第38章
- 東海文集
- 張弼
- 4846字
- 2015-11-27 15:52:55
西涯李東陽
南安太守東海翁歸來兩袖乘天風(fēng)眼前萬事不掛齒睥睨六合稱書雄橫揮直掃百態(tài)出或舞鸞鳳騰蛟龍一從篆隸變行草世間此藝難為工自言早學(xué)宋昌裔晚向懷素逃形蹤公孫大娘不識(shí)字物藝乃與書法通顏家屋漏古釵腳縱使異法將無同古人逝矣不復(fù)見此翁豈在今人中江南紙價(jià)幾翔踴白金彩幣隨青銅家藏萬紙付兒輩誰謂此翁歸橐空何人愛者司徒公舊得此卷來吳淞愿公寶此勿輕棄留看書船夜半虹
幼海董傳策 【 松江人吏部侍郎建言廷杖】
南安太守遺芳聲吾松東海張先生當(dāng)時(shí)正逢全盛日先生崛起負(fù)英稱漫論詩翰凌時(shí)輩作宦氷摻人最清先生尤自厲風(fēng)節(jié)卓肰不詭宦情輕至今人重東海筆良以其人非藝成逝者如斯不可作我思前輩失儀形鯫生竊忝鄉(xiāng)后進(jìn)志大才疏無一成偶過南安披郡志先生名宦特崢嶸流傳手跡更珍惜鐫墨籠紗半草行翻憶良工心獨(dú)苦動(dòng)為不朽薄世榮名高時(shí)忌身先退當(dāng)涂往昔誰持衡自古憐才元不易乾坤浩笑成狂醒登途掩卷一沾筆風(fēng)流千載有余情當(dāng)時(shí)空忌先生進(jìn)難揜于今身后名彼哉齷齪一瞬息幻真莫辨胡蠅營人生所貴修能好傳世豈必皆公卿吁嗟乎東海先生亦不朽南安太守遺芳聲
送同年佐南安郡 【 五世孫以誠號(hào)瀛海辛丑狀元】
黃金臺(tái)前秋風(fēng)肅羨君手剖南安竹南安梅花千萬樹照君清影分清馥儂家王祖守茲鄉(xiāng)至今祠宇梅花傍峴碑未沒蒼苔里好為云孫酬一觴
登金蓮山頂高明所 【 毘陵邵二泉名寶】
東海祠何處茲山舊所游帶緣耽佛舍衣為愛僧留鳥弄風(fēng)云定花開澗水流憑人計(jì)遺像還似此翁否
又
坦坦張東海揮毫半入仙元章甘拜石鴻漸愛甞泉靜御他年吏閑參此地禪舊題多在壁時(shí)有遠(yuǎn)人傳
謁東海祠 【 江左毛倫】
東海張居士乾坤著大名龍蛇飜筆陣兵甲壯詩城軾轍才無敵龔黃政有成巍巍祠宇在企仰不勝情
又
才大輕天下文章到古人機(jī)云才總美羲獻(xiàn)筆通神庾嶺沾風(fēng)化吳江表縉紳千秋名不冺汗簡(jiǎn)有余伸
題南安祠堂 【 吳匏庵再見】
郡中新廟擬羅池卻恨當(dāng)年此一麾法出簿書無枉獄化行閭巷少淫祠人間墨妙名難掩嶺下碑成事可垂國史欲修循吏傳筆端誰為故人私
金溪徐懷柏 【 名霖嘉興知府】
眼底交游落落空十年不見紫髯翁南安太守龔黃上東海詩豪李杜雄野老猶能談故事青衿尚想坐春風(fēng)只今何物遺民愛蔽芾甘棠詠召公
江東鄭郡守 【 名禮南安知府】
幾度登堂想德輝溪山如故故人非丹心事業(yè)三蘇并老手文章兩漢稀庶姓樂成新祀宇諸郎爭(zhēng)著舊朝衣白云高隴吳淞上猶有清風(fēng)拂釣磯
莆田周翠渠 【 名瑛四川左布政使】
十年不見張東海此日相思恨不禁夢(mèng)里幾回見顏色樽前猶是想胸襟詩篇汗漫留天地字畫縱橫照古今欲賦楚招招不得朔風(fēng)吹雨草堂深
白石林廷元 【 名魁提學(xué)副使】
一酹椒漿百代心海東東上望玄林人間風(fēng)月還真宰身后乾坤又古今紅樹兩涯江欲冷白云子項(xiàng)鶴難尋瀧阡酒泣逢司諫絕域歸來雪滿簪
定庵曹時(shí)中 【 浙江副使】
拱木蕭蕭宿草深美人何處獨(dú)關(guān)心石麐苔翳經(jīng)春雨華表云間結(jié)暝陰地下修文知幾載世間遺墨等千金西鄰剩我今頭白徒倚空山寄短吟
儼山陸深 【 上海人宗伯學(xué)士】
東海先生天下士近從驥子讀遺文風(fēng)霜滿壑松杉古日月雙懸曉夜分書帶尚縈階下草練裙疑化嶺頭云廿年正有高山仰形勝東南更出群
南江馮恩 【 華亭人御史】
南安太守張東海吳下鄉(xiāng)賢第一流染翰直追張旭輩文章相并馬遷儔飭躬教子成臺(tái)諫體國安民起頌謳血食千年真不愧停車瞻拜仰前修
題鳳凰山墓壁 【 陳煒號(hào)鳳梧江西都憲】
東海聲華北斗高堂堂馬鬣控長(zhǎng)濠琳瑯名翰千年在臺(tái)諫清風(fēng)兩世遭弭節(jié)情深沾宿草通家誼重挹殘膏九峯秀色飛云外細(xì)雨松楸點(diǎn)翠袍
送東海翁除夕一首 【 番陽丘浚再見】
平生不慣飲屠蘇此夕年年空對(duì)壺詩債無涯渾未了公家有負(fù)敢曾逋夢(mèng)馳紫塞親庭遠(yuǎn)愁對(duì)青燈客影孤聞道玉關(guān)猶未欵將軍何日破強(qiáng)胡
又用韻呈東海翁
翩翩文采繼三蘇寒露清氷湛玉壺醉后墨花揮逸少夢(mèng)回詩草憶林逋身隨北闕心逾壯客滿東軒趣不孤有子森森如玉立謝家何必羨封胡
又用韻書時(shí)事一章呈東海翁正之
生民何處樂樵蘇宦邸休言倒玉壺西北風(fēng)塵驚荏苒東南租賦覓逃逋由來衛(wèi)霍能平敵不是龔黃肯恤孤莫道倚天乏長(zhǎng)劍連城有價(jià)待風(fēng)胡
過南安謝父老修祠 【 孤弘至號(hào)龍山戶科都給事中】
迢逓先公遺世久殷勤父老尚追思東海英靈驚獨(dú)去南安祀禮歲如之庾梅未落春何往湘竹凌寒節(jié)不移翹首相承賢守令不勝云外雨絲絲
自安南歸再謁生祠 【 前人】
安南歸路自南安舊設(shè)先祠復(fù)拜觀豈有帡幪常在郡緣何俎豆不煩官庭前樹色青青久城上春云點(diǎn)點(diǎn)殘相對(duì)野翁傷感處一江流淚正汍瀾
次韻謝陳鳳梧都憲拜訪鳳山先壟 【 前人】
九峯云凈鳳臺(tái)高東海佳城俯碧濠地脈應(yīng)憐生氣洽山靈新荷福星遭風(fēng)云會(huì)發(fā)松楸色雨露重敷草澤膏譪譪聲華垂不朽尚鐫金石著同袍
聽雷堂詩 【 有序跋前人】
聽雷扁乃 東海先君所名予家三世假此藏修故每憶之正德壬申至日后過訪錫山秦先生遂雨中題
寒郊肅客過西禪塵榻風(fēng)檐憶往年千頃潭光搖竹院一番春信長(zhǎng)芝田聽雷幾度蛟騰壑系雨終朝客在船慷慨為誰留共語晚云涼雨墮尊前
龍?zhí)端潞筇谜麻g先達(dá)張都諫龍山公有詩題壁永雋入唐字亦遒勁一時(shí)薦紳若聶雙江郡公沈東老朱水竹諸鄉(xiāng)先生咸次其韻真詞林型矩也嘉靖間撤堂建閣遺墨尚存守僧余每過寺諦玩之囑僧護(hù)持垂三十年所矣今公季子中翰君懼久而湮也加之剞劂樹之西堂屬余題其首猗歟休哉公家羲獻(xiàn)相傳世濟(jì)其美茲復(fù)雕制整飭不特珤墨妙之永存又以征孝思之不匱余附名不朽敢以衰髦辭 九十翁平泉陸樹聲題
度梅嶺一絕 【 張?jiān)偂?
鑿平初見曲江公潤色今夸太守功惟有道人來往處馬蹄空遣白云從
毘陵邵二泉 【 再見】
張公不作南安守秪說文章止?jié)櫳頋M道棠陰棺葢后忌公人是愛公人
山陰王司寇 【 名鑒之宮保刑部尚書】
詩名李白字張顛扶起機(jī)云也并肩昨向華亭問歸鶴髯翁蛻骨巳成仙
李賓之 【 再見有跋】
試將東海續(xù)東坡過也風(fēng)流卻未多猶有白頭遺簡(jiǎn)在權(quán)門不許踏風(fēng)波
一代文章與眾傳由來得失寸心憐草書今日真增價(jià)消息誰應(yīng)酹九泉
鄉(xiāng)進(jìn)士張時(shí)行持乃翁?hào)|海先生遺墨相示悵然感之且憶先人甞與人書云近有傳吾死者果然則草書增價(jià)矣嗚呼孰謂其遽至此耶
紀(jì)言
附錄紀(jì)言
集后附錄一冊(cè)雖不足盡翁生平然立朝大節(jié)處家垂訓(xùn)其經(jīng)濟(jì)文章至今猶可想見梗槩云舊刻者三之二續(xù)葺者三之一乃舊刻不無舛錯(cuò)省覽未便綬不敏敢謬為倫次至爵祿之崇卑世數(shù)之近遠(yuǎn)不能一一考究止隨所得編類得序六傳一記七碑文二題辭三十八祭文銘表六像贊十五詩四十七而巳嗚呼歷世久遠(yuǎn)遺文散軼雖賴前人纂梓而藏板剝蝕漫滅無存綬雖廣為搜考亦止存什一于千百使后此不為收藏焉知不又將為蠹?xì)埡蹩坛缮袛M請(qǐng)正 宗工惠貽琳瑯以光先集所望后世子孫留心搜采永作家珍庶斯集之不朽也癸酉新秋七世孫世綬載拜書
小序
末后序
集既成有客來自海上覽而訝之曰吾少聞先公寶劍鳯山賦海若問對(duì)篇贈(zèng)寓鄉(xiāng)曲尤富今一何遺之不肖黯然不釋曰豈獨(dú)君有聞哉余亦有聞而莫余告也念先人履歷南北且逾三十年紀(jì)述應(yīng)酬日富少有鶴城長(zhǎng)春稿北游有寄寄軒獨(dú)唫稿囗仕后有天趣面墻使遼稿在郡有清和堂稿歸有慶云藁其它不盡聞也乃以手筆為累無遺茲惟郡稿存侍史所錄少作余長(zhǎng)兄手抄而歸老僅得眾傳此集用以成耳然錄有舛傳有訛間又膺又所不免也嗚呼裒之眾散之余遡之再世之久尚何惑乎君之有言哉客嘆曰異哉先公天下士也言在天下子能暴情于篇端必有因集而副子望者求祔于五父之衢能無軫念于子乎起而謝之用識(shí)未簡(jiǎn)正德丁丑閏臘月朔孤弘至拜言
小跋
家刻小跋
先高祖東海先生以書法名世而居恒自許文為冣詩次字又次或哂先生言以為英雄欺人不知先輩于文本仁祖義必于世教有禆益即一歌一詠?zhàn)媸鲲L(fēng)騷以比于臨池染繪之業(yè)懸矣故俗之所上先生之所下而所重皆不在此先生筮仕為郎望重海內(nèi)后以口語忤當(dāng)路出為郡守而德政在民至今尸祝與唐曲江相并祠嶺南令先生循資擢用上至槐囗束而不得一試于政事先生之人不幾以詩文掩乎先生天才宏贍著述先后累牘無柰墨妙方脫腕人爭(zhēng)購去即先給諌時(shí)多方捃拾僅存什五況又百余年而碎金鋸玉逸多裒少幸公之天下政不必私之家藏耳自先生歿尤賴觀察給諫立朝凜凜克振家聲以至家大人行斤斤稟弓冶惜清白遺不免蕭然困中葉而自頃余人對(duì)忝列史局一時(shí)耆碩三事詢知為東海玄來無不嘖嘖明德有后競(jìng)致慰勉也者惟是予小子借光奚啻淺鮮因書末以志追感云萬歷壬寅閏二月五日五世孫以誠拜手識(shí)
紀(jì)言
吾家自東海翁以甲第起家功名事業(yè)彪炳天壤迄于易代而聲稱洋溢不減曩時(shí)嗚呼立德立功洵不朽之盛事哉至其為詩文也不繁縟以為工不鉤囗束以求媚和平溫厚而勸勉諷諭之意藹然言表百世而下有志識(shí)者莫不聞風(fēng)興起況其為子若孫乎向有刻集為六世祖龍山翁輯梓當(dāng)日代止一傳而多所遺漏且經(jīng)諸賢參訂而錯(cuò)雜舛訛猶未全校豈急于告竣不暇詳究耶傳至于今板刻蠹蝕文獻(xiàn)無稽以至史館征文呼而莫應(yīng)良可慨巳不肖 【 折】 自弱齡隨侍君祖吾父?jìng)漶鼍w訓(xùn)惟以祖述前修表章先烈為望競(jìng)競(jìng)佩服罔敢或渝柰生居最晚家遭多故先世藏跡蕩焉無存今年春偶借觀一冊(cè)翻誦之余不忍暫釋隨命楮墨手自抄謄中有磨滅者則旁求參訂以補(bǔ)之有疑以難明者則姑闕之有編次失倫者則稍厘定之凡三閱月而畢魯亥之訛間亦未免自揣淺見未學(xué)蠡深管窺豈能盡得其條理哉竊念翁之著述必不止此復(fù)訪得抄本一冊(cè)較前刻約三分之一豈當(dāng)日所謂別錄以存者即此是耶更于宗黨兄弟間博采真跡總得詩文四百八十有奇續(xù)為補(bǔ)遺一集雖未敢謂大成亦聊以佐未備云爾嗚呼代易兩朝世傳七葉仰止有素親炙無從能不倍深感嘆耶所冀后來賢裔克紹前徽聿追祖武再加搜考?jí)壑硎鎰t祖宗謨烈可以不磨而予小子討論苦心庶亦藉以附見矣此中惓惓無任禱祝旹
康熙二十年歲舍辛酉午月既望七世孫世圻拜手謹(jǐn)識(shí)
刻集紀(jì)言
七世祖東海翁有明成化間以名進(jìn)士起家歷官駕部直言忤權(quán)貴出守南安凡立朝大節(jié)與夫政事文章不特諸先達(dá)之表揚(yáng)且巳志乘修明國史征輯余小子何敢贅陳惟是生平著作甚富一切詩古文詞皆直舒巳蘊(yùn)不事雕琢非警戒人心即箴規(guī)政治而復(fù)出之溫厚和平至今誦翁之詩文無不思慕悅懌奮發(fā)興起使非實(shí)有垂世立教之深意何能使后之人感嘆流連若此哉奈何六世祖都諫公所刻遺稿無多豈當(dāng)日傷時(shí)憫俗動(dòng)輒忌諱抑或書名震世脫稿旋為人購去以是代止一傳而搜羅未盡耶居常捧讀之下深以闕畧為疑伯兄世圻雅有同心廣為搜輯又得未刻稿如于篇手抄成卷雖未可為全璧肰幾幾乎巳倍原集其有翁之手跡而標(biāo)識(shí)缺如雖文詞機(jī)致似翁制作而未敢必者另為存疑一編亦可謂留心先業(yè)者矣綬不敏向欲壽之梨棗以為傳世家珍苦于有志未逮抄錄成帙所在攜游每風(fēng)日間美展誦一二猶覺正氣凜肰洗人心腑真可使臣讀之而效忠子讀之而作孝者也嗚呼我翁之以文詞垂教豈獨(dú)后世子孫可傳可法即公諸天下家弦而戶誦之安在不可以扶綱植常維風(fēng)善俗乎茲承乏曲洧五載每欲節(jié)余俸以登梓奈地處瘠疲撫綏未暇且良工難遘縱有余晷不敢輕率舉行癸酉春適有梓人來自白下用是不揣固陋勉竭涓涘雖簿書鞅掌不廢校讎手為倫次巳刻者為卷首未刻者分編各體之后使觀者得以類從其存疑一編未敢輕附仍別錄以俟訂補(bǔ)共葺詩文若干首厘為八卷原序原跋載卷前后至于當(dāng)日歌詠碑傳載翁生平大節(jié)附錄一冊(cè)仍舊刻也計(jì)始事于仲夏之下浣閱三月而告成雖淺見寡聞帝虎之訛猶恐未免后之博洽有志者增補(bǔ)而厘正之是所深望焉若翁書法妙絕古今名重當(dāng)世有得單辭尺幅無不欣為至寶珍秘不出故流傳絕少明崇禎朝先中憲廣搜遺稿并從搢紳先生借閱手自勾模鐫帖十本顏曰鐵漢樓帖葢翁守南安時(shí)構(gòu)此樓用東坡語名之以祀宋劉元城先生者取以顏翁之帖庶幾同方合德云爾板藏友起堂謹(jǐn)附識(shí)于此以告后人
康熙三十二年歲次癸酉七月望日七世孫世綬謹(jǐn)識(shí)于邑署之寄廬
題識(shí)詩文
送守南安序 【 李西涯名東陽長(zhǎng)沙人少師兼大學(xué)士】
華亭張君汝弼博學(xué)工詩有文章尤雄于草書乞其門者踵接無虗日卷軸填委聲名遍天下凡論今郎署之有文學(xué)者必曰張君張君然君恒若弗自屑每論古今人政得失介然不容發(fā)事涉忠義輒力為之扶植褒獎(jiǎng)無所孫觀其意不欲與齷齪者齒慨然思有所施于世故凡論文士之有風(fēng)槩者亦必曰張君張君君得科第晚徊翔郎署間為貳佐歷武庫車駕政皆簡(jiǎn)中間惟武選稍繁劇又不久處落落無大以自見然益負(fù)其有不能屈以干人循資待籍十余年而有南安之命論者又謂如君者置之朝廷之上雖不日煩政務(wù)亦足隱然為諸曹之重而必使為郡郡所領(lǐng)皆吏事非其素習(xí)不能無惑乎今之為銓曹者噫斯言也可以觀俗矣夫惟世之有衒華藻而不達(dá)于政者有狂志高論揆之日用而不足者而后有是言以此槩士其失之粗矣夫所謂政者必抵經(jīng)據(jù)史飭之以材藝資之以議論而振之以氣節(jié)然后左宜右有旁行而不滯茍泥法守律翦翦焉寸紙只字之間而曰吾善為政今之所謂能官者吾惑矣慨自儒吏之跡判而士往往不得以盡其用用之不盡乃從而短之豈所以待天下之士哉予之懷此論久矣方喜君之得試其所未盡亦以窺銓曹者之得用人之道于此也而又奚惑哉與君游者多時(shí)名大夫士皆為詩以相君之行予非工詩者又不可為君默則以太史喬君師召之意為序云