初祖名法順。勅號(hào)帝心。俗姓杜氏。雍州萬年縣杜陵人也。生於陳武帝永定二年。纔三日。有乳母自來求哺養(yǎng)。滿三月。騰空而去（一）。孩提時(shí)。常於宅後塚上。為眾說法。聞?wù)吣恍盼颉Ｒ蛎麨檎f法塚（二）。年十五。代兄統(tǒng)兵勦賊。桶水擔(dān)薪。供給十萬軍眾有餘。一夜?jié)撊≈T營(yíng)所著垢衣。浣淨(jìng)悉徧。未舉鋒刃。賊宼盡退。不樂官榮。請(qǐng)歸養(yǎng)親（三）。至十八。即於因聖寺魏珍禪師處。投禮出家。禪師親與披剃。時(shí)感地動(dòng)。地神捧盤承髮。四眾奇之（四）。後行化慶州。齋主請(qǐng)僧。止三百眾。忽有五百貧人。相隨赴應(yīng)。主慮供不備。尚曰。但心平等。無有不辦。齋畢。五百人化為羅漢。駕雲(yún)而去（五）。張弘暢家畜牛馬。性極弊惡。尚示以慈善。不復(fù)觝齧（六）。及引眾驪山棲靜。將種菜。地多蟲蟻。乃巡疆定封。蟲便外徙。遂得耕墾無傷（七）。尚患腫。膿潰外流。人有[口*束]之者。香味難比。或以帛拭者。香氣不散。尋即瘥愈。與人消腫（八）。三原縣人田薩埵者。生來患聾。召之即能聽（九）。又張?zhí)K者。亦患生瘂。語之即能言（十）。武功縣僧。為毒龍所魅。眾求救。即端拱對(duì)坐。龍遂托病僧言。禪師既來。義無久住。頃即釋然（十一）。故使遠(yuǎn)近瘴癘。婬邪所惱者。莫不投造。尚亦不施餘術(shù)。但向之禪觀。無弗痊者。乃至神樹龍廟。見即燬除。巫覡所事。躬為屏當(dāng)。世人皆異之。號(hào)之為燉煌菩薩（十二）。由此聲聞於朝。隋文帝甚加信敬。給月俸供之（十三）。後因詣南山。屬橫渠汎溢。從者驚懼。尚率眾同涉。水即斷流。徐步而過。纔登岸。水復(fù)如故（十四）。時(shí)分衛(wèi)應(yīng)供。齋主抱兒。乞消災(zāi)延壽之記。尚熟視曰。此汝冤家也。當(dāng)與之懺悔。齋畢。令抱至河邊。尚拋之入水。夫婦拊膺號(hào)呌。尚曰。汝兒猶在。即以手指之。其兒化為六尺丈夫。立於波間。瞋責(zé)之曰。汝前生取我金帛。殺我推溺水中。不因菩薩與我解怨。誓不相赦。夫婦默然信服（十五）。偶將道履一緉。置於市門。三日不失。人問其故。尚曰。吾從無量劫來。不盜他人一錢。報(bào)應(yīng)如是。為盜者聞之。悉悔心易過（十六）。尚稟性柔和。操行高潔。學(xué)無常師。以華嚴(yán)為業(yè)。住靜終南山。遂準(zhǔn)華嚴(yán)經(jīng)義。作法界觀文。集成已。投巨火中。禱曰。若契合聖心。令一字無損。忽感華嚴(yán)海會(huì)菩薩。現(xiàn)身讚歎。後果無燬（十七）。時(shí)弟子中。唯智儼獨(dú)得其奧。僧有樊玄智。安定人也。弱歲修道於京城。南投為上足。尚令誦華嚴(yán)。勸依法界觀門。修普賢行。久之。每誦經(jīng)際。口中頻獲舍利。前後數(shù)百粒（十八）。尚甞作法身頌曰。嘉州牛喫草。益州馬腹脹。天下覔醫(yī)人。炙豬左膊上。縱透達(dá)磨禪者。見之並皆捲舌（十九）。唐太宗仰慕神德。詔請(qǐng)入內(nèi)。帝見親迎。問曰。朕苦寒熱。久而不愈。師之神力。何以蠲除。尚曰。聖德御宇。微恙何憂。但頒大赦。聖躬自安。上從之。疾遂瘳。因錫號(hào)曰帝心。宮庭內(nèi)外。禮事如佛（二十）。貞觀十四年。十月二十五日。普會(huì)有緣於雍州南郊義善守。聲色不渝。忽言別眾（二十一）。復(fù)入內(nèi)辭太宗。昇太階殿。化於御床。帝留大內(nèi)。供養(yǎng)七日。時(shí)年八十四也。遺體若生。異香時(shí)發(fā)。經(jīng)一七已。勅同座送樊川北原鑿埪埪處之。即今會(huì)聖院也。京邑同嗟。製服亙野。龕中面色。經(jīng)月彌鮮。安坐三週。全身不散。隨建塔於長(zhǎng)安南華嚴(yán)寺（二十二）。尚未示寂前。一門人來辭曰。往五臺(tái)禮文殊。尚微笑。說頌曰。遊子漫波波。臺(tái)山禮土坡。文殊秪這是。何處覓彌陀。彼不喻而去。方抵山麓。遇老人曰。子來何為。曰。禮文殊來。曰大士已往長(zhǎng)安。教化眾生去也。曰。誰為是。曰。杜順和尚也。僧聳然失聲曰。是我?guī)熞病Ｑ俸鲋小＠先四耸А＜娉潭鴼w。適滻水瀑漲。三日方濟(jì)。到時(shí)。尚已前一日化去矣。以此驗(yàn)知是文殊應(yīng)身也（二十三）。餘廣傳記。