明 王世懋

天下事有不可曉者。往聞邊城有棺數十具，啟之皆紗帽紅袍，以為異說，頗不甚信。數以問人，多云有之。近至關中，則同僚徐方伯時方在甘州，張大參在涼州，其說尤異。徐云修甘州城，初破土，見有一小棺出之，已而愈斫愈多，棺皆長二三尺，啟視須鬢儼然老人也。服飾不同，大都多紗帽紅袍者，亡慮數十。眾喧然，遂止不復發，為祭文，掩而葬之。竟不知是何物，又不知是何緣得葬城土之內。張云涼州亦同。時有之，但不如是之多耳。二君皆目擊，可信人也。此事自古未聞，或云是妖狐所化，然妖能靈異于生時，豈死而猶不復其本質，則益不可解。始知天下大矣，存而不論，寧獨六合之外？

甘州山洞中，有一立化神女名毋，其旁有一屠者，蹲踞而化云。初屠者日見一女子買豬肝三片，疑之，乃微蹤其往，至一山洞中，屠者就見焉。女為說法，因各化去，皆真身也。第神女身上無所系，下去地將一尺，竟不知何以中懸？助甫每往視，輒令人手捫之，了不著地云。其事不見《一統志》。宇宙間事何所不有，而愚者乃欲謗吾師道。嗚呼！彼神于事者尚不可疑，況神于理者乎？

助甫又為予言甘州多瑣陽肉。蓯蓉瑣陽，形甚不雅，莖上生肉，蓯蓉生土中，掘得之，形甚大，色紅，鮮如肉。助甫欲一識之，令卒之田間，掘得舁來，儼如一大人臂，因悟蘇子瞻所烹肉芝，乃肉蓯蓉耳，宜其不能仙也。

邇來怪事不可勝書，獨二事最真而最奇。其一，沙頭鎮一童子，年未十歲，其陰忽長如巨人，而毛似能行人道者。已漸頷下生須，遍體俱毛，時時覆體為交構狀，遺精地下，未幾而殞。其一，吳江婦人病狂，走入郡城，遍覓死尸食之，捋取腸胃，臭味不可近。渠自云絕美，好肴饌不逮也。日食尸不可計數。兒童群逐之，官為錄系，久之釋遣，不知所終。二事皆載記所未有。沙頭童子似為妖孽所憑，若吳江婦人頗似有占《五行志》中，皆一假新聞也。

大珰馮保之腹心曰：“徐爵爵雖起罪戍，握士大夫進退權，得罪于宗社為大。然年老多智而好施，頗不為小民所怨。”爵未敗半歲前，予聞之客云：爵一夕臥夢一神人，長三四寸，呼爵謂曰：“爾祿盡矣。”爵懼而拜問是何神。答曰：“吾即君身中神耳。”爵因哀祈免死，神因教之持齋可延也。爵自是斷酒與肉，日奉佛施棺。予頗異之，復以質姻家史金吾為信。然已而難作，愈信愈疑為神。既許之延矣，奈何竟不免焉？金吾為余言，君不知耶？爵肉食三月矣。蓋朝貴奉之者，延爵致酒，謂公何自善信妖夢也？強之食，爵不得已始嘗一臠，因遂不守。吁！何其神也？茲事余不先聞，必謂好奇者傅會其事。今歷歷若符契，然烏可不紀？或曰：爵得罪大，即持齋可遂免乎？曰：爵能致神感好善，一念為之，其走權貴而終死于權貴，天實使之不終也。于道何疑？

予歷藩臬于寮宷間，見異證二，因錄以俟知醫者。一、秦方伯淦右轄楚中時，背肋間生一痰核，漸大如瘤。聞荊南有善醫者，須服藥滿百貼始除，即九弗效也。如數服之，果愈。遷為豫章左，至時了無恙。亡何，足微蹇，問之云：足面似簇筋，令童子捫之傷皮耳。已遂愈，數日而病痢。提學江公以東私謂同寮曰：大夫其非痢之謂疾，殆不起乎？余怪而問之曰：余非知醫者，先大夫先患足創，一如秦公。已而下痢竟不治，蓋創毒所發也。秦公乃竟死。一、閩參政王公懋德自延平歸，忽瘦甚，須發皆枯。云是消渴證，百方藥之弗效。先是，延平一鄉宦潛謂人曰：王公病，曾有嘗其溺否？向有患者溺甚甜，此不治驗也。王后聞之，初試微甘，已而漸濃，愈益甜，王亦自知必不起。云消渴病聞之溺甜，則未之前聞也。豈亦糞甜苦之類乎？二事皆醫說所不載。

余上計京師，乞休不久，強出朝謁，遇李臨淮唯寅所，遇一舊識山人在坐。余問所從來，唯寅笑謂余曰：“君知近日山人多改業乎？是君為一邊鎮中丞，所知腰已橫金矣，即守備無幾何可得也。”余戲謂山人方競橫金，那聽橫金吏反作山人也？唯寅為絕倒。亡何，余發行就道，奉明禁以重值募騾卒，僅身肩輿，夜宿逆旅。主人困甚，稍行，見數驛騎馳而前，中一人大帽繡裳，即向山人也。遣騎起居而去。蓋渠乃有勘合宿驛傳，又一反也。余謂世事翻覆，倏忽固然，然多于世亂搶攘時見之。今際太平盛世，而所見如此，為之一噱。

余謝關中之役歸潼關，劉使君以時猶暑憫余逆旅之艱，力勸居公館。余笑曰：“曩為督學，來不傳居。今乞歸，顧薄逆旅，人將謂仆始惜其官，今乃亡藉。”遂匿跡行如故。獨病不任騎，不得已以四夫羿與行。而途間所見，乃有絕相反可供旅人一囗〈口處〉者。靈寶道中，聞侍郎栗公起為甘肅撫院，前旌至，亟趨田間避之。舊規，都御史始得乘八人轎。栗公數年前卿貳尊重，宜莫比，乃止用四人肩輿，儀從甚簡。因自笑致仕官輿亦四人，但乘傳顧募異耳。行頃之，遇一同歸者，身著錦繡，前列執事，后擁扇蓋，已足起敬，而輿乃儼然八人。駭而物色之，則三原主簿升郡幕不赴而歸者也。簿一月前跽拜吾側，一旦與余同歸，而豐約貴賤頓異如此。蓋繇近制嚴革驛傳，貴官賤士等威莫辨，而希指者又每過為損約以求知。乃有大臣到任，僦民舴艋，而小輩總無顧忌，擅取原任，大力以自夸詡，遂至八大輿。一主簿而莫之誰何？其為異，又豈直山人而已。是深可為世道慨者，聊一記之。

余性不耐冠帶，暑月尤甚。豫章喜蚤熱，而今歲尤甚。春三月十七日，觴客于滕王閣。日出如火，流汗接踵，頭涔涔幾不知歸，而發狂大叫。婦為具湯沭，便科頭裸身赴之。時西山云霧，新茗初至，張右伯適以見遺茶，色白大作，豆子香幾與虎丘埒。余時浴出，露坐明月下，亟命侍兒汲新水烹嘗之。覺沆瀣入咽，兩腋風生，念此境味都非宦路所有。琳泉蔡先生老而嗜茶，甚于余。時已就寢，不可呼之共啜。晨起，復烹遺之，然已作第二義矣。追憶夜來風味，書一通贈先生。

五月十二日歸自郡城，夜臥憊甚，惡聞蚊聲，不寢久之。街鼓欲動，始得帖寢。忽窗外淙淙，于時望雨，不啻調饑。竹床布衾，半醒半臥，呼侍兒捶背，聽之覺，倦態盡蘇。檢點胸中，略無一事，唯課兒作文題已先一夕出矣。為復展轉間，聞老妻喚聲，蓋督課僮婢受黃梅水采茉莉花耳。又作此不急之務，一笑披衣而起，盥櫛焚誦畢，出坐心遠堂中，命筆伸紙，作數行記之。

萬歷之十三年十二月冬，行盡已立春矣。余時駐興化府，海波無警，閭井安堵，而微以乏雨為民憂。蓋瀕海地高，民倚麥為命。南中無霜，麥且怒長，無雨漸萎黃，意殊望雨。乃除夕前一日，雨作，心念元日當為屏翳所若，顧民瘼重，而雨當聽之耳。亡何遽止，不成霖澍，入除夕始猶作曀，后而日大出。元旦晴朗，市井喧闐，不復望雨。次日臥醒，忽微聞雨聲已漸淙淙，四野沾足矣。時尚未開印齋囗囗囗一事。憶往歲所記二事，間適偶同而為民，間囗囗秋意有余歡。因檢簏中舊稿，推窗洗研，作小囗囗舊事，而續記此條。年逾五十，娛生之具都絕，唯政事多暇，一弄筆研，便為佳境耳。第三子士先年十四，從老妻侍宦邸，書此付之。

三月晦日，雞鳴山視牲還雨中，遇十八衛，北循溪行，穿入大教場，碧柳周遭，無慮千株。綠莎平鋪，牧馬散齔其中，輿從軟茵。上度望鐘山郁勃云氣間，作白縷蜿蜒蠕動，籠罩萬木，雨中佳境也。金陵佳麗會心處在在有之，正不必選日提壺遠游也。第金陵人生長此中日用，不知士大夫又作造請投門狀，想自負此景耳。歸而記之，以示兩兒。

江西饒州府浮梁縣科第特盛，離縣二十里許，為景德鎮官窯設焉。天下窯器所聚，其民繁富甲于一省。余嘗以分守督運至其地，萬杵之聲，殷地，火光燭天，夜令人不能寢。戲目之曰：“四時雷電鎮。”民既富，子弟多入學校，然為窯利所奪，絕無登第者。惟嘉靖間萬年賊起，鎮人逃匿，停火三月。是秋遂中吳宗吉一人，亦竟不成進士，后為吾郡倅，升黎平守而卒。宗吉前后終無一人舉者。吁！亦異矣。乃知遐方異域多產奇寶，必乏人才，理當如是。又況擊撼穿鑿地脈，安得不損？此堪輿之說，所為不可廢也。

文待詔徵仲，生年與靈均同，嘗為圖書，記取《離騷》句曰：“唯庚寅吾以降。”徵仲書畫名盛郡，守令無不致敬者。有一、二守北人也，不欲言其名。問人曰：文先生前尚有善畫于先生者否？或對曰：有唐解元伯虎。問唐何名曰唐寅，二守躍然起曰：信然，信然。吾見先生圖書曰：唯唐寅吾以降。聞者為之絕倒。蓋“唐庚”二字，篆書難辨也。

衢州城西，層樓下臨衢水，頗稱壯麗。余遇之故人李君、同年張君，以兩道邀余雨中燕集，固求余書匾為重。余仰視其上，先有四大字云“飛閣流舟”，余匿笑不禁。二君問故，余謂此四字幸而不留名，然為萬眾所目，彼所取義，得無采王子安《滕王閣記》中語耶？二君曰然。然則子安記乃流舟非流丹也，蓋此君少而誤讀“丹”字為“舟”，見此樓高而下有行舟，以為天造地設，不知流舟是何文理？人固有紕繆至此者，此不過二君前輩耳。二君亦大笑。余曰：以余書匾未必為斯樓重。亟除四字，為此樓洗穢，則二君之功耳。于是趣除之，而余竟不為題，止刻一詩而去。蓋臨于前人之輕題也。

豫章米賤。丁亥大侵，米貴至七錢。戊子春，新建縣一民鄉居窘甚，家止存一木桶，出貨之得銀三分，計無所復之，乃以二分銀買米，壹分銀買信，將與妻孥共一飽食而死。炊方熟，會里長至門索丁銀，無以應之。里長者遠來而饑，欲一飯而去，又辭以無。入廚見飯，責其欺人，人搖手曰：“此非君所食。”愈益怪之，始流涕而告以實。里長大駭，亟起傾其飯而埋之曰：“若無遽至此。吾家尚有五斗谷，若隨我去負歸，春食可延數日，或有別生理，奈何遽自殞？”為其人感其意而隨之，果得谷以歸，出之則有五十金在焉。其人駭曰：“此必里長所積償官者，誤置其中，渠救我死，我安忍殺之？”遽持銀至里長所還之。里長曰：“吾貧人，安得此銀？”此殆天以賜若者。其人固不肯持之去，久之乃各分二十五金，兩家俱稍饒裕矣。此得之喻邦相家書，不虛也。嗚呼！頻年饑饉，普天同困，似天意不欲多生人也。河南北人相食而卒，未聞上蒼有來牟之惠，乃忽于豫章兩姓示異如此，何耶？然彼二人一善念而感天賜金，聞者亦足以勸矣。