng)幾時(shí)。佛言。成佛已來凡歷十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車磲瑪瑙合成為地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉(zhuǎn)相入間。光赫焜耀微妙奇麗。清凈莊嚴(yán)超踰十方一切世界。眾寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難之趣。亦無四時(shí)春秋冬夏。不寒不熱常和調(diào)適。爾時(shí)阿難白佛言。世尊。若彼國土無須彌山。其四天王及忉利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。皆依何住。阿難白佛。行業(yè)果報(bào)不可思議。佛語阿難。行業(yè)果報(bào)不可思議。諸佛世界亦不可思議。其諸眾生功德善力。住行業(yè)之地。故能爾耳。阿難白佛。我不疑此法。但為將來眾生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃照東方恒沙佛剎。南西北方四維上下亦復(fù)如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二三四五由旬。如是轉(zhuǎn)倍乃至照一佛剎。是故無量壽佛號(hào)無量光佛。無邊光佛。無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。清凈光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有眾生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。歡喜踴躍善心生焉。若在三涂勤苦之處。見此光明皆得休息無復(fù)苦惱。壽終之后皆蒙解脫。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞緣覺諸菩薩眾。咸共嘆譽(yù)亦復(fù)如是。若有眾生。聞其光明威神功德。日夜稱說至心不斷。隨意所愿得生其國。為諸菩薩聲聞大眾。所共嘆譽(yù)稱其功德。至其然后得佛道時(shí)。普為十方諸佛菩薩。嘆其光明亦如今也。佛言。我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計(jì)。汝寧知乎。假使十方世界無量眾生皆得人身。悉令成就聲聞緣覺。都共集會(huì)禪思一心竭其智力。于百千萬劫悉共推算。計(jì)其壽命長遠(yuǎn)劫數(shù)。不能窮盡知其限極。聲聞菩薩天人之眾。壽命長短亦復(fù)如是。非算數(shù)譬喻所能知也。又聲聞菩薩。其數(shù)難量不可稱說。神智洞達(dá)威力自在。能于掌中持一切世界。佛語阿難。彼佛初會(huì)。聲聞眾數(shù)不可稱計(jì)。菩薩亦然。能如大目揵連。百千萬億無量無數(shù)。于阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計(jì)挍。不能究了多少之?dāng)?shù)。譬如大海深廣無量。假使有人。析其一毛以為百分。以一分毛沾取一渧。于意云何。其所渧者于彼大海。何所為多。阿難白佛。彼所渧水比于大海。多少之量非巧歷算數(shù)言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。于百千萬億那由他劫。計(jì)彼初會(huì)聲聞菩薩。所知數(shù)者猶如一渧。其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。珊瑚樹。瑪瑙樹。車磲樹。或有二寶三寶乃至七寶轉(zhuǎn)共合成。或有金樹。銀葉華果。或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨為葉華果亦然。或水精樹。琉璃為葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙為葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃為葉華果亦然。或車磲樹。眾寶為葉華果亦然。或有寶樹。紫金為本。白銀為莖。琉璃為枝。水精為條。珊瑚為葉。瑪瑙為華。車磲為實(shí)。或有寶樹。白銀為本。琉璃為莖。水精為枝。珊瑚為條。瑪瑙為葉。車磲為華。紫金為實(shí)。或有寶樹。琉璃為本。水精為莖。珊瑚為枝。瑪瑙為條。車磲為葉。紫金為華。白銀為實(shí)。或有寶樹。水精為本。珊瑚為莖。瑪瑙為枝。車磲為條。紫金為葉。白銀為華。琉璃為實(shí)。或有寶樹。珊瑚為本。瑪瑙為莖。車磲為枝。紫金為條。白銀為葉。琉璃為華。水精為實(shí)。或有寶樹。瑪瑙為本。車磲為莖。紫金為枝。白銀為條。琉璃為葉。水精為華。珊瑚為實(shí)。或有寶樹。車磲為本。紫金為莖。白銀為枝。琉璃為條。水精為葉。珊瑚為華。瑪瑙為實(shí)。行行相值。莖莖相望。枝枝相準(zhǔn)。葉葉相向。華華相順。實(shí)實(shí)相當(dāng)。榮色光曜不可勝視。清風(fēng)時(shí)發(fā)出五音聲。微妙宮商自然相和。又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶眾寶之王。而莊嚴(yán)之。周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網(wǎng)羅覆其上。一切莊嚴(yán)隨應(yīng)而現(xiàn)。微風(fēng)徐動(dòng)出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。住不退轉(zhuǎn)。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。身觸其光。心以法緣。一切皆得甚深法忍。住不退轉(zhuǎn)至成佛道。六根清徹?zé)o諸惱患。阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。此皆無量壽佛威神力故。本愿力故。滿足愿故。明了愿故。堅(jiān)固愿故。究竟愿故

佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉(zhuǎn)輪圣王。乃至第六天上伎樂音聲。展轉(zhuǎn)相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。清暢哀亮微妙和雅。十方世界音聲之中最為第一

又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴(yán)自然化成。復(fù)以真珠明月摩尼眾寶。以為交露覆蓋其上。內(nèi)外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。縱廣深淺各皆一等。八功德水湛然盈滿。清凈香潔味如甘露。黃金池者底白銀沙。白銀池者底黃金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。琥珀池者底珊瑚沙。車磲池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車磲沙。白玉池者底紫金沙。紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉(zhuǎn)共合成。其池岸上有栴檀樹。華葉垂布香氣普熏。天優(yōu)缽羅華。缽曇摩華。拘物頭華。分陀利華。雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞眾。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。自然灌身。欲令還復(fù)。水輒還復(fù)。調(diào)和冷暖自然隨意。開神悅體蕩除心垢。清明澄潔凈若無形。寶沙映徹?zé)o深不照。微瀾回流轉(zhuǎn)相灌注。安詳徐逝不遲不疾。波揚(yáng)無量自然妙聲。隨其所應(yīng)莫不聞?wù)摺；蚵劮鹇暋；蚵劮暋；蚵勆暋；蚣澎o聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露灌頂眾妙法聲。如是等聲。稱其所聞歡喜無量。隨順清凈離欲寂滅真實(shí)之義。隨順三寶力無所畏不共之法。隨順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三涂苦難之名。但有自然快樂之音。是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是清凈色身。諸妙音聲神通功德。所處宮殿衣服飲食。眾妙華香莊嚴(yán)之具。猶第六天自然之物。若欲食時(shí)。七寶應(yīng)器自然在前。金銀琉璃車磲瑪瑙珊瑚虎珀明月真珠。如是眾缽隨意而至。百味飲食自然盈滿。雖有此食實(shí)無食者。但見色聞香。意以為食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時(shí)至復(fù)現(xiàn)。彼佛國土清凈安隱微妙快樂。次于無為泥洹之道。其諸聲聞菩薩人天。智慧高明神通洞達(dá)。咸同一類形無異狀。但因順余方故有人天之名。顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虛無之身無極之體

佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容狀寧可類乎。阿難白佛。假令此人在帝王邊。羸陋丑惡無以為喻。百千萬億不可計(jì)倍。所以然者。貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。饑寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖德本。積財(cái)不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財(cái)寶消散。苦身積聚為之憂惱。于己無益徒為他有。無善可怙無德可恃。是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生為下賤。愚鄙斯極示同人類。所以世間帝王人中獨(dú)尊。皆由宿世積德所致。慈惠博施仁愛兼濟(jì)。履信修善無所違諍。是以壽終福應(yīng)得升善道。上生天上享茲福樂。積善余慶今得為人。遇生王家自然尊貴。儀容端正眾所敬事。妙衣珍膳隨心服御。宿福所追故能致此

佛告阿難。汝言是也。計(jì)如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉(zhuǎn)輪圣王。甚為鄙陋。猶彼乞人在帝王邊。轉(zhuǎn)輪圣王威相殊妙天下第一。比忉利天王。又復(fù)丑惡不得相喻。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。設(shè)第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計(jì)倍

佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飲食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量眾寶。隨意所欲應(yīng)念即至。又以眾寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。無量寶網(wǎng)彌覆佛上。皆以金縷真珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴(yán)絞飾周匝四面。垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴(yán)麗。自然德風(fēng)徐起微動(dòng)。其風(fēng)調(diào)和不寒不暑。溫涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網(wǎng)及眾寶樹。演發(fā)無量微妙法音。流布萬種溫雅德香。其有聞?wù)邏m勞垢習(xí)自然不起。風(fēng)觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。又風(fēng)吹散華遍滿佛土。隨色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。足履其上陷下四寸。隨舉足已還復(fù)如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒清凈無遺。隨其時(shí)節(jié)風(fēng)吹散華。如是六反。又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其葉光明無量種色。青色青光。白色白光。玄黃朱紫光色亦然。煒燁煥爛明曜日月。一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。一一諸佛。又放百千光明。普為十方說微妙法。如是諸佛。各各安立無量眾生于佛正道