嘉話録【劉禹錫】
詩(shī)用僻字
為詩(shī)用僻字須有來(lái)處宋考功詩(shī)云馬上逢寒食春來(lái)不見(jiàn)餳嘗疑此字因讀毛詩(shī)鄭箋說(shuō)吹簫處注云今賣餳家物六經(jīng)惟此注中有餳字余作重陽(yáng)詩(shī)欲押一餻字徧尋無(wú)據(jù)不敢用之
三公入市
司徒杜公在維揚(yáng)日嘗語(yǔ)賓末曰我致政后著一麤布襕衫跨小駟入市看盤鈴傀儡足矣后致政果如其言諫官疏言三公不合入市公曰吾計(jì)中矣欲以自污耳
碑流汗
蔡州既平憲宗命道士張某至境醮于紫極宮宮本吳少誠(chéng)生祠裴晉公廢以為宮設(shè)醮之日霹靂大震少誠(chéng)徳政碑忽流汗成泥
百衲琴
李汧公勉取桐孫之精者雜綴為琴謂之百衲琴用蝸殻為徽其間二面尤絶異通名響泉韻磬異絲為弦一上十余年不斷
貍骨帖
荀輿能書嘗寫貍骨方治勞右軍臨之世號(hào)貍骨帖
蜀道易
陸暢嘗謁韋皋作蜀道易云蜀道易易于履平地皋恱待暢甚厚
定秦二字
皋在蜀數(shù)進(jìn)兵器多刻定秦二字既死人以此稱其罪暢上疏理之言臣在蜀日見(jiàn)造兵器定秦者乃匠者之名姓耳由是皋得以見(jiàn)釋
魏碑三絶
魏受禪碑王朗文梁鵠書鍾繇刻世謂之三絶古人鐫須善書者故令繇
虎骨致雨
南中旱甚即以虎骨投有龍?zhí)幖从曜髂芗堉?
寳章集
武后嘗御武成殿閱書問(wèn)宰相王方慶曰卿家舊法書存乎方慶遂集之自右軍以下至僧虔等二十余人書帖后命崔融作敘賜名曰寳章集
相逢說(shuō)項(xiàng)斯
楊祭酒愛(ài)才喜推譽(yù)贈(zèng)項(xiàng)斯詩(shī)曰度度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)総好及觀標(biāo)格勝于詩(shī)平生不解藏人善到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯由此得第
飛白書始
飛白始于蔡邕在鴻都學(xué)見(jiàn)匠人施堊帚遂創(chuàng)意為梁蕭子云能之武帝謂曰蔡邕飛而不白羲之白而不飛飛白之間在卿斟酌耳
三詩(shī)用茱茰工拙
茱茰三詩(shī)人用亦有工拙杜公云更把茱茰子細(xì)看王右丞云徧挿茱萸少一人宋仿云學(xué)他年少挿茱茰杜公為優(yōu)也
良馬須逸鞅泛駕
石季龍少好挾彈其父母怒之曰徤特須走車破轅良馬須逸鞅泛駕然后負(fù)重致逺言童子不竒慧非異器故也
寒具
晉書有食名寒具無(wú)注解后于齊民要術(shù)及食經(jīng)中見(jiàn)乃是今镮餅
借船帖
王內(nèi)史借船帖書之尤工者盧尚書甚寳之張賓護(hù)致書求假答云只可就看未嘗借人后盧公守潞州忽有人持此帖詣張公求售張公驚問(wèn)之云盧家郎君竊出遣賣耳張嘆而卻之
三臺(tái)
三臺(tái)送酒蓋因北齊毀銅雀臺(tái)分筑三臺(tái)每宴集公人拍手喚上臺(tái)以送酒耳
次韻千文
千文梁周興嗣編次而有王右軍書者乃梁武教諸王書令殷鐵石于大王書模一千字不重每字一紙雜然無(wú)序武帝召興嗣曰卿有才思為我韻之興嗣一夕編進(jìn)須發(fā)〈擊頁(yè)〉白帝恱
鐵門限
右軍孫智永禪師住永攸寺積年學(xué)書后有筆頭十甕每甕數(shù)石人求覓書請(qǐng)題額者如市所居戸限為之穿穴用鐵葉裹之謂之鐵門限
退筆塜
每十甕筆頭作一塜瘞之號(hào)退筆塜自作志銘
鄭虔三絶
鄭虔善書自寫所制詩(shī)并畫同為一卷封進(jìn)玄宗書其尾曰鄭虔三絶
名下無(wú)虛士
閻立本善畫至荊州見(jiàn)張僧繇舊跡曰定虛得其名耳明日又往曰猶是近代佳手明日又往乃嘆曰名下定無(wú)虛士坐臥觀之留宿其下十余日乃去
宿索靖碑傍
歐陽(yáng)詢行見(jiàn)索靖所書碑駐馬觀之良久而去行數(shù)百步復(fù)還下馬立觀疲倦即坐因宿其傍三日而后啟行欣然若有所得
搊琵琶
貞觀中裴洛兒者善彈琵琶始廢撥用手今俗呼為搊琵琶是也
上官儀詠詩(shī)
髙宗時(shí)天下無(wú)事上官儀獨(dú)秉國(guó)政嘗凌晨赴朝廵洛水堤步月緩轡詠詩(shī)云脈脈廣川流驅(qū)馬厯長(zhǎng)洲鵲飛山月曙蟬噪野風(fēng)秋音韻清亮望之若仙
東方虬
左史東方虬每云二百年后乞爾與西門豹作對(duì)
不暇唱渭城
劉伯芻巷口有鬻餅者每當(dāng)壚謳歌一旦劉憐其貧貸以萬(wàn)錢自是不聞歌聲問(wèn)之曰本領(lǐng)既大心計(jì)轉(zhuǎn)麤由是不暇唱渭城之曲矣
諸葛菜
諸葛所至即種蔓菁因呼為諸葛菜
因話録【趙璘】
逓遷月令
徳宗常暮秋獵苑中天色微寒謂侍臣曰九月衣衫二月袍與時(shí)候不相宜欲逓遷一月如何左右皆賀翌日降旨議之李吉甫為翰林學(xué)士承旨先進(jìn)言圣人上順天時(shí)下盡物理宜編之于是李程時(shí)亦為內(nèi)相議曰臣按月令十月始裘月令是玄宗所定恐不可易上遽止其議
大僚子安得居山
武宗時(shí)李徳裕薦處士王龜志業(yè)堪為諫官帝問(wèn)龜誰(shuí)之子對(duì)以王超子帝曰凡處士當(dāng)是山野之人王龜大僚子安得居山耶德裕無(wú)對(duì)
不賞父之都虞候而惜母之阿妳兒
郭汾陽(yáng)在河中禁軍無(wú)故馳馬犯者輒死南陽(yáng)夫人乳母之子犯禁都虞候杖殺諸子泣告虞候縱橫之狀王叱之曰不賞父之都虞候而惜母之阿妳兒汝軰奴材也
好腳跡門生
李逢吉知貢舉榜成未放而入相及第人就中書見(jiàn)座主時(shí)謂之好腳跡門生也
贊招隱寺
髙陵府君趙公初至金陵于知府李庶人坐上屢讃招隱寺一日锜宴于寺既歸謂趙公曰常夸招隱寺昨游看何殊州中也耶公笑曰某所賞者踈野耳若以逺山將翠幙遮古松用彩物裹腥膻涴鹿瓟泉音樂(lè)亂山鳥聲此則實(shí)不如在叔父大廳也
茶須活火煎
李锜嗜茶能自煎謂人曰茶須緩火炙活火煎之活火者蓋謂炭之有熖方熾者也
晉公不服食
裴晉公不信術(shù)數(shù)不喜服食每語(yǔ)人曰雞豬魚蒜遇之則食生老病死時(shí)至則行
口占進(jìn)玉帶狀
晉公平淮西賜以玉帶公臨薨卻進(jìn)口占奏狀曰內(nèi)府之珍先朝所賜既不合將歸地下又不可留在人間聞?wù)吣粐@其不亂
陸羽歌
羽本遺小兒為竟陵龍蓋寺僧收養(yǎng)至成人后他適聞所養(yǎng)僧卒作歌曰不羨黃金罍不羨白玉杯不羨朝入省不羨暮入臺(tái)千羨萬(wàn)羨西江水曽向竟陵城下來(lái)
和尚教坊
元和中有僧文淑者聚眾論說(shuō)內(nèi)典托言鄙褻之事不逞同軰爭(zhēng)效其音調(diào)為歌曲呼所居為和尚教坊又有僧鑒虛作煑肉法行于世
文章托名
才命論稱張燕公革華傳稱韓文公老牛歌稱白樂(lè)天佛骨詩(shī)稱鄭司農(nóng)后人所托其名非真者也
御史三院
一曰臺(tái)院其僚曰侍御史呼為端公知雜事者謂之雜端非知雜事謂之散端二曰殿院其僚曰殿中侍御史新入者知右廵以次左廵號(hào)兩廵使三曰察院其僚曰監(jiān)察御史每公堂會(huì)食皆絶談笑若雜端失笑則三院皆笑謂之烘堂
臺(tái)中無(wú)不揖
飲酒無(wú)起謝之禮但云揖酒赴朝偃息于待漏則有臥揖上馬有馬揖他悉以揖為禮
諸察院廳名
察院諸廳各有他名禮察謂之松廳廳南有古松也刑察謂之魘廳寢者多魘兵察謂之茶甌廳以其主院中茶茶必以陶器置之躬自緘啟故也吏察主朝官名籍謂之朝簿廳
東讓客非禮
人道尚右以右為尊先賓客故西讓客主人在東蓋自卑也今人東讓客豈禮哉
閣下
古者三公門有閣而郡守比諸侯亦有閣故有閣下之稱前軰與大官書多呼執(zhí)事或足下劉子玄與宰相書曰足下韓退之與張仆射書曰執(zhí)事即其例也記室本王侯賓佐之稱他人亦不泛稱惟執(zhí)亊則指左右之人尊卑皆可通用侍者士子亦可通稱非特于道釋也又自卑達(dá)尊例云座前尤非也閣下降殿下一階座前降幾前一等豈可僭用哉
文章李益
李益能文多有貴家子同姓名人謂益為文章李益謂貴游為門戸李益
七七
李汧公妾名七七善琴與箏
山公
李約有山林之致養(yǎng)一猨目之曰山公
孟詩(shī)韓筆
韓愈能古文孟郊長(zhǎng)于五言時(shí)號(hào)孟詩(shī)韓筆
屬意蜂蝶
李賀作歌詩(shī)多屬意于花草蜂蝶間竟不能逺大
時(shí)世妝
崔樞夫人治家整肅貴賤皆不許時(shí)世妝
會(huì)稽二清
越州有名僧二人一曰清江一曰清晝故號(hào)二清
幾至失名士
皎然以詩(shī)謁韋蘇州皆效其詩(shī)體韋全不見(jiàn)賞明日以舊制投之韋大嘆味曰幾至失名士何不但以所工見(jiàn)投而猥希老夫意也耶人各有所得非卒能致也
南榻北榻
公堂會(huì)食雜端在南榻主簿在北榻乃舊儀也
荊楚歲時(shí)記【宗懔】
郁壘
歲旦繪二神貼于門之左右俗說(shuō)謂之左神荼右郁壘皆謂之門神按括地圗云度朔山尖桃樹(shù)盤屈三千里下二神一名郁一名壘并執(zhí)葦索以訶不祥之鬼縶而殺之即無(wú)神荼之名
爆竹
歲旦爆竹于庭世傳以為庭燎之禮非也神異經(jīng)云西方山中有人長(zhǎng)尺余人見(jiàn)之即病寒熱名曰山臊以竹著火中熚烞有聲則驚遁去【熚音畢烞音樸】
秋千
每春節(jié)懸長(zhǎng)繩于髙木士女咸集袨服靚裝坐立其上共推引之以為戲曰秋千楚俗又謂之施鉤湼盤經(jīng)又謂之罥索
禁煙
過(guò)冬至后一百五日有疾風(fēng)甚雨謂之寒食昔介子推三月五日為火所焚并人哀之每歲春暮為不舉火因以寒食謂之禁煙至今晉人重此禁云犯之則有雨雹傷其田
杏酪麥粥
孫楚祭子推文黍飯一盤醴酪二盂清泉甘水充君之廚今寒食節(jié)物有杏酪麥粥即其類也
如愿
録異記云有商人過(guò)清洪君君問(wèn)所須有人教云但乞如愿君許之果得一婢自是商人有所求如愿悉能致之后因正旦如愿晚起商人撻之走入糞壤中忽不見(jiàn)今人正旦以細(xì)繩系偶人投于糞壤中云令如愿
七種菜
正旦以七日謂人日采七種菜作羮
水車
競(jìng)渡者治其舟使輕利謂之飛鳬又名水車又名水馬
舟為車檝為馬
楚人以舟為車檝為馬
長(zhǎng)命縷
五月五日以五色絲纒臂謂之長(zhǎng)命縷
豆花雨
八月雨為豆花雨
南陽(yáng)菊水源
豫章記云南陽(yáng)有菊水居其側(cè)者多壽劉寛?jiān)轮氯捶季毡谎鹿室悦?
仙木
桃者五行精能制百鬼謂之仙木
膠牙餳
元日食膠牙餳取膠固之義
人日
正月七日謂之人日者董勛問(wèn)禮俗曰正月一日雞二日狗三日豬四日羊五日牛六日馬七日人八日谷其日陰晴兆其豐稔
辟惡餅
伏日食湯餅謂之辟惡餅
艾先生
端午日以艾為人形置戸上辟惡故師曠占云歲多病則艾先生
蟾蜍辟兵
五月五日取蟾蜍辟兵習(xí)鑿齒集
天帝借二萬(wàn)錢下禮
道書云牽牛娶織女天帝借二萬(wàn)錢下禮久不還被驅(qū)在營(yíng)室中
明皇十七事【李徳裕 栁珵常侍言旨附】
剪彩
顏真卿青衣小鬟曰剪彩
真卿地仙
顏真卿嘗得神仙丹服之后為李希烈殺希烈既平人發(fā)真卿棺欲改葬瞋目如生遽掩之隱士曹庸山曰此后三十年能擘裂飛騰而出被羽衣行山澤之間即所謂地仙者也
客土無(wú)氣
泓師與張說(shuō)卜宅戒勿動(dòng)西北土以損旺氣后見(jiàn)氣索果掘三坑說(shuō)欲填之泓曰客土無(wú)氣與地脈不相連也
顏郎衫色如此
真卿問(wèn)范氏尼吾得五品否尼指坐上紫絲布云顏郎衫色如此
上清
竇參青衣后入掖庭雪參之誣
陸九
徳宗怒陸贄曰這獠奴我脫伊緑衫便與紫衫嘗喚伊作陸九
張果老
邢和璞能筭人壽夭使筭果老莫知其甲子師夜光者能視鬼召果老令宻視之反問(wèn)果老安在終莫能見(jiàn)也
齒落復(fù)生
上以堇飲果老連進(jìn)三巵齒以焦乃以鐵如意擊落齒傅少藥齒復(fù)如雪
無(wú)畏致雨
上令求雨云旱數(shù)當(dāng)然召龍適足致暴雨耳乃盡去求雨之具以一缽水以小刀攪之作咒言湏臾有龍如指大入缽中復(fù)攪之呪之白氣自缽中出如煙出屋如一疋練少頃大風(fēng)雨震電
金甌
上命相以八分書先書名金甌覆之
以餅拭刄
肅宗為太子上使割羊臑以餅拭刄徐噉之上喜曰福祿當(dāng)如是愛(ài)惜
玉環(huán)琵琶
睿宗所御上欲西幸獨(dú)命賀懐智奏之
四十年不知酒味
上入斜谷韋倜得新酒馬前獻(xiàn)之上不御倜懼自舉之上曰卿謂我疑也吾始即位嘗因酒損一人因自戒四十年不知酒味矣
興慶小龍
嘗出游宮垣后上欲西幸一夕乘云西南去后幸至嘉陵上欲御船有龍夾舟上泫然曰此吾池中龍也以酒酹之
南部煙花記【煬帝】
司花女
帝御女袁寳兒騃冶多態(tài)時(shí)洛陽(yáng)進(jìn)合蔕迎輦花帝令持之號(hào)司花女帝謂虞世基曰寳兒多憨態(tài)卿試嘲之世基為絶句云學(xué)畫鴉兒半未成垂肩亸袖太憨生因憨卻得君王寵常把花枝傍輦行帝甚悅
蛾緑螺
鳯舸殿腳女吳絳仙善畫長(zhǎng)蛾帝憐之由是爭(zhēng)為長(zhǎng)蛾司宮吏日供螺子黛五斛號(hào)蛾緑螺帝每倚簾視絳仙移時(shí)顧內(nèi)謁者云古人言秀色若可餐若絳仙者可以療饑也
璧月詞
帝恍忽與陳后主相遇后主左右一人逈美指謂帝曰此麗華也每憶桃葉山前與此子北渡爾時(shí)麗華方憑臨春閣試東郭紫毫?xí)№技t綃答之璧月詞未終見(jiàn)韓擒虎直來(lái)逼人都無(wú)去就
緑紋測(cè)海蠡
后主以緑紋測(cè)海蠡杯酌洪梁新醞以勸帝
舞玉樹(shù)
帝請(qǐng)麗華舞玉樹(shù)麗華以自井中出腰肢不復(fù)往時(shí)情態(tài)帝持杯再三請(qǐng)之起就一曲
春蘭秋菊
后主問(wèn)蕭妃何如此人帝曰春蘭秋菊亦各一時(shí)之秀也
小窓碧玉詞
后主送詩(shī)數(shù)千篇帝獨(dú)愛(ài)小窓一篇云午醉醒來(lái)晚無(wú)人夢(mèng)自驚夕陽(yáng)如有意故傍小窓明又倚侍兒碧玉詞云離別膓應(yīng)斷相思骨合銷愁魂若飛散憑仗一相招其余皆不復(fù)記
四寳帳
帝建迷樓樓上設(shè)四寳帳一曰散春愁二曰醉忘歸三曰夜合香四曰迎秋月皆寳所成也
來(lái)夢(mèng)兒
帝沈湎失度每睡須勞頓揺動(dòng)方就一夢(mèng)侍兒韓俊兒尤得意每就枕必令振聳支節(jié)常得美睡常呼侍兒為來(lái)夢(mèng)兒此故也
女相如
帝以合歡水果賜吳絳仙絳仙以紅箋小簡(jiǎn)進(jìn)詩(shī)謝帝曰絳仙才調(diào)女相如也
宣室志【張讀】
杖化懸崖
楊隱之謁唐先生將歸先生以杖畫地視其庭忽懸崖萬(wàn)仭嵓谷重迭謂隱之曰陵谷遽遷子將安歸隱之泣告乃以帚掃之其庭戸如故乃得歸
梯云挈月
周生者有道術(shù)中秋夜會(huì)月色方瑩謂坐客曰我能挈月置之懐袂因取箸數(shù)百修繩而駕之曰我梯此取月俄以手舉衣懐中出月寸許光色照爛寒入于人肌骨焉
夢(mèng)錦半臂
竇參為御史中丞夢(mèng)徳宗以文錦半臂賜之解者曰半臂股肱之衣其遂居其位乎后數(shù)日果大拜
仙鹿
玄宗冬狩射中大鹿張果老曰此仙鹿也且千年矣漢武帝時(shí)生獲之帝縱其去命以銅牌志其歲月俾驗(yàn)之果于角根得一小銅牌
巴西侯
猿
白額侯
虎
滄浪君
狼
巨鹿侯
鹿
玄丘校尉
狐
洞玄先生
龜也昔張鋋遇此六人焉
玄陰池
石憲夢(mèng)與羣僧游于中云此玄陰池覺(jué)驗(yàn)之乃羣蛙
齊人曹氏之子
蠐螬
紅麩枕
韋弇夢(mèng)游玉清宮玉清女遺以三寳一曰碧瑤杯二曰紅麩枕三曰紫玉函
清水珠
嚴(yán)生得一珠胡人曰此清水珠置之濁流則渙然清澈
止戈龍
上元初冦天師嘗刻石為記云止戈龍意謂武后也
柳將軍
有人于古宅遇柳將軍者驗(yàn)之乃一株枯栁爾
絶三彭之仇
僧契虛游稚川仙人問(wèn)曰爾絶三彭之仇乎對(duì)以未能曰速歸去
流花寳爵
天帝流花寳爵置于日中則光氣連天
謝翱遇鬼詩(shī)
謝翱云斜月照人今夜夢(mèng)落花啼鳥去年春鬼云愁態(tài)上眉凝淺緑淚痕侵臉落輕紅
平淮西石讖
元和元年九月裴晉公往征吳元濟(jì)至境上因發(fā)地得石刻有雞未肥酒未熟之語(yǔ)解之者雞未肥無(wú)肉也肥去肉為己酒未熟無(wú)水也酒去水為酉破賊之期在己酉乎后果以是日入城
蝦〈蟲麻〉天使
李揆未相前忽見(jiàn)一大蝦〈蟲麻〉占之曰蝦〈蟲麻〉天使吉兆也未幾果拜中書侍郎平章事
羯鼔録【南卓】
破空透逺
羯鼓尤宜促曲急破戟杖連碎之聲破空透逺特異于眾樂(lè)
八音領(lǐng)袖
玄宗曰羯鼓八音之領(lǐng)袖
天工
帝當(dāng)初曉景物明媚曰對(duì)此景物豈可不與他判斷取羯鼓擊之自制一曲名春光好曲終柳杏皆坼謂侍臣曰此一事不喚我作天工可乎
秋風(fēng)髙
又制秋風(fēng)髙一曲每奏之則秋風(fēng)徐來(lái)庭葉交墜
曲終而花不墜
汝陽(yáng)王琎嘗戴砑光帽打曲上摘紅槿花置帽上二物皆極滑久之方安曲終花不墜上曰花奴資質(zhì)明瑩必是神仙中謫墮來(lái)耳
阿瞞自是相師
上既盛稱花奴寧王從而毀之帝曰阿瞞自是相師帝王之相須有英特之氣花奴但端秀過(guò)人耳
羯鼔解穢
上嘗聽(tīng)琴未終遽止之曰速令花奴將羯鼓來(lái)為我解穢
南山起云
宋開(kāi)府璟尤善羯皷詞云南山起云北山起雨者宋所作也
青州石末魯山花甆
帝與宋論皷曰不是青州石末即是魯山花甆此乃漢震第二皷也
頭如山峯
宋開(kāi)府曰頭如青山峯取其不動(dòng)手如白雨點(diǎn)取其碎急此乃羯皷之最妙處也
朋肯聲
宋謂手拍聲二字并去聲
樂(lè)府雜録【段安節(jié)】
永新歌詩(shī)
明皇大酺勤政樓萬(wàn)眾喧嘩上令宮女永新歌一曲樓下皆竦聽(tīng)寂無(wú)人聲
記曲娘子
張紅紅善歌每聽(tīng)新聲一遍即能記其節(jié)奏后入宮號(hào)記曲娘子
鹍弦鐵撥
開(kāi)元中賀懐智善琵琶以鹍雞筋為弦鐵為撥
段師教昆侖
康昆侖善琵琶開(kāi)元中號(hào)第一手兩市結(jié)樓鬬技康登東樓彈曲未畢西樓出一女郎名段師下?lián)苋缋资腥笋德?tīng)昆侖嘆服師問(wèn)之段師曰且遣昆侖不近樂(lè)器二十年本領(lǐng)純一然后可以語(yǔ)此
曹鋼右手興奴左手
曹善運(yùn)撥疾如風(fēng)雨興奴長(zhǎng)于攏捻人謂曹鋼有右手興奴有左手
蕤賓鐵躍
樂(lè)工廉郊嘗于平泉池上作蕤賓調(diào)忽有物鏗鏘躍出池岸乃蕤賓鐵也
參差
笙一名參差
銀子管
尉遲青善吹觱栗取銀字管吹平般涉調(diào)
氷蠶絲錦
唐老子嘗買一舊錦后有波斯見(jiàn)之乃曰此氷蠶絲所織暑月陳于座滿室清涼
河滿子
白秀才者得一宮人善歌因游靈武刺史李靈曜設(shè)筵座中有客姓駱唱河滿子皆稱妙絶白曰家有聲妓能歌此曲音調(diào)殊不同乃至令歌發(fā)聲清越殆非常音駱遽問(wèn)曰莫是宮中胡二子否妓熟視曰君豈非梨園駱供奉耶相對(duì)為之泣下皆明皇時(shí)人也
琵琶
推手前曰琵引手后謂之琶
幽怪録【牛僧孺】
鸚鵡能歌
柳歸舜至君山忽見(jiàn)鸚鵡羣集皆能人言各相稱呼故有武游郎武仙郎阿蘇兒者又有自在先生踏蓮露鳯凰臺(tái)戴蟬兒多花子亦有善歌者音調(diào)清麗
阿春看客
鸚鵡見(jiàn)歸舜忽呼曰阿春看客忽一青衣乘云而下相見(jiàn)
郁金檝
武游郎言余昔見(jiàn)漢武乘郁金檝泛積翠池吹縹玉長(zhǎng)笛
玉巵娘子
有書生姓崔遇神女因見(jiàn)一胡僧指其女曰此西王母第三女號(hào)玉巵娘子也
輕紅輕素
曹惠得木偶人能言語(yǔ)自稱輕紅輕素因語(yǔ)惠曰雞角入骨紫鶴吃黃角甲不害五通泉室為六代吉昌且曰曉此者當(dāng)極貴顯中書令岑文本識(shí)其三句矣
三耳秀才
董慎為太山府君呼為録事令決疑獄慎舉秀才張審?fù)Q之甚當(dāng)府君喜其聰敏為于額上更一耳既還額極癢踴出一耳尤聡時(shí)人曰天有九頭鳥地有三耳秀才亦呼為雞冠秀才
耳中天地
薛君忽見(jiàn)二青衣駕赤犢出耳中乃別有天地花木繁茂云兠玄國(guó)
威污蠖
隋來(lái)君綽夜行投宿野人家主翁曰威污蠖奴曰蝸兒館之甚厚翌日視其處乃陂澤沮洳有蚓蝸螺在焉
顧惣是劉楨后身梁
顧惣始為縣吏日苦其役一夕遇二人自稱王粲徐干且謂惣曰公乃劉楨后身因誦其所為之文惣乃頓悟前事得其遺文數(shù)篇投于令令待之甚厚時(shí)謂死劉楨猶庇得生顧惣
炎沙之罰
開(kāi)元中葉天師講經(jīng)于明州奉化縣忽一老父來(lái)禮自云守藏龍守此千歲方免炎沙之罰今為僧咒水欲殺幸?guī)熞苑戎?
和神國(guó)
李元之暴卒復(fù)生云往游和神之國(guó)人壽皆一百二十歲皆二男二女鄰里為婚姻地產(chǎn)大瓠瓠中皆五榖不種而實(shí)水泉皆如美酒飲多不醉氣候常如深春樹(shù)木皆彩絲可以為衣
滕六降雪巽二起風(fēng)
晉州刺史蕭至忠將以臘日出獵前一日有樵者見(jiàn)禽獸百許祈于玄冥使者使者令老麋祈于東谷嚴(yán)四嚴(yán)四曰若令滕六降雪巽二起風(fēng)不復(fù)游獵矣天未明忽風(fēng)雪大作刺史不復(fù)出也矣
橘中之樂(lè)不減商山
巴卭橘園中霜后見(jiàn)橘如缶剖開(kāi)中有三老叟象戲一叟曰橘中之樂(lè)不減商山但不得深根固蔕爾一叟取龍脯食之食訖余脯化為龍眾乘之而去
玉塵九斛
橘中叟相謂曰汝輸我瀛洲玉塵九斛
癭中琴瑟
伶人刁朝俊妻甚美而有癭癭中有琴瑟笙竽之聲一日忽破裂內(nèi)一猱跳去癭乃無(wú)
四真
楊敬真忽有仙樂(lè)彩云來(lái)迎至一處云云臺(tái)峯有四人來(lái)謁號(hào)四真馬信真徐湛真徐修真夏守真曰須謁大仙伯問(wèn)為誰(shuí)即茅真君也
郭登
廁神名
坤明國(guó)
顧惣前身是劉楨昔嘗為坤明國(guó)侍中魏開(kāi)國(guó)鄴地也
十洲記【東方朔】
祖洲 瀛洲 玄洲 炎洲 長(zhǎng)洲 元洲 流洲 生洲 鳯麟洲 聚窟洲
瓊田不死草
祖洲有不死草
火鼠
炎洲有火珠山山中有火鼠
鳯麟洲
鳯麟洲以麟角作膠名集弦膠能屬連弓弩斷弦又名續(xù)弦膠
割玉刀
流洲以昆吾石作刀冶鐵作劍割玉如削泥
扶桑木
扶桑國(guó)東有木如桑實(shí)如椹而赤仙人食之以為珎每九千年一實(shí)
蓬丘
蓬萊山也
圎海
蓬萊別有圎海黒色
閬風(fēng)巔
昆侖山三角其一角正北干星辰之暉名閬風(fēng)巔
天墉城
昆侖山有積金為城名天墉城其面方千里上有玉樓十二
東風(fēng)入律青云干呂
漢武時(shí)西域逺夷來(lái)貢云常占東風(fēng)入律十旬不休青云干呂連月不散意中國(guó)有好道之君故搜竒藴以神香為獻(xiàn)
養(yǎng)魄
冬至后月養(yǎng)魄于廣寒宮
神異經(jīng)【東方朔】
銀盤
北荒異國(guó)有銀盤大五十丈中有明珠大數(shù)丈照千里
長(zhǎng)男宮
東明山有宮闕銀榜碧鏤字曰天帝長(zhǎng)男之宮
會(huì)風(fēng)扇
郭翰嘗遇織女降其室衣玄綃之衣霜羅之帔戴翹鳯金冠履瓊文九章履張霜霧丹縠之幬施九晶玉華之簟轉(zhuǎn)會(huì)風(fēng)之扇有同心龍枕翊日丹鉛書青縑一幅以寄翰
牽牛郎何在
翰曰牽牛郎何在女曰河漢阻隔不復(fù)相聞
天酒
甘露一名天酒
五色露
吉云之地云起五色著草木乃成露
食邪
南方有人長(zhǎng)七尺腹圍如之朱衣縞帶赤蛇繞項(xiàng)惟食惡鬼朝吞三千暮吞三百名曰赤郭又名食邪又名黃父
飯鬼
又曰黃父以鬼為飯霧為漿
唐宋遺史【詹玠】
衣錦將軍
錢镠臨安人里中有大木镠幼時(shí)常戲其下后為吳越國(guó)王宴父老山林皆覆錦名其木衣錦將軍
范攄子詩(shī)
唐末吳人范攄子處士子七歲能詩(shī)贈(zèng)隱居者云掃葉隨風(fēng)便澆花趂日陰處士方干曰此子必垂名因作夏日詩(shī)云閑云生不雨病葉落非秋干曰惜其不壽爾未幾果卒
金蓮燭
宣宗將命令狐绹為相前數(shù)日夜召更深方歸院以御前金蓮燭賜以送歸院吏望見(jiàn)燭以為駕幸已而绹至?xí)r以為榮
南楚材妻詩(shī)
進(jìn)士南楚材始娶薛氏后游潁川欲別婚貴族遣仆取琴書以示無(wú)歸意薛氏善畫而能詩(shī)知楚材欲見(jiàn)絶乃自圖其形題詩(shī)其側(cè)以寄之云欲下丹青筆先拈寳鏡看已驚顏索寞漸覺(jué)鬢凋殘淚眼描來(lái)易愁腸寫出難恐君渾忘卻時(shí)展畫圖看南得詩(shī)大慚而退
手印屏風(fēng)
明皇所幸美人王氏數(shù)夢(mèng)人招飲宻會(huì)具言于上上曰必術(shù)士所為汝若再往以物志之其夕夢(mèng)中又往因就硯中濡手印于屏風(fēng)上既寤即告潛索于外果于東明觀中得其手印紋而道士已遁矣
賦詩(shī)得妓
韋應(yīng)物為蘇州守嘗赴杜鴻漸宴醉歸宿傳舍既醒見(jiàn)二妓在側(cè)驚問(wèn)之乃曰郎中席上與司空詩(shī)因遣某等來(lái)問(wèn)其詩(shī)言曰髙髻云鬟宮様妝春風(fēng)一曲杜韋娘司空慣見(jiàn)渾閑事斷盡蘇州刺史腸
侯門深似海
崔郊之姑有婢甚美郊嘗私之未幾婢出再入于頔家郊因寒食出游于車中見(jiàn)之立馬徘徊相顧即為詩(shī)貽之云公子王孫逐后塵緑珠垂淚裛羅巾侯門一入深如海從此蕭郎是路人頔見(jiàn)詩(shī)以婢賜郊
渠伊錢
張崇帥廬州多不法士民苦之一日入覲邦人幸其改任相謂曰渠伊必不復(fù)來(lái)矣崇歸聞其語(yǔ)乃計(jì)口率渠伊錢明年再入覲盛傳再罷府人亦不敢顯言以崇多須皆捋須為慶事崇歸又率捋須錢焉
如意女子詩(shī)
如意中有女子七歲能詩(shī)則天召見(jiàn)試之令賦送別兄弟云別路云初起離亭葉正飛所嗟人異鴈不作一行歸
作敲字佳
賈島苦吟赴舉至京師得句云鳥宿池邊樹(shù)僧敲月下門又心欲改敲為推于驢上舉首吟哦引手作推敲之勢(shì)不覺(jué)沖京尹韓退之節(jié)為左右擁至具述其事退之笑曰作敲字佳乃命乘驢并轡論詩(shī)久之
黃蛇食藤
明皇微時(shí)嘗至洛陽(yáng)令崔日用家日用留飲未具明皇寢于書室庭前有藤盛開(kāi)忽一大黃蛇繞架食其花須臾入明皇所寢室日用逐之不見(jiàn)明皇乃寤曰適饑甚夢(mèng)采藤花食之甚美
玉簫之約
韋皋未仕時(shí)寓于姜使君門館姜子曰荊寳待皋甚厚有小青衣曰玉簫美而艶絶即以贈(zèng)皋凡數(shù)年皋歸覲與玉簫約七年復(fù)來(lái)因以玉指環(huán)贈(zèng)之皋踰期不至玉簫嘆曰韋家郎不來(lái)矣絶食而死后皋鎮(zhèn)蜀荊寳往見(jiàn)問(wèn)玉簫知其已死甚憐之皋誕日東川盧尚書獻(xiàn)歌妓為壽名玉簫遽呼視之宛然舊人中指玉環(huán)隱起
三天子氣
五代周太祖時(shí)有麻衣和尚善望氣李守貞叛河中周祖親征麻衣語(yǔ)趙韓王曰李侍中安得久其城下有三天子氣未幾城陷時(shí)周世宗與本朝太祖從行
龍興倉(cāng)
沐都興國(guó)寺也舊有龍興寺周世宗廢為倉(cāng)國(guó)初寺僧屢訴求復(fù)為寺太宗怒其煩瀆遣使封劍誅之且曰懼即斬不懼再奏僧當(dāng)臨刑不懼使以聞太宗甚喜即日如其請(qǐng)復(fù)改為寺
抱琴踰垣
真宗祀汾陰登山望林麓中有亭檻問(wèn)曰何所乃隱士魏野草堂遣使往召之野方鼓琴教鶴舞聞使至抱琴踰垣遁去使聞上甚嘆美之
釡中龍
南唐時(shí)有蒼頭持龍水圖求貨或得之將練以服忽釡中云蒸起見(jiàn)二龍騰躍穿壁而去
三世男子
開(kāi)寳末神降于鳯翔府張氏家其聲如嬰兒有禱必應(yīng)自言上天尊神詔即所居置太平宮嚴(yán)奉之以張氏為羽士掌其宮先是張氏居里中無(wú)行人或以為言神曰自陜以西三世為男子者惟張一人鄉(xiāng)曲縱逸不足為累
清非生
太子中允王綸有女年十八一日晝寢若魘有物慿附而語(yǔ)稱清非生呼其女為燕華君能三十六體天篆又能詩(shī)后數(shù)月如故皆不能記矣