如是我聞。一時(shí)佛在阿耨達(dá)池龍王宮中。與大比丘五百人俱。及菩薩摩訶薩具足一千。悉得一切陀羅尼。余一生在住十住地。次當(dāng)作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大莊嚴(yán)不疑如來一切功德。天龍八部一時(shí)俱會(huì)。爾時(shí)師子威菩薩。從座而起右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊若善男子善女人。于如來所而修供養(yǎng)功德多不。佛告師子威勿作是語。若善男子善女人。于如來所而修供養(yǎng)功德多不。何以故。如來無量戒定慧解脫解脫知見之所成就。若善男子善女人。于如來所若存若亡而修供養(yǎng)。師子威當(dāng)知是人終必于三乘中。隨其因緣而得解脫。復(fù)次師子威。若復(fù)有人見佛世尊。心生歡喜尊重贊嘆。以諸供養(yǎng)施于如來。又復(fù)有人于如來滅后。若見舍利心生歡喜。是二功德等無有異。復(fù)次師子威。若在家菩薩以諸珍寶積如須彌。供養(yǎng)聲聞及辟支佛。不如出家菩薩發(fā)菩提心。以一金錢供養(yǎng)如來。復(fù)次師子威若復(fù)有人。于千萬歲親近世尊備修供養(yǎng)。若復(fù)有人如來滅后發(fā)菩提心。以一香華入僧伽藍(lán)。舉足下足作如是言。南無世尊。以此深解殷重信心。供養(yǎng)如來舍利寶塔。不以求報(bào)不以疑惑。未得解脫中間。若千萬億劫不墮惡道。師子威諦聽。有陀羅尼名曰華積。我今當(dāng)說。為諸天人多所饒益。若善男子。能于華積陀羅尼咒。受持讀誦親近依行。功德勝彼。是人世世得一聞持。不墮諸惡險(xiǎn)棘道中離諸艱難。常見妙寶常見諸佛諸根常具。不生下賤卑隸人家。常得不離菩薩弘心。常得種種無量慧辯。為無量十方諸佛如來之所知見。乃說咒曰。

但施（峙耶反）他（一）杜羅禰（二）拖羅禰（三）拖羅尼（四）拖羅尼（五）侔尼（六）波羅婆（負(fù)荷反）娑禰（七）悉諦（八）栴禘（九）那侔紙（十）嫟訶（引）囇（貍迤反十一）魯伽婆底（十二）佛陀婆底（十三）底囇（貍迤反十四）柯羅知（胝迤反十五）羅豎波伽知（胝迤反十六）知（胝迤反）杜婆底（十七）毗舍羅佛地（十八）達(dá)摩婆徙（十九）惡叉耶葛俾（二十）葛波毗伽知（胝迤二十一）阿媚多葛波休多大多禰（二十二）阇波底（二十三）哆嫟（微耶反）沙摩喜（吳音反）知（胝迤反二十四）蜀伽羅婆底（二十五）陟沙拏佛朕（持引反）地耶佛地瑣訶（引二十六）

師子威當(dāng)知。若善男子能于此華積神咒。若讀若誦。是人當(dāng)于三月四月九月。從八日至十五日。一心憶念如來相好。夜中三誦華積神咒。日中亦三。至月圓時(shí)。當(dāng)以香華燈燭于形像前而修供養(yǎng)。并誦華積陀羅尼咒。其人是夜夢見如來。相好具足坐蓮華座為眾說法。亦得華積陀羅尼咒。于現(xiàn)世中常得強(qiáng)記。智慧深信。從今身乃至涅槃。常一聞持一切聞見。一切經(jīng)教一切學(xué)解。一切技藝通達(dá)無礙。于一切三昧深得清凈。解四圣諦無上法輪。說是經(jīng)已。師子威等天龍八部。一切大眾歡喜奉行。