谷神圖

谷神者，五臟所藏之神也。解此義者甚多，或指玄牝以為心，或指谷神以為心，皆非也。要知神者即五臟之神，精不竭，炁不虧，則神有所養(yǎng)而不死，形之顏貌而有光矣。

三十輻圖

得一圖

道生一圖

姑即人言之，其萬(wàn)物皆同。此少者，男女少年也；中者，男女中年也；長(zhǎng)者，男女長(zhǎng)年也。死不得其正，則其炁蕩而我不歸於二炁混元之內(nèi)也。

出生入死圖

道生德畜圖

道生我德蓄我物形我勢(shì)成我之妙也

太虛肇一圖

虛無(wú)大道，肇生一氣，凝為混沌，內(nèi)含三才。三才既分，上下奠位，非因感觸，自然而生。故曰虛無(wú)自然。道本於虛，而三生萬(wàn)物，以應(yīng)日用，無(wú)窮極也。

九天生神圖

青黃白各生三天，三三成九天。九天各生三天，三九二十七天。合上金火土三宮九天，共三十六天?！堕_(kāi)天元置品經(jīng)》云：玄元始?xì)獗閭渖砉?，三氣化形而演三洞。始為青光，上生於天元，為白光，中生於人玄，為黃光，下生於地元。始於此三色，合生九光。偏起法身，光明洞煥。今詳三清所生，從三色中便分三寶，皆原一氣所衍，所以太虛肇一，一氣分三，建立三清氣色形象。故三清謂之自然。非父非母，非陰非陽(yáng)，稟自然之氣，而生三極之後。太上老君歷劫應(yīng)化，示相於天上人間，或託胞胎，其本從三炁分光為三清也。

九色寶光

始生混混，為蒼光?；焐炊矗瑸槌喙狻６瓷坪?，為青光。元生昊昊，為綠光。昊生景景，為黃光。景生遯遯，為白光。玄生融融，為紫光。融生炎炎，為碧光。炎生演演，為烏光。又從此分東華、南極、西靈、北真四天。每天生八天，即太皇、黃曾等天是也。四八三十二天，為三界也。合上四天，共三十六天。大羅中羅合七十二，以應(yīng)天地之?dāng)?shù)。七十二候合上九天，成八十一太玄。方州部家取此數(shù)也。

四始圖

土得五數(shù)乃本數(shù)也，又土得四數(shù)兼水之一，共為五。土應(yīng)坤爻，分為十二，亦曰一炁。故開(kāi)光一十二人以包為始。

應(yīng)心為用圖

王真人訣：想二十八宿周徧形體，以輔七政。依此法數(shù)之，宿凡十三度，存想象一年之有閨，計(jì)兩度，交互數(shù)之，一十二處，皆存兩宿，惟心存四宿，共二十八。此無(wú)他，正指道生玄鄉(xiāng)，應(yīng)心為用，故摽四中主始於虛宿。

道生一圖

天之所以列三辰，命萬(wàn)物，皆有道也。道無(wú)終始而生於玄鄉(xiāng)，按二十八宿，子當(dāng)虛宿，一炁反於黃宮，復(fù)而後散，散而後生，萬(wàn)物皆受命於此也。故虛無(wú)是道，道生於虛無(wú)。以天論之，虛在玄鄉(xiāng)窈冥之地，道生一也。二十八舍有虛宿焉，十二宮分有寶瓶焉，言統(tǒng)元?dú)庖??！端貑?wèn)》以在天為玄，在地為牝，在人為道，以雷復(fù)於震故也。

玄牝圖

天門(mén)開(kāi)闔守雌圖

道，一也。一變?nèi)鵀榍?，?yáng)也。乾互體而變坤，陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化于玆。巳亥相交，乾坤自合，雄不離雌，天之道也。人能體之，與道同用。

十有三生死圖

十有三攝生無(wú)死圖

太上曰：水火比於道之真體，不可暫離。可離而獲存者，非物非人。此義猶以世間水火比之也。夫真水真火，坎離相配，抽添有則，運(yùn)用及時(shí)。則此十三徒，非同前之十三生死也。故曰以其無(wú)死地。

道德階梯之圖

道有二道，德有三德。一者虛無(wú)無(wú)為之道，二者一氣有為之道。故道有二道，而分淺深，一氣之道又謂之至德。自至德已下，皆屬有為，故為三德。以分內(nèi)外，此皆正道法門(mén)。夫道德陰陽(yáng)人事四者，融通合為一家，若不能和會(huì)，則觸途成滯，學(xué)者宜審詳之。

道德真經(jīng)集義諸家姓氏

河上公。漢人，作註。

王輔嗣。魏人，諱弼，作註。

唐明皇。玄宗，大聖大明孝皇帝，開(kāi)元癸亥御註并疏。

杜光庭。后蜀廣德先生，天復(fù)辛酉作廣聖義。

宋道君?；兆?，體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝御註。

王介甫。宋太傅荊國(guó)文公，諱安石，字介甫，作註。

蘇穎濱。宋太中大夫門(mén)下侍郎，諱轍，字子由，元符庚辰作註。

呂吉甫。宋觀文殿學(xué)士醴泉觀使，諱惠卿，作解。

陸農(nóng)師。宋中大夫知亳州，諱佃，作解。

王元澤。宋龍圖直學(xué)士左諫議大夫臨川伯，諱雱，作解。

劉仲平。宋臣，作解。

劉巨濟(jì)。宋職方郎中，諱涇，作解。

丞相新說(shuō)。見(jiàn)八註中，不載其名。

劉驥。號(hào)清源子，紹興丙寅作解。

趙實(shí)庵。沖真寶元大師，浮山玉虛觀住待，賜紫字明舉，諱道昇，紹興壬申作解。

邵若愚。號(hào)本來(lái)子，紹興己卯作解。

王志然。號(hào)見(jiàn)獨(dú)大師，乾道己丑作解。

程泰之。宋吏部尚書(shū)龍圖閣學(xué)士文簡(jiǎn)公，諱大昌，乾道己丑作《易老通言》。

黃茂材。宋知荊門(mén)軍事，淳熙甲午作解。

朱紫陽(yáng)。宋太師徽國(guó)文公，諱熹，字元晦。慶元乙卯有《楚辭辯證》及《語(yǔ)錄》。

詹秋圃。宋儒林，諱節(jié)，號(hào)漫叟，作解。

白玉蟾。號(hào)紫清老人，作解。

廖粹然。號(hào)希夷大師，作解。

陳碧虛。諱景元，號(hào)碧虛子，乙未造解。

謝圖南。宋朝散大夫，號(hào)蓮山天飴子，淳祐丙午作註。

林鬳齋。宋翰林學(xué)士，號(hào)竹溪，諱希逸，景定辛酉作口義。

范應(yīng)元。南嶽壽寧觀主，號(hào)果山無(wú)隱齋谷神子，作解。

徐君約。宋鄂州諸軍料院，諱權(quán)，景定壬戌解第一章。

薛庸齋。諱玄，大元河南路提學(xué)，作解。

休休庵。號(hào)蒙山絕牧叟，名德異，至元戊寅作解。

牛妙傳。通真大師，前成都府萬(wàn)壽宮知宮提舉，號(hào)澄明子，至元庚辰作或問(wèn)。

褚伯秀。古杭道士，作解。

喻清中。寶慶府教授，元乙酉作解。

楊智仁。號(hào)無(wú)物子，至元丁亥作解。

胥六虛。諱元，一號(hào)六虛散人，至元辛卯作解。

李是從。特賜純粹先生，號(hào)谷神子，造解，元貞乙未刻本。

已上三十六家，係全解，削煩編次。

張沖應(yīng)。玉清上相，諱明道，寶祐癸丑造解。

張靈應(yīng)。諱亞，宋封神文聖武孝德忠仁王，造或問(wèn)。

已上兩家，係鸞筆。

蘇敬靜。前文林郎渾州糧料院，宋開(kāi)慶進(jìn)士，寂靜蘇起翁。

本一庵居士。

柴元皐。

吳環(huán)中。

已上四家，係續(xù)補(bǔ)。

什法師。

肇法師。

陸希聲。

司馬溫公。

太平光師。

圓師。

秉文。

葉氏。

已上八家，係集註中所引。

淮南子。

司馬談。

司馬遷。

嚴(yán)君平。

韓康伯。

孫登。

阮籍。

阮咸。

郭璞。

梁簡(jiǎn)文。

傅奕。

陸德明。

成玄英。

李若愚。

張君相。

楊孚。

應(yīng)吉父。

張玄靜。

馬誕。

郭雲(yún)。

董遇。

陳韶。

李奇。

王尚。

張嗣。

王誗

已上二十六家，係范應(yīng)元所引。

關(guān)尹子。

列子。

莊子。

文子。

韓非子。

已上五家，係旁證。

贊老子

大哉混元，超乎形氣。先天地生，而生天地。五千玄文，立教垂世。萬(wàn)劫長(zhǎng)存，道尊德貴。