漁家樂 題雙溪垂釣圖

垂柳西風吹不起，一竿閑釣雙溪水。濠上高懷差可擬。煙光里，必有金鱗鯉。

智者從來無彼此，溪山住處皆堪止。打點琴書游故里。隨緣耳，神仙眷屬誰如子

此詞錄自《骨董瑣記》卷七。

柳枝詞

正月燒燈暖氣融，天涯何處不春風。請看八九沿河柳，盡在生機浩蕩中。

二月東風第幾場？狗兒才吐小鵝黃。輸他草色人先見，苦荬茵蔯挑滿筐。

三月清池結(jié)綠萍，楊花飛過杏花汀。流鶯似惜春光盡，啼遍郵傳長短亭。

四月黃梅細雨催，荼蘼開過棗花開。柳條不屬春拘管，勾引烏衣燕子來。

五月田家打麥勞，綠楊多處亂嗚蜩。小船賣酒游人醉，一串活魚貫柳條。

六月濃陰系畫船，荷花香到水亭前。輕雷又送東南雨，搖動青青一樹煙。

七月雙星會有期，盈盈一水隔相思。何如滿樹垂楊線，不管紛紛亂亂絲。

八月涼生桂殿秋，冰盤高掛柳梢頭。云階月地知何夕，遮斷神仙白玉樓。

九月凄凄霜氣渾，亂飛黃葉又黃昏。臨歧莫唱折楊柳，風雨重陽最斷魂。

十月漫天雪作花，柔條葉凈剩枯杈。平橋野渡無人處，棲定沖寒數(shù)點鴉。

十一月中樹盡枯，一陽復后又扶蘇。青娥不減年時色，裝點溪山入畫圖。

十二月來生意含，無邊花木待春三。新年有象桃符換，天地多情柳色酣。

右《柳枝詞》十二首，原載詩集卷一中。原鈔本上有顧太清朱筆眉批：“此移入《柬海漁歌集》。”據(jù)此今移訶集。

鷓鴣天 薺菜

溪上星星小白花，也隨春色斗豪奢。綠波渺渺無邊水，細草盈盈一寸芽。

春有限，遍天涯，千紅萬紫互交加。野人自有真生趣，桃葉攜筐亦可夸。

此詞《東海漁歌》各本皆不載，今據(jù)奕繪《南谷樵唱》卷三《鶴鴣天 薺菜》附錄太清次韻詞輯補。

序跋輯錄

陳士可藏本《天游閣集》題記 甘遁

究齋先生得《天游閣集》，皆當日手訂原稿，凡詩五卷，中缺第四卷，余亦多有割裂，蓋未定之本也。太清與明善主人，同生艷于嘉慶四年已未，主人生朝在上元后一日，太清更稍前數(shù)日。集中紀年始于丙戌，乃道光六年，年二十八，至十八年戊戌，主人薨逝，年政四十。詩稿以二十二年壬寅止，則太清年四十四矣。其事實備見詩注，惟卒年無考。此集未知曾刊行否 明善主人詩曰《流水編》。尚有傳本，記俟搜訪。宣統(tǒng)己酉春日，珍重假觀因題卷端，甘遁。

風雨樓本《天游閣集》前識語 冒廣生

鈍宦曰：少時聞外祖周季貺先生（星詒）言太清遺事綦嘩，其后以計偕入都，與臨桂王幼遐侍御（鵬運）論詞，至滿洲人有“男中成容若，女中太清春”之語。幼遐藏詞至多，獨以未見漁樵二歌為憾，謂朱希真《樵歌》及太清《東海漁歌》也。太清為貝勒（奕繪）側(cè)室，貝勒自號曰太素道人。前年余從後齋將軍（溥侗）假得太素所著《明善堂集》，嘗刺取太清遺事賦六絕，嘉興沈子封提學（曾桐）亟嗟異之。今年春，黃陂陳士可參事（毅）得此冊於廠肆，凡詩五卷，缺第四卷，詞四卷，缺第二卷，中多割裂，蓋當時未經(jīng)寫定之本。略為排此，間加考證，以詒好事。太清姓顧，或曰吳人，或曰顧八代之裔。宣統(tǒng)己酉七月。

風雨樓本《天游閣集》詩補按語 冒廣生

鈍宦曰：余錄《天游閣集》竟，復從《國朝閨秀正始集》得其詩六首，皆集中所無者，不知編集時手自刪去，抑在原缺之第四卷中耶？臨桂況夔笙舍人周頤曾云，在京師地攤買得此集。夔笙頃流寓江南，無從借勘。《正始集》小傳稱太清字子春，有《子春集》，其集名亦與此異。

陳士可藏本《東海漁歌》題記 甘遁

甘遁邨萌校定天游閣詞，曰《東海漁歌》者，舊凡四卷，中缺其一。而首卷篇葉特多，因分析之，以足四卷之數(shù)。別錄一本中有《金縷曲 為阮相國題宋本<金石錄>>>。其后段云：“南渡君臣荒唐甚，誰寫亂離懷抱。抱遺憾、訛言顛倒。賴有先生為昭雪，算生年、特紀伊人老。”自注：“相傳易安改適事，相國及靜春居劉夫人辨之最詳。”三復斯言，悄然興感。夫以幽棲居士，遭泆女之譏，惠齋夫人，騰棋客之謗。才嬡不幸，大抵如斯。異代相憐，端在同病。如易安者，汴京故家，建炎命婦，流離多難，已愈四旬，喘息僅存，惟欠一死。庸詎蒙羞多露，靦汗下堂，跋彼讕言，徒乖雅道。敬援風人托興之旨，以助前哲辯誣之論，后有覽者，當鑒其衷。宣統(tǒng)紀元已酉三月京師寓廬寫記。

西泠印社本《東海漁歌》序 況周頤

光緒戊子、己丑間，與半塘同客都門，于廠肆得太素道人所著《子章子》及顧太清（春）《天游閣詩》，皆手稿。太清詩楷書秀整，惜詞獨缺如。其后僅得聞《東海漁歌》之名，或告余手稿在盛伯希處，得自錫公子；或曰文道希有傳鈔本，求之皆不可得。思之思之，二十年于茲矣。

癸丑十月，索居海隅，冒子甌隱自溫州寄《東海漁歌》來，欹床炳燭，雒誦竟卷，低徊三復而涵詠玩索之。太清詞得力于周清真，旁參白石之清雋，深穩(wěn)沈著，不琢不率，極合倚聲消息。求其詣此之由，大概明以后詞未嘗寓目，純乎來人法乳，故能不煩洗伐，絕無一毫纖艷涉其筆端。

曩閱某詞話謂：“鐵嶺詞人，顧太清與納蘭容若齊名。”竊疑稱美之或過。今以兩家詞互校，欲求妍秀韶今，自是容若擅長；若以格調(diào)諭，似乎容若不逮太清。太清詞，其佳處在氣格，不在字句，當于全體大段求之，不能以一二闋為論定，一聲一字為工拙。此等詞，無人能知，無人能愛。夫以絕代佳人，而能填無人能愛之詞，是亦奇矣。夫詞之為體，易涉纖佻，閨人以小慧為詞，欲求其深隱沈著，殆無一二焉。吾友南陵徐君乃昌，刻《閨秀詞》至百家，旁搜博采，幾于無美不臻，而唯太清未備，亦遺珠之惜也。

末世言妖競作，深文周內(nèi)，宇內(nèi)幾無完人。以太清之才之美，不得免于微云之滓。變亂黑白，流為丹青，雖在方聞騷雅之士，或亦樂其新艷，不加察而揚其波；亦有援據(jù)事實，鈎考歲月，作為論說，為之申辯者。余則謂：言為心聲，讀太清詞可決定太清之為人，無庸斷斷置辯也。

余有詞癖，唯半塘實同之。曩在京師，搜羅古今人詞，以不得漁樵二歌為恨事，宋朱希真《樵歌》及《東海漁歌》也。洎余出都后數(shù)年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十數(shù)年，而余竟得《漁歌》。而半塘墓木拱矣。嗟乎！一編幸存，九原不作，開茲縹帙，能無悁悁以悲耶！《東海漁歌》凡四卷，缺第二卷。曩閱沈女士善寶《閨秀詞話》。得太清詞五闋，錄入《蘭云菱夢樓筆記》。今此三卷中適無此五闋，當是編入第二卷者，則是第二卷亦不盡缺。惜乎不得與半塘共賞會也。上元癸丑仲冬，桂林況周頤夔笙序菸海上寓廬。

西泠印社本《東海漁歌》后記 況周頤

右詞五闋，見錢塘沈湘佩女史善寶《閨秀詞話》，適為三卷中所無，當是編入第二卷者。甲寅六月，蕙鳳詞隱記。

《東海漁歌》三卷，附補五闋，甲寅荷花生日校畢。各闋后間綴評語。太清詞亦未即卓然成家，閱者能知其詞之所以為佳，再以評語參之，則于倚聲消息思過個矣。蕙風再記。

過錄陳士可藏《東海漁歌》鈔本題記 冒廣生

況夔笙借此詞排印，刪改均出其手。又刪去眉批，間于詞后附其評語。至宋詞目后余所跋語，乃將“鈍宦”二字改作“周頤”，則盜名矣。此本當時未寄還，越三十八年乃復見之。鈍宦冒廣生，庚寅清明日年七十八歲記，時在上海。

顧太清《宋詞選》目錄（殘）后記 冒廣生

右太清所錄《宋詞》一卷，凡七十四首。詩集中有《選宋詞三卷遂以詞中七言句集為三十八絕》云云，知此卷亦是殘稿也。為寫目錄一通，附《天游閣集》后，俾知作者抉擇之旨所在。庚戌十月鈍宦記。

詞學季刊《東海漁歌》第二卷后記 龍沐勛

右太清（春）《東海漁歌》二，紹興諸貞壯先生（宗元）舊藏，號稱海內(nèi)孤本者也。余從彊邨老人所假得錄副。貞壯原跋云：“余既得其原稿，復移錄此冊，以便校印。”其書樓不戒于火，原稿恐早蕩為飛煙，貞壯旋歸道山，副本亦無從蹤跡矣。往年況蕙風先生得《漁歌》二卷，存卷一、卷三、卷四，而缺卷二。當付西泠印社，用活字版印行，而為之序曰：“曩在京師，搜羅古今人詞，以不得漁樵二歌為恨事。”又稱：“太清詞得力于周清真，旁參白石之清雋，深穩(wěn)沈著，不琢不率，極合倚聲消息。求其致此之由，大概明以后詞，未嘗寓目，純乎宋人法乳。故能不煩洗伐，純無一毫纖艷涉其筆端。曩閱某詞話謂：‘鐵嶺詞人，顧太清與納蘭容若齊名。’竊疑稱美之或過。今以兩家詞互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅長；若以格調(diào)論，似乎容若不逮太清。太清詞，其佳處在氣格，不在字句，當于全體大段求之，不能以一二闋為論定，一聲一字為工拙。此等詞，無人能知，無人能愛。夫以絕代佳人，而能填無人能愛之詞，是亦奇矣。”蕙風論詞，以重、拙、大為主，而于太清之作，備極推崇，可想見其格調(diào)之高矣。頻年兵燹，舊籍日稀，今此殘帙，既合刻未能，輒先揭載，以資流布，亦庶幾稍彌蕙風之缺憾云。傳聞日本鈴木虎雄博士藏有《漁歌》六卷足本，不知視此奚如。合浦珠還，定在何日？聊志數(shù)語，以待后緣。癸酉仲夏沐勛附記。

竹西館本《東海漁歌》序 王佳

丁丑春，老友慶博如先生出示國朝閨秀顧太清《天游閣詩集>>。因而錄之。集后附詞四闋，有況夔笙筆記，稱太清詞集名《東海漁歌》。求之逾十年不得。予窺見一斑，更思睹其全豹，向往之股，殆同況氏，然亦無從尋覓也。

庚辰六月，表弟張霈卿于齊君景班齋中假得《東海漁歌》詞，為蕙風排印本。嗣又得朱彊邨鈔本《漁歌》一卷。沉氏稱四卷缺第二卷，附補遺五闋，朱氏本適足補卷二之缺。數(shù)日之間，于況氏未曾夢見者一并見之，可謂有美必合者矣，于是盡兩日工，錄副以歸之。因念縹緗易散，已少留傳，竹簡久磨，頗難尋覓，忍使既合之璧，隨故國以飄零，遺物之編，作空山之風雨也哉？爰用聚珍板合印一通，以貽海內(nèi)同好，并以太清軼事數(shù)則，附諸卷首，以資街論。

傳聞日本鈴木博士藏有《漁歌》六卷。況氏疑《閨秀詞話》所載之五闋，是編入第二卷者，今考鈔本中與補遺重見者只二闋，余三首未載入。又《天游閣集》有《柳枝》十二首，冒鈍宦注稱此十二首有太清朱筆自注：“此詞移入《東海漁歌》集。”今此四卷中亦未見此十二首，是此外猶有遺帙也。海外有《漁歌》六卷，其信然歟？尚冀旦暮遇之，俾成足本，是又予所私幸者也。辛巳首夏，王佳壽森于竹西小隱。

鈔配本《東海漁歌》題序 李一氓

清顧春（女）撰，四卷。木活字本三卷，鈔配一卷。顧詞在清代僅有極少傳鈔本，徐乃昌匯刻清《閨秀詞》時，亦未見刊入。況夔笙一九一三年得鈐本，缺第二卷，一九一四年由杭州西泠印社以木活字排印發(fā)行。余藏此本。王佳毒森一九四零年得朱祖謀鈔本一卷，恰為第二卷，遂加三卷于一九四一年鉛印發(fā)行。齊燕銘有藏本。一九七七年假得，依活字本規(guī)模，框行為同一式，用羅紋紙墨印鈔配第二卷，遂成全帙。

書前，余倩潘絜茲同志寫作者圖像一幅。后悉啟功先生藏作者“聽雪小照”——作者有《金經(jīng)曲》一闋，自題此圖，再倩絜茲同志重橅一過，置于第三卷之首。書分訂二冊，重加裝整，復護以錦套，甚闊矣。《香珊瑚館詞》載：“家藏善孚齋‘王孫乘槎載妓圖’，中有天游老人（即顧春）《齊天樂》一闋，為集外之作。”茲轉(zhuǎn)錄于次：“眾香國里香風起，靈槎御風而下。天女腰肢，維摩眉宇，聞是王孫自寫。欲何為也？有百八牟尼，一函般若。不著纖塵，屏除一切更嫻雅。 本來心在云水，現(xiàn)官身說法，恁般瀟灑。不染峰巒，不增泉石，一片青天光射。翠鬟嬌姹。豈謝傅東山，管弦游冶。載個人兒，散天花侍者。”此詞意味，與《漁歌》合調(diào)，當為顧作，惜況、王均未留意，補刊入卷。況刊補入之五詞，見沈善寶《閨秀詞話》，僅兩闋在第二卷，多出三闋，以此，集外《補遺》，應為四闋也。楊鐘義《白山詞介》。選錄奕繪詞十二首，而不及顧詞，不知何故。復見王世襄同志藏有“天游閣”古琴一張，為顧氏原物，記之可補太清軼事。

李一氓鈔配本《東海漁歌》題跋 齊燕銘

顧太清詞集《東海漁歌》。詩集《天游閣集》，初未有刊本。一九零九年即宣統(tǒng)元年己酉，黃陂陳士可（毅）得兩稿于北京廠肆，詩五卷“缺第四卷，詞四卷”缺第二卷。冒鶴亭（廣生號鈍宦）鈔得后，以詩集第五卷前半析出，聊補第四卷之缺，并加考證，付風雨樓以鉛字排印。越四年，以詞集寄況夔笙（周頤號蕙風），次年況復據(jù)沈善寶《閨秀詞話》所載五首，輯為《補遺》付西泠印社以木刻活字排印，原缺第二卷仍之。一九四一年王壽森（佳）得朱彊邨鈔本《漁歌》一卷，適足補原第二卷之缺，又輯近人筆記有關太清者為《太清軼事》一卷，附集排印。一氓同志見而喜之，乃出所藏西泠排印木，倩人鈔配第二卷，并錄王序及所輯軼事于后。又《天游閣集》迻錄《柳枝詞》十二首于《補遺》之后。此十二首者，太清在集中自注移入《東海漁歌》云。至此，《東海漁歌》乃成今日所見最完善之本，一氓可謂好事者矣。

論有清一代詞人，向以太清與納蘭并稱。余嘗以為容若詞自秀雅，而太清之真淳本色，則非容若所及。況蕙風云：以格調(diào)論，似容若不及太清，可稱讜論。

太清為貝勒奕繪側(cè)室，生于清嘉慶四年己未（一七九九年），卒年不詳。考《詩集》注明年月者，最后為壬寅夏四月二十二日。壬寅者，道光二十二年（一八四二年），則卒年當在此后，約五十余歲。太清或云吳人，或云顧八代之后（滿洲鑲黃旗伊爾根覺羅），或云鄂文端（鄂爾泰）曾孫女，姓西林覺羅氏，幼經(jīng)變故，養(yǎng)于顧氏。疑莫能明。考太清詞《清平樂 謝人贈蕓苔菜》序云：“不食此味已二十六年矣！”蕓苔俗名金花菜，上海人謂之草頭，江南甚多。“五 四”時代以前，京中絕無此物。又《定風波 謝人贈蜜清荔枝》云：“二十七年風景變，曾見連林閩海野人家。”閱此，則太清十歲左右，不僅在江南，而且亦曾游閩海。又奕繪詞《浣溪沙》：“此日天游閣里人，當年嘗遍苦酸辛。”又云：“曠劫因緣成眷屬”云云。則“幼經(jīng)變故”之語，似亦可信，特不詳其經(jīng)過耳。

奕繪號太素，為清高宗第五子榮純親王永琪之孫，榮恪郡王綿億之子，與太清同年生，卒于道光十八年戊戌（一八三八）。府邸在太平湖，今中央音樂學院，即其舊址。奕繪正室妙華夫人，以一八二九年卒。《天游閣集》有“載鈞以長子承襲貝子，行頗乖忤”，似即妙華所生。太清生三男三女（按：應為三男二女）：男載釗、載初、載同，同夭瘍；女孟文（按此不為太清所生）早嫁，次叔文、以文。太素卒后，太清不得于其姑，被遣出府。《天游閣集》有詩，小序：“七月七日先夫子棄世，十月二十八日奉堂上命，攜釗、初兩兒，叔文、以文兩女移居邸外，無所棲遲，賣金鳳釵，購得住宅一區(qū)（另詩注在西城養(yǎng)馬營）。賦詩記之。”詩云：“仙人已化云間鶴，華表何年一再回。亡肉含寃誰代雪？牽蘿補屋自應該。已看鳳翅凌云去，剩有花光照眼來（原注：此宅庭中海棠最多）。兀坐不堪思往事，九回腸斷寸心哀。”“亡肉含寃”見《漢書 蒯通傳》。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。以后鄰母代雪，遂呼婦還。世傳龔定庵事，涉及太清。況周頤所謂：“末世妖言競作，深文周納，宇內(nèi)幾無完人。以太清之才之美，不得兔于微云之滓。”“亡肉含寃”，豈指此事歟？太清文字交游極廣，集中為人題詩、作畫，時有所見。閨友之外，并世名流亦時有唱和，舊社會豈能容此。集中《金紐曲 為阮蕓臺題宋本<金石錄>》有句：“更誰究、妖言顛倒，賴有名言為昭雪。”（阮文有辯李易安事）亦有感而言也。大凡中國文人，于女子有才智者，率好造作蜚語，肆意詆誣而后快，前有易安，后有太清，是其著者。漱玉尚有俞理初為之辯誣，考證極詳；太清事，尚未見有援據(jù)實事為之申辯者，亦憾事也！

一九七七年十二月，一氓鈔補本裝成后，屬題數(shù)語，因拉雜書之，請正。 燕銘

奕繪《明善堂集》，北京圖書館有其書，鈔本八冊。聞之葉遐庵。《南谷樵唱》（變繪詞集），亦藏陳士可家。陳書于全國解放后，悉歸中國科學院，不知其書尚在否？一九七七年十二月九日又識。 燕銘

李一氓鈔配本《東海漁歌》題跋 王愛蘭

《國朝閨秀正始集》、《蘭閨寶錄》二書，乃先曾祖見亭公諱鱗慶助其母惲太夫人，匯集清代之養(yǎng)詩詞書畫諸女名流者也。惲太夫人名珠，字星聯(lián)，一字珍浦，山自惲南田家，素秉南田翁家法，善書畫，詩詞亦佳，與太清女史往還甚密。曾祖見亭公道光年任江南河道總督，足跡遍宇內(nèi)，著有《鴻雪因緣圖記》諸書。此書每篇后皆附一圖，為當時名手賀煥文所繪，其中載有助其母匯編《國朝閨秀正始集》、《蘭閨寶錄》之篇。繪集中，載有太清女史之傳略。一氓李公雅好詩詞，搜藏甚富，當亦收有以上諸書也。所考太清女史舊址，原為清高宗第五子榮純親王永琪之府邸，光緒朝改為醇賢親王奕譞之府邸，位太平湖之東岸，德宗誕生于此府邸。按前朝之成例，醇賢親王遷于什剎后海北岸，即慣稱為攝政王府者，今乃衛(wèi)生部等所在地，內(nèi)子溥韞娛及其兄溥儀即出生于此府。因與太清女史舊址及吾兩家素有源緣，故題數(shù)語于后。 一九七八年元月，愛蘭題記。

李一氓鈔配本《束海漁歌》題跋 茅盾

無錫王西神（余與王為商務印書館編輯所同事），江浙騷客，競相推許，認為能手。王之詞，常見于當時王所編之《小說月報》。西神輯有《清閨秀詞捕遺》。未刊行。藏有鉛字排印本《東海漁歌》殘本，僅第一卷之半，西神視為至寶。今讀一氓兄所得西泠印社活字本，并鈔配第二卷，輯錄王序及太清軼事若干則，幸得誦讀，快何如之！一九七八年二月二十日，茅盾。

李一氓鈔配本《東海漁歌》題跋 周叔弢

清代木活字本，始于乾隆年武英殿聚珍版，繼之者不下千余家。辛亥革命以后，西泠印社最為有名，字仿趙宋，宣紙徽墨，光彩奪目，超越前人。一氓同志出示此書，卷二手鈔補足，卷首摹詞人小照，益為此書增色。拜讀數(shù)過，歡喜無量，謹志歲月于后云。一九七九年八月周叔弢，時年八十有九。

詞學季刊《寫春精舍詞》后記 季刊編者

右奕繪《寫春精舍詞》一卷，戴亮吉先生（正誠）藏手稿本。本刊所載《東海漁歌》作者太清西林春，為奕繪側(cè)室。奕繪亦號太素道人，著有《子章子》。《漁歌》經(jīng)王半塘、況蕙風諸先生之揄揚，已大顯于世，而奕繪詞乃湮沒無聞。今得此本，庶幾雙壁。承戴君錄副見寄，合并附志謝忱。編者附識。

生平事跡輯錄

國朝閨秀正始集

顧太清，字子春，漢軍人，多羅貝勒奕繪側(cè)室，著有《子春集》。按貝勒別號幻園居士，工詩好學，尤精內(nèi)典。（惲珠）

名媛詩話

滿洲西林太清（春），宗室奕太素貝勒繼室，將軍載釗、載初之母，著有《天游閣詩稿》。才氣橫溢，揮筆立成，待人誠信，無驕矜習氣。吾入都，晤于云林處，蒙其刮目傾心，遂訂交焉。則詩有“巾幗英雄異俗流，江南江北任遨游。蕭條行李春明路，半載新詩半載愁”之句。此后倡和，皆即席揮毫，不待銅缽聲終，俱已脫稿。《天游閣集》中詩作，全以神行，絕不拘拘繩墨。《題畫桃花》云：“柳半垂條草半芽，輕寒輕暖欲烘霞。瑤池自有三千歲，錯被人呼薄命花。”《中秋寄仲兄》云：“茫茫四海少朋儔，應似東坡念子由。今歲秋來寒特早，西風和淚寄羊裘。”《題桃源圖》云：“一棹春波去路深，夕陽又下碧山岑。重來縱有漁郎問，滿澗桃花無處尋。”《自題梅花》云：“風帷小影抱寒梅，忽訝低枝近水開。不許飛花驚鶴夢，月明人逐暗香來。”《游山歸答六女叔文》云：“十二十三偏落雨，月明十五漲溪流。貪看秋色歸來晚，竟作南山十日留。”《雨后游敬業(yè)湖》云：“一泓積水繞靈祠，荷葉荷花香滿池。稽首潮音觀自在，莫教花葉兩離披。”（原注：湖上有祠曰“匯通”，有閣曰“潮音普覺”。）“雨后湖光事事幽，綠楊風軟似清秋。永天闊處荷花少，照見當年帝子樓。”（原注：湖南岸臨莊敬公主妝樓。）佳句如《瓠囗（婁＋瓜）》云：“長柄幾經(jīng)勞畫手，細腰不待減宮廚。”《次夫子兒示原韻》云“下愚富貴萌驕念，上善工夫好讀書。”《經(jīng)先塋有感》云：“大字已無書屋匾（原注：丙舍有先文端公書‘雙藤書屋’），長松半隱墓門墻。”《祝夫子四十壽》云：“萬言詩句垂千古，一氣洪濛合大鈞。”《送釗兒往完縣勘地》云：“飽看山水多加飯，乍歷程途要早眠。”《海淀車中口占》云：“一條官路朝初散，五月新蜩耳乍明。”《雨中用清悶閣韻》云：“野卉短垣紛落瓣，瓦盆積水小生波。”《夢中得句》云：“種桑未必能供繭，樹蕙無非暫養(yǎng)心。”太清詩結(jié)句最峭。如《寒江》：“最憶富春灘上客，一竿無恙老羊裘。”《秋柳》云：“難禁最是瀟瀟雨，冷到紅闌第幾橋。”妹霞仙（旭）有《延青草閣詩草》。壬寅上巳后七日，太清集同人賞海棠，前數(shù)日狂風大作，園中花已零落，諸君即分詠盆中海棠。霞仙是日未到，次日寄四詩至，頗堪壓倒元白。

太清之倚聲，有《東海漁歌》四卷，巧思慧想，出人意外。《惜分釵 詠空沖》云：“春將至，睛天氣，消閑坐看兒童戲。借天風，鼓其中，結(jié)彩為繩，截竹為筒。空！空！ 人間事，觀愚智，大都制器存深意。理無窮，事無終，實則能嗚，虛則能容。沖！沖！”《浪淘沙 春日同夫子慈溪紀游》云：“花木自成蹊，春與人宜。清流荇藻蕩參差。小鳥避人棲不定，撲亂楊枝。 歸騎踏香泥，山影沈西。鴛鴦沖破碧煙飛。三十六雙花樣好，同浴清溪。”《醉翁操 題云林湖月沁琴圖》云：“悠然，長天，澄淵。渺湖煙，無邊，清輝悵望兮嬋娟。有美兮飛仙，悄無言。揚袖促鳴弦，照垂楊素蟾影偏。 羨君志在，流水高山。問君此際，心共山閑水閑。云自行而天寬，月自明而露漙，新聲和且圓。輕徽徐徐彈，法曲散人間，夜深香靄非麝蘭。”《南柯子 山行》云：“絺綌生涼意，層輿緩緩游。連林梨棗綴枝頭。幾處背陰籬落掛牽牛。 遠岫云初斂，斜陽雨乍收。牧蹤樵徑漸深幽。昨夜驟添溪水軟繞村流。”《早春怨 春夜》云：“楊柳風斜，黃昏人靜，睡穩(wěn)棲鴉。短燭燒殘，長更坐盡，小篆添些。 紅樓不閉窗紗，被一縷、春痕暗遮。澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。”

已亥秋，余與太清、屏山、云林、伯芳結(jié)“秋江吟社”，初集“牽牛花”，用《鵲橋仙》調(diào)。太清結(jié)句云：“枉將名字列天星，任塵世、相思不管。”云林云：“金風玉器夕逢秋，也不見、花開并蒂。”蓋二人已賦悼亡也。余后半闋云：“花擎翠盞，藤垂金縷，消受早涼如水。紅閨兒女問芳名，含笑向、渡河星指。”虛白老人大為稱賞。（沈善寶）

天咫偶聞

八旗人才，國初最盛，乾嘉而后已少遜矣。余思輯刻八旗人著述，曾記書目一紙，閨秀著作內(nèi)有顧太清《子春集》。

太平湖在內(nèi)城西南隅角樓下，太平街之極西也。平流十頃，地疑興慶之宮；高柳數(shù)章，人誤曲江之苑。當夕陽銜堞，水影涵樓，上下都作胭脂色，尤令過者流連不能去。其北即醇邸故府。（震鈞）

棲霞閣野乘

奕繪號太素，為榮恪郡王綿億之子，封貝勒，有《明善堂集》。側(cè)福晉即太清西林春，著《天游閣集》者也。太清姓顧，吳門人，才色雙絕。貝勒性愛才，座客常滿。其管宗人府時，龔定庵為宗人府主事，常以白事詣邸中，貝勒愛其才，尊為上賓，由是得出入府第，與太清唱和。太清嘗與貝勒雪中并轡游西山，作內(nèi)家裝，于馬上撥鐵琵琶，手白如玉，見者咸謂王嬙重生。又貝勒所作詞名《西山樵唱》，太清詞名《東海漁歌》。（孫靜庵）

紫藤館詩草

《哭硯》云：余家有羅紋硯，乃本生顯妣愛新覺羅伯夫人之所遺。……硯乃匳中物也。方四寸有余，青質(zhì)白紋，背有銘二。其太素道人，乃先外祖多羅只勒諱奕繪；太清道人，外祖母西林夫人也。硯在余家六十余年，乃于宣統(tǒng)元年六月初十日黃昏時，為奴子祥兒失手墜地，傷其一角，聲如細磁，脆如玻璃。余聞之痛惜己極，不覺自批己之頰曰：“此非奴之過也。”因作詩以哭之。（自注：外祖母性西林覺羅，鄂文端公之族人，幼育于姑母顧氏家，故又姓顧。）詩云：“嗚呼硯兮，與君不永終兮。實吾母之所賜兮，其傷心為何如兮。硯兮硯兮，予終身不能釋然矣。”（敦禮臣）

書太清事

太素貝勒（奕繪），榮純親王（永琪）之孫也。風流文采，結(jié)識名流。側(cè)室顧太清氏，才華絕世，所為詞曰《東海漁歌》，與貝勒之《西山樵唱》，取名對偶。閨房韻事，堪媲趙管。乃世傳龔定庵自珍事，多涉及之。且有舉定庵詩詞以證之者，撲朔迷離，語殊無據(jù)。定庵文人，狂放不羈，或其幻想偶寄，因成蜚語。市虎三人，流為掌故。遂使一代詞人，蒙誣地下。其與易安居士相同，不僅才華已也。至其身世，尤傳說紛紜，或言鐵嶺，或謂吳越，莫衷一是。而其所以名西林春，知者尤鮮。蓋太清本鄂文端公（爾泰）曾孫女，西林覺羅氏。幼經(jīng)變故，養(yǎng)于顧氏。顧氏為榮邸之包衣人，遂被選為側(cè)輻晉。及貝勒卒后，撫孤成立。楊鑒資姻叔（名涑，雪橋老人鍾義哲嗣）云：“某公髫齡曾親見之。于同末光初之際，時已垂老。”則大歸之說，荒誕不經(jīng)，當無辯也。甲子后，雪橋老人始聞其始末于貝勒后人恒公名煦者，與世傳不同如此，可謂信而有徵。今墓在西山南谷，附于太素貝勒園寢。其署復姓西林，名春，正復姓之一證也。（載《詞學季刊》第一卷第四號補白。曼殊啟功）

雪橋詩話

潘紱庭先生《贈子章貝勒奕繪》云：“昨承高軒過，今登大雅堂。詩宗韓吏部，篆學蔡中郎。愛士論真品，觀書味古香。玉臺仙眷屬，韻事共流芳。”謂太清夫人工詩畫也。太清顧氏，字子春，有集。貝勒為榮純親王孫。榮府嘗自制真松煙墨，光黑迥異徽制。姚文僖詩：“榮王好古法古制，支竈爇松成麝氣。千槌萬杵苦費功，工多質(zhì)良自矜貴。持磨古硯昵相受，濃不增膠清自黝。含睛點漆妙各臻，元烏玉金世稀有。”（楊鍾義）

清詞玉屑

龔定庵識太素貝勒，因得與太清以詩唱和。其詩所謂“一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人”者，世遂有窺簾贈枕之疑。固不足按。

太清春，吳人，侍太素為側(cè)室。每相從，并轡游西山，多倡隨之什。而其集罕傳，十年前于友人處見有《東海漁歌》、《西山樵唱》合刊，審為近人所得鈔本。

太清又善畫，近見夏閏庵藏其《杏花小幀》。蓋道光丁酉八月追憶山南野渡杏花而作，春明詞侶各有題詠。（郭則沄）

知寒軒談薈

蟄云所述：顧太清詞，蓋采自《東海漁歌》，詞家況夔笙刊行本也。余曩居連島，與六橋都護三多時共往還，都護以佑孚齋王孫“乘槎載妓圖”見示，中有太清手題《齊天樂》一闋，為《漁歌》集內(nèi)所未裁。

太清姓顧氏，或謂顧八代之裔，或稱江南顧氏，皆非也。嘗讀敦禮臣觀察《紫藤館詩鈔》，其《哭硯》詩序云，余家有羅紋硯二，乃本生顯妣愛新覺羅伯夫人所遺，實匲中物也。背有銘，一書太素道人，為先外祖多羅貝勒諱奕繪；一署太清道人，則外祖母為西林夫人也。又注云：外祖母姓西林覺羅，鄂文端公之族人，幼育于姑母顧氏家，故又姓顧。鄉(xiāng)人楊子勤太守跋其圖云：老人為西林鄂文端公曾孫女，寄食于顧氏，顧為榮邸侍衛(wèi)，因被選為幻園貝勒側(cè)福晉。紀鵬上公貝勒玄孫，嘗與同直行朝，言之甚悉云云。幻園，奕繪字也。據(jù)此，紀鵬上公、禮臣觀察俱系貝勒內(nèi)外孫輩，其言自當可信。所謂顧姓者，固決非江南顧氏；若顧文端公之裔，則其氏為伊爾根覺羅，又焉得稱西林族望哉？貝勒薨后，太清頗為家人所厄，以太福晉命出邸，賃居于西城養(yǎng)馬營。余居養(yǎng)馬營逾三十年，迄莫知太清遺宅所在，亦憾事也。（郭則沄）

晚晴簃詩匯

貝勒奕繪，字子章，號幻園，又號太素道人，榮純親王永琪孫。詩話云：幻園斐然著述才，嘗撰《子章子》，未刊行。側(cè)室顧春太清，雅善詩詞，嘗相酬唱，極閨門之樂。卷八

顧太清，字子春，漠軍旗人，多羅貝勒奕繪側(cè)室，有《天游閣集》。詩話云：八旗論詞，有“男中成容若，女中太清春”之語。臨桂況夔笙舍人周頤，于光緒已丑得《天游閣詩》寫本，其詞名《東海漁歌》，夔笙初未求得。宣統(tǒng)已酉，黃陂陳士可毅得詩五卷，缺第四卷；詞四卷，缺第二卷。詩在四十前，多偕游之作。及稱未亡，家難旋起，攜子女移居邸外，有詩紀事。嗣是撫孤感逝，涉筆皆哀。其《論陳云伯詩》有云“綺語永沈黑暗獄”，端嚴可想。詩注述南谷墓廬事云：“主人皆有詩，載《明善堂流水編》第十五卷。太清有《金縷曲》（為阮相國題宋本《金石錄》），共后半云：“南渡君臣荒唐甚，誰寫亂離懷抱。抱遺憾、訛言顛倒。賴有先生為昭雪，算生年、特紀伊人老。”自注：“相傳易安改適事，相國及靜春居劉夫人辯之最詳”云云。仁和吳伯宛謂：“才嬡不幸，大抵如斯，異代相憐，端在同病。”《松鄰遺集》有《天游閣詩 集詞集宋詞選跋》卷一八八（徐世昌）

骨董瑣記

“雙溪垂釣圖”，道光癸巳，費小樓為孫子琴作。題詠甚多，有宗室奕繪題一律云：“少年曾釣雙溪水，一住西湖二十年。年時一去不復返，雙溪之水流依然。垂垂楊柳圖中見，緩緩歸期夢里傳。得意莫生鄉(xiāng)國感，為君三復帝京篇。”款署“為孫子琴妹丈題句，效黃鶴樓題。太素道人奕繪。”下鈐“太素道人”及“子章”兩印。引首曰“幻園”。又西林春題《漁家樂》云：“垂柳西風吹不起，一竿閑釣雙溪水。濠上高懷差可擬，煙光里，必有金鱗鯉。 智者從來無彼此，溪山住處皆堪止。打點琴書游帝里，隨緣耳，神仙眷屬誰如子。”款署“奉題子琴妹丈清照，西林春”。鈐二印，曰“太清之印”，曰“西林春印”。引首印曰“天游”。卷七（鄧之誠）

骨董瑣記三記

奕繪、太清春合題《黃慎山水冊子》。（以下引詩略）

道光十四年甲午，太素道人次韻。印章曰“奕繪”，朱白文；曰“奕繪之印”，白文；曰“子章子”，白文。甲午上元同次黃子韻。印章曰“臣清之印”，白文；曰“清吟”、曰“長生”，朱文。考《玉牒》第五冊，榮親王下貝勒奕繪媵妾顧氏。顧文真（按：真，可能為“星”字之誤。）之女，疑王府包衣也。卷三（鄧之誠）

近詞叢話

太清兩林春，姓顧氏，蘇州人。才色雙絕，為貝勒奕繪之側(cè)幅晉，有《天游閣集》。所作詞名《東海漁歌》，茲錄其三闋焉。慈溪記游調(diào)寄《浪淘沙》云（詞文略），山行調(diào)寄《南柯子》云（詞文略），春夜調(diào)寄《早春怨》云（詞文略）。太清嘗與貝勒雪中并轡游西山，作內(nèi)家妝束，披紅斗篷，于馬上撥鐵琵琶，手潔白如玉，見者咸謂為王嬙重生也。

或曰龔定庵嘗通殷勤于太清，事為貝勒所知，大怒，立逼太清歸，而索龔于客邸，將殺之，龔孑身逃以免。然其事末可盡信。（徐珂）

玉棲述雅

閨秀詞，心思致密，往往賦物擅長。詞題尤有絕韻者。西林顧太清春《東海漁歌 定風波》序云：“古春軒老人有《消夏集》，徵詠夜來香，鸚哥紉素馨以為架，蓋云林手制也。”歇拍云：“閑向綠槐陰里掛，長夏。悄無人處一聲蟬。”此則以意境勝，無庸刻畫為工也。（況周頤）

蘭云菱寢樓筆記

曩閱某詞話云：本朝鐵嶺人詞，“男中成容若，女中太清春”，直窺北宋堂奧。太清春《天游閣詩》寫本，歲已丑余得于廠肆地攤。詞名《東海漁歌》，求之十年不可得，僅從沈善寶（錢塘人，武凌云繼室，有《鴻雪樓詞》。）《閨秀詞話》中得見五闋，錄其四如左。憶與半塘同官京師時，以不得漁樵二歌為恨事，朱希真《樵歌》及《東海漁歌》也。余出都后，半塘竟得《樵歌》付梓，而《漁歌》至今杳然。就令它日得之，安能起半塘與共賞會耶！此余所為有椎琴之痛也。（況周頤）

小三吾亭詞話

幼遐論詞，嘗以不得見漁樵二歌為恨，謂朱希真《樵歌》及顧春《東海漁歌》也。顧春字太清，為貝勒奕繪側(cè)室。論滿洲人詞者，有“男中成容若，女中太清春”之語。去夏余從后齋將軍假得《明善堂詩》，曾刺取太清春遺事，賦六絕句。今年乃得見《東海漁歌》（凡四卷，缺第二卷），惜幼遐客死揚州，不獲共欣賞也。（冒廣生）

孽海花閑話

定庵集中，《憶太平湖之丁香花》云：“一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。”《憶北方獅子貓》云：“故侯門第歌鐘歇，猶辦晨餐二寸魚。”確為太清作，然亦不過遐想。宣統(tǒng)初，作者作此書時，鄧秋枚借余所評太清《天游閣集》，于神州國光社出版，內(nèi)載余因見太素集《上元侍宴》詩自注有“邸西為太平湖，邸東為太平街”語，賦詩云（見后，略）。不意作者拾掇入書，唐突至此，我當墮拔舌地獄矣。（胃廣生）

心史叢刊三集

《丁香花》云：高宗第五子榮純親王，瑜貴妃所生，子綿億降襲郡王，是為榮恪郡王。恪王子即奕繪貝勒。蓋自榮邸受封，至此三世，此亦當時一榮國府也。貝勒篤好風雅，著有《明善堂集》，自號太素道人，又號幻園居士，名奕繪。《太清集》有與子章聯(lián)句詩，子章疑為太素之字。生于嘉慶四年已未，至嘉慶乙亥、丙子間，恪王薨，貝勒襲爵，時年十七八。道光五年乙酉秋，授散秩大臣，時年二十七。明年丙戌，管理宗學。十年庚寅秋，管理御書處及武英殿修書處。是年冬，授正白旗漢軍都統(tǒng)，時年三十二。至十五年乙未罷官，專意享閑散之福，時年三十七。又三年為道光十八年戊戌，年四十而卒。

貝勒生長富貴，酷嗜吟詠，所著《明善堂集》，內(nèi)分詩詞兩種，詩曰《流水編》，詞曰《南谷樵唱》。有側(cè)室曰顧太清，名春，字子春，號曰太清。蓋與太素為偶，世常稱之曰太清春。太清工詞翰，篇什為世所寶。世之愛重太清，什伯于太素也。昔王幼遐侍御，畢生專力于詞，論詞至滿洲人，常曰：“滿洲詞人，男有成容若，女有太清春而已。”太清常自舉其族望曰西林，自署名曰太清西林春。其姓顧，乃見之惲珠所選《國朝閨秀正始集》，集有《顧子春小傳》。顧詩集名《子春集》，今傳刻之本名《天游閣集》，蓋與《正始集》所截不侔。意當時《太清集》尚來定今名也，抑太清尚有詞集名《東海漁歌》，或總名為《子春集》，而詩稱《天游閣》，詞稱《東海漁歌》耳。

《東海漁歌》與《南谷樵唱》相配，亦即太清配太素之意，想見閨房唱和韻事。然南谷乃貝勒自營之佳城，別墅存焉。取名詞集，乃實有其地。太清專就對偶求之，以東海對南谷，以漁歌對樵唱，意惟以示其唱隨之雅與好合之致焉耳。太清后亦從葬南谷。冒鶴亭《太清遺事詩》有云：“太平湖畔太平街，南谷春深葬夜來。人是傾城姓傾國，丁香花發(fā)一低徊。”是詩首句言其生時之邸；第二句言其死后之葬地；三句上半言其貌，下半取再顧傾人國之意，關合其姓；四句乃掀然大波，為人間一宗公案。此余之所以有此篇之作，冀為昔人白其食射以留名士美人之真相者也。（孟森）

丁香花按語

按：冒君于報章見此稿，郎來訪，云：《天游閣集》后所引況氏筆記（按：系指況周頤之《蘭云菱寢樓筆記》），實系舊筆。既得《東海漁歌》，后付梓時忘未刪除。又《漁歌》所闕第二卷，近又得之，補印入集，板存西泠印社云云。至太清事跡，冒君謂“無以難我，然終信其舊聞為不誤，并非由己始倡此言。”《丁香花》詩以“縞衣人”三字，指為定公眷屬，冒君謂“用詩語為解，會意甚正當，故無可非難。”至“長安俊物”一語，當時本關合定公詩，語甚含蓄，經(jīng)仆揭山，遂爾遼露，言次若有微慍也。定公與太清事，今京師士大夫多爭其確者，如羅癭公之流是已。存此與世人永久質(zhì)之。一時喜新好異之談，固未能以此折其雅興耳。（孟森）

清代名人傳咯

奕繪（字子章，號太素道人、幻園居士），一七九九年二月二十日——一八三八年八月二十六日。宗室，詩人，高宗皇帝的曾孫。他的祖父永琪（號筠亭，謚純，一七四一——一七六六），是高宗的第五子，一七六五年封榮親王。其父綿億（謚恪，一七六四——一八一五），成年時于一七八四年封為貝勒，一七九九年晉為榮郡王。奕繪一八一五年襲貝勒。他學識淵博，尤擅長書法，精于古玩鑒賞，并通曉建筑設計，但以他的詩最負盛名。他留下一部詩集《流水編》和一部詞集《南谷樵唱》，這兩部集作合稱《陰善堂集》或《子章子》。他曾任侍衛(wèi)處協(xié)助事務侍衛(wèi)班領（一八二五——一八三五）并同時兼領數(shù)職。他一八三五年致仕，三年后去世。

奕繪納著名女詩人顧太清（字子春，號云槎外史，一七九九—— ）為妾，人又稱顧為太清春或西林春。她出身于漢人或是旗人家庭仍是懸案。她不僅能詩，兼擅繪畫，并收藏藝術(shù)品。她和奕繪在一起生活美滿，生有七個孩子（按：實為三男二女共五個孩子）。奕繪死后，奕繪之子，正室所生的載鈞（死于一八五七年）襲貝子爵。此子與太清不協(xié)，因而把她從府中趕出，迫其另租民房。顧太清雖然遭此巨變，仍盡力將子女撫養(yǎng)成人，從而能與各門聯(lián)姻。一八七五年她雙目失明，翌年她仍然在世。她何年去世不詳。

顧太清的詞與著名大詞人性德和厲鶚之作齊名。她的詞簡潔動人，用韻奇特，選字豐富多彩。她的詩集名《天游閣集》，七卷。一九一零年冒廣生據(jù)一部殘稿（但闕詞集）將此書編為五卷出版（按：實際上只有四卷）。一九一四年他刊出她的一部詞集，題名《東海漁歌》，計四卷（按：實際上只有三卷）。據(jù)日本學者鈴木虎雄所記，他看到過《天游閣集》一部手稿，計七卷詩及六卷詞。據(jù)說已佚失的《東海漁歌》卷二，已刊于《詞學季刊》（第一卷第二期一九三三年八月）。這本雜志第二十六頁記載說：根據(jù)奕繪的后裔名叫恒煦的說法，顧太清是鄂爾泰的曾孫女，為漢軍旗的顧家所養(yǎng)，奕繪家是顧家所在旗的佐領。前面提到的這本雜志（第二卷第一、二期）刊出奕繪的詞，題名《寫春精舍詞》。這幾首詞據(jù)說是來自奕繪的手稿，這本雜志后來的一期（第二卷第四期）刊出據(jù)信是顧太清的宵像。

有一則毫無根據(jù)的傳聞，大意是說龔自珍與顧太清相愛，傳聞的起因可能是這兩位作者的詩都曾描寫過一叢紫丁香。這叢丁香長在太平湖畔，此湖位于北京內(nèi)城西南角，而奕繪的府第就在那一帶。這座府第后來歸奕譞所有，后來因此稱為“七爺府”。德宗皇帝就誕生在這里，后來成為民國大學的校舍。（美 恒慕義主編，人民大學清史研究所譯）

清代名人軼事——龔定庵

閱近人筆記，載龔與明善堂主人事。按主人名奕繪，號太素，為榮恪郡王綿億之子。封貝勒，著有《明善堂集》。側(cè)福晉者，郎太清西林春，著《天游閣集》者也。太清姓顧，吳門人，才色雙絕。貝勒元配妙華夫人歿后，寵專房。貝勒由散秩大臣，管宗人府及御書處，又管武英殿修書處，旋改正白旗漢軍都統(tǒng)。性愛才，座客常滿。其管宗人府時，龔方為宗人府主事，常以白事詣邸中，貝勒愛其才，尊為上賓。由是得出入府第，與太清通殷勤，時相唱和。龔《雜詩》中，所謂“一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人”，即指此事。聞太清好著白衣，故云云。太清貌絕美，嘗與貝勒雪中并轡游西山，作內(nèi)家妝，披紅斗篷，于馬上撥鐵琵琶，手如白玉，見者咸目為王嬙重生。又聞貝勒所作詞名《西山樵唱》，太清詞名《東海漁歌》，當時特取其對偶云。某說部中，見有龔集外詩一首，此詩舊藏蔣劍人家，后歸王紫佺，皆與龔子孝拱相友善，決為龔作無疑。詩云：“未定公劉馬，先宰鄭伯羊。海棠顛未已，獅子吼何狂。楊叛春天曲，藍橋昨夜霜。微云才一抹，佳婿憶秦郎。”又題友人扇一絕云：“女兒公子各風華，爭羨皇都選婚家。三代以來春數(shù)點，二南卷里有桃花。”（按：此詩題為《書魏槃仲扇》，見集外未刻詩。）情辭惝恍，他人斷無此思想，無此筆墨也。

定庵以道光十九年，年四十八乞休，二十一年，五十歲歿于丹陽。其歿也，實以暴疾，外間頗有異詞。初定庵官京曹時，常為明善堂主人上客。主人之側(cè)福晉西林春太清，慕其才，頗有曖昧事。人謂定庵集中《游仙》諸詩，及詞中《桂殿秋》、《憶瑤姬》、《夢玉人引》諸闋，惝恍迷離，實皆為此事發(fā)也。后稍為主人所覺，定庵急引疾歸，而卒不免，蓋主人陰遣客鴆之也。或又謂：定庵晚年，所眷靈簫，實別有所私。定庵一日往靈簫處，適遇其人，因語靈簫與之絕，簫陽諾之，而蹤跡愈密。半歲后，定庵一日又見其人從靈簫家中出，因懷鴆以往，語靈簫，其人倘再至者，即以此藥之。藥方固出禁中，服之不即死，死亦無傷痕可驗也。靈簫受藥，即置酒中以進，定庵飲之，歸即不快，數(shù)日遂卒。（葛虛存編）

滿族女詞人顧太清和《東海漁歌》

顧太清，姓西林覺羅氏，是清代有名的大學士鄂爾泰的侄子甘肅巡撫鄂昌的孫女。鄂昌因胡中藻詩鈔獄得罪賜死，家產(chǎn)籍沒，家道中落。鄂昌的兒子鄂實峰以游幕為生，后來移家香山，娶香山富察氏女，生一子二女，長女即太清，本名春，字梅仙，號太清。嚴格說，應當寫作西林春才正確，若用字稱，也應寫作西林太清。至于姓顧是因為太清入為貝勒奕繪側(cè)室，呈報宗人府時，假托的姓氏（冒護衛(wèi)顧文星之女）。這一點連太清的外孫富察敦崇《哭硯詩》注中所稱“外祖母姓西林覺羅氏……幼育于祖母顧氏，故又姓顧”也不對。富察敦崇有意掩沒事實，故意這樣寫。主要目的是當時避忌和鄂昌的關系。所以詞人正確的姓氏、名號和旗分，應寫作：西林春，字梅仙，號太清，滿洲鑲藍旗人。但因為中外沿用“顧太清”之名久而廣泛，也可以寫作：西林春（即顧太清），姓西林覺羅氏，因系鄂昌之裔，改姓顧氏。字梅仙，號太清，常自署名太清春，晚年也自署太清老人椿。

奕繪與太清由詩詞唱和，而互相傾慕，由傾慕到成為夫妻，很經(jīng)過一番波折。主要是因為太清乃“罪人之后”的關系，受到輿論和家庭的壓力。最后由于二位詞人的沖破一切阻力，才使太清改換姓氏，成為奕繪的側(cè)室。

奕繪在清宗室中是一位很有學問的人，他和王引之合編過《康熙字典考證》。他的著作很多，有《子章子》、《妙蓮集》、《集陶集》、《明善堂文集》、《明善堂文集流水編》等，《南谷樵唱》包括在《流水編》中（按：此詞集不包括在《流水編》中，而是《明善堂文集》的一個組成部分）。他又善篆書，在管欽天監(jiān)事務時，又向西洋傳教士學了拉丁文，家中藏書極富。太清在這樣一個環(huán)境中，除了自己已有的學問外，在與奕繪的談論中，得到了很多教益，迅速擴大了知識面。又加奕繪交游很廣，如和阮元、潘世恩、王引之等當代學術(shù)界名流都有來往，太清便也和這些人的內(nèi)眷時相唱和。就是這些外部條件使太清成為清代第一流的女詞人。

太清生于嘉慶四年正月初五日，死于光緒三年十一月初三日，享年七十九歲，凡歷嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝。（金啟孫）

清代女詞人顧太清的書法

……至于傳世的顧太清書跡，遠比有印本的《天游閣集》、《東海漁歌》少得多。見于著錄的太清遺墨，除前引況蕙風所稱的《天游閣集》手稿外，別有：一、清阮元舊藏宋刊《金石錄》，有太清親筆題跋；二、番禺葉恭綽先生所藏宋趙子固畫蘭二幅長卷，有太清題詩；三、清文廷式曾得太清手書《金縷曲 題行有恒堂詩集》稿。諸家著錄雖盛稱太清“楷書秀整”、“書法秀麗”、“書法亦雅靜”云云，然均未能影刊真跡，使人不能見其本真。一九八八年，廣東省文史研究館為紀念建館三十五周年，曾舉辦館藏書畫展覽，極為罕見的顧太清書法真跡才首次與廣大觀眾見面，并于同年八月由該館編印出版《廣東省文史研究館建館三十五周年紀念冊》一書，顧太清在道光十七年（按：應為二十七年）丁未（ 一八四七年）所書團扇，便收入紀念冊中。這一團扇寫《消寒》詩六首，俱作小行書，筆法清雋美秀。其詩云：（詩文從略）道光丁未夏日，錄舊作《消寒》詩六首，書于紅雨軒北窗，太清西林春。（按：《消寒》詩寫于道光二十二年壬寅，故稱舊作。原為九首，此處所書為六首。）

此為太清四十八歲（按：應為四十九歲）時書，距太素逝世已九年，空寂悲涼境際躍然紙上。在此書件名款下，加鈐“太清”白文印、“西林春”朱文印各一方。筆法醇厚清華，意態(tài)安祥雅靜，從晉唐中來而不盡拘于點畫法式，體勢自然，天真煥發(fā)，通篇神韻淵永，無琢磨求工之態(tài)。似不曾受宋以后人書影響，更無干祿書柔甜俗媚之習。這一書件筆法近龔定庵書風，而以謹重為別致，堪稱為文人書之高者。此件原是葉恭綽先生珍藏品，后歸廣東省文史研究館，其初為鄧之誠（文如）先生故物。原件裱為掛軸，民國初年在鄧家時，曾遍徵題詠。有曾習經(jīng)、張爾田、崇彝、陳慶、林止、丁傳靖、葉恭綽、冼玉清等人題跋十四事。（王貴忱）