通敘緣起第一

勸脩利益第二

揀擇根器第三

堪任入道場(chǎng)禮懺人。略有三類。一起行入證。二滅業(yè)成信。三薰種結(jié)緣。

呵棄欲蓋第四

欲有五禾。謂色聲香味觸。此五常能誑惑凡夫。令生愛(ài)著。失于道志。故欲禮懺修禪觀者。必須呵責(zé)。令心永不繫念。

蓋有五禾。一貪欲。二瞋恚。三睡眠。四掉悔。五疑。此五起時(shí)。蓋覆心慧。故須永棄。勿存之于心也。

決志進(jìn)脩第五

嚴(yán)淨(jìng)道場(chǎng)第六

嚴(yán)壇場(chǎng)。淨(jìng)衣服。滌身心。

啟請(qǐng)聖賢第七

行者初入道場(chǎng)。稱念普賢菩薩。旋遶一匝。至法座前。敷尼師壇。正身合掌佇立。應(yīng)先慈念一切眾生。誓具濟(jì)拔。次起殷重心。恭請(qǐng)三寶。手執(zhí)香爐。燒眾名香。主者舉云。

一切恭敬

一心敬禮。花藏世界。帝網(wǎng)剎中。徧法界常住三寶（一拜竟。即胡跪。右膝著地。燒香散花。一心正念。口稱諸佛菩薩名字。一一啟請(qǐng)。不得輕慢散亂）。一心奉請(qǐng)。十身初滿。正覺(jué)始成。不離閻浮。而昇天上。徧周法界。無(wú)盡身雲(yún)。大毗盧遮那佛（三請(qǐng)一禮下皆倣此）。一心奉請(qǐng)。炳然應(yīng)現(xiàn)。極樂(lè)世界。普收?qǐng)A因。花中授記。阿彌陀佛。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。十方雲(yún)集。發(fā)辭讚定。普現(xiàn)其前。同名法慧。功德林內(nèi)。一切諸佛。一心奉請(qǐng)。花藏世界。帝網(wǎng)剎中。微塵諸佛。一心奉請(qǐng)。汪洋沖融。廣大悉偹。根本法輪。大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)。大不思議。圓融法寶。一心奉請(qǐng)。釋迦所說(shuō)眷屬經(jīng)等。十方佛剎微塵數(shù)經(jīng)。一切法門(mén)脩多羅藏。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第一菩提道場(chǎng)。初成正覺(jué)。依正二報(bào)。佛果會(huì)主。普賢菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第二普光明殿。十信問(wèn)答會(huì)主。文殊師利菩薩。覺(jué)首菩薩。財(cái)首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。精進(jìn)首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第三忉利天宮。十住會(huì)主。法慧菩薩。一切慧菩薩。勝慧菩薩。功德慧菩薩。精進(jìn)慧菩薩。善慧菩薩。智慧菩薩。真實(shí)慧菩薩。無(wú)上慧菩薩。堅(jiān)固慧菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第四夜摩天宮。十行會(huì)主。功德林菩薩。慧林菩薩。勝林菩薩。無(wú)畏林菩薩。慚愧林菩薩。精進(jìn)林菩薩。力林菩薩。行林菩薩。覺(jué)林菩薩。知林菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第五兜率天宮。十迴向會(huì)主。金剛幢菩薩。堅(jiān)固幢菩薩。勇猛幢菩薩。光明幢菩薩智幢菩薩。寶幢菩薩。精進(jìn)幢菩薩。離垢幢菩薩。星宿幢菩薩。法幢菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第六他化自在天宮。十地問(wèn)答會(huì)主。解脫月菩薩。金剛藏菩薩等。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第七重會(huì)普光明殿。因圓果滿會(huì)主。普賢菩薩。普眼菩薩。心王菩薩。青蓮花藏菩薩。寶手菩薩。如來(lái)性起妙德菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第八三會(huì)普光明殿。託法進(jìn)修成行問(wèn)答會(huì)主。普慧菩薩。普賢菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。花嚴(yán)經(jīng)中。第九逝多林中。證入法界會(huì)主。如來(lái)之前。文殊普賢二大菩薩。末會(huì)之主。十信法門(mén)妙首菩薩大善知識(shí)。十住法門(mén)德雲(yún)尊者等十善知識(shí)。十行法門(mén)善見(jiàn)比丘等十善知識(shí)。十迴向法門(mén)青蓮華長(zhǎng)者等十善知識(shí)。十地法門(mén)婆珊婆演底主夜神等十善知識(shí)。等覺(jué)法門(mén)摩耶聖者等十一人諸善知識(shí)。攝德成因法門(mén)彌勒菩薩大善知識(shí)。智照無(wú)二法門(mén)妙德菩薩大善知識(shí)。顯因廣大法門(mén)普賢菩薩大善知識(shí)。微塵數(shù)菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。圓通無(wú)礙。周徧十方。居補(bǔ)陀山。大悲普濟(jì)。觀自在菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。安住毗盧莊嚴(yán)樓閣。補(bǔ)處慈尊。彌勒菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。華嚴(yán)會(huì)上。發(fā)菩提心。南求諸[又/又]。一生成辦。無(wú)上圓機(jī)。善財(cái)菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。菩提樹(shù)內(nèi)。師子座中。眉間出現(xiàn)。佛剎塵數(shù)。華嚴(yán)海會(huì)。華藏界中。重重重重。無(wú)盡無(wú)盡。十方三世。一切菩薩摩訶薩。一心奉請(qǐng)。逝多林園。末會(huì)之中。舍利弗等五百聲聞。六千比丘。十方佛剎。一切聲聞緣覺(jué)賢聖僧。一心奉請(qǐng)。華嚴(yán)經(jīng)中。執(zhí)金剛神。身眾神。足行神。道場(chǎng)神。主城主地。主山主林。主藥主稼。主河主海。主水主火。主風(fēng)主空。主方主夜。主晝等神。天龍八部。釋梵天王。無(wú)量諸天。及日月天子。一切聖眾（此段但請(qǐng)。不應(yīng)禮拜。白衣無(wú)妨如是次第請(qǐng)竟。即口自宣言）。

惟願(yuàn)毗盧遮那世尊。阿彌陀佛。十方雲(yún)集諸佛。

華藏世界。微塵諸佛。大慈大悲。受我奉請(qǐng)。來(lái)到道場(chǎng)。證明懺悔。

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。圓融無(wú)礙法門(mén)。惟願(yuàn)文文契意。句句冥心。顯現(xiàn)道場(chǎng)。證明懺悔。

普賢菩薩。文殊師利菩薩。法慧菩薩等。盡華嚴(yán)經(jīng)中一切諸大菩薩摩訶薩。大慈大悲。受我奉請(qǐng)。來(lái)到道場(chǎng)。證明懺悔。

舍利弗等五百聲聞。六千比丘。悉皆慈悲。受我奉請(qǐng)。來(lái)到道場(chǎng)。證明懺悔。

天龍八部。執(zhí)金剛神。主虗空神。乃至諸世界中主執(zhí)神等。悉生哀憫。受我奉請(qǐng)。來(lái)到道場(chǎng)。證明懺悔。

是諸聖眾。願(yuàn)悉證明。我于今日。欲為十方一切六道眾生。修行一乘無(wú)上菩提。破一切障道重罪。願(yuàn)得海印三昧。身徧法界。於幾十日。一心精進(jìn)。如經(jīng)所說(shuō)修行。願(yuàn)一切諸佛菩薩。普賢天師。本願(yuàn)力故。受我懺悔。令我所行決定。破諸罪障。法門(mén)現(xiàn)前。如經(jīng)所說(shuō)（行者當(dāng)自以智力。陳說(shuō)請(qǐng)佛之意。然後稱讚供養(yǎng)。旋遶誦經(jīng)。三自歸依。右旋而出。俟日初分。方可正修十行。正修之法仍同前稱普賢菩薩。於一切恭敬處起。但除啟請(qǐng)耳）。

正修十行第八

一者禮敬諸佛

（所有利益。能斷除七慢九慢十慢等障。獲得尊貴自在之身。圓滿八萬(wàn)四千相好莊嚴(yán)）。

一心敬禮。十身初滿。正覺(jué)始成。不離閻浮。而昇天上。徧周法界。無(wú)盡身雲(yún)。大毗盧遮那佛（三禮）。一心敬禮。炳然應(yīng)現(xiàn)。極樂(lè)世界。普收?qǐng)A因。華中授記。阿彌陀佛。一心敬禮。華嚴(yán)經(jīng)中。十方雲(yún)集。發(fā)辭讚定。普現(xiàn)其前。往古劫海剎塵數(shù)佛。一心敬禮。華藏世界。帝網(wǎng)剎中。微塵諸佛。一心敬禮。汪洋沖融。廣大悉備。根本法輪。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。大不思議。圓融法寶（三禮）。一心敬禮。釋迦所說(shuō)眷屬經(jīng)等。十方佛剎微塵數(shù)經(jīng)。一切法門(mén)修多羅藏。一心敬禮。菩提道場(chǎng)。佛果會(huì)主。華嚴(yán)上首。普賢菩薩。同時(shí)雲(yún)集徧。周法界。諸大菩薩摩訶薩（三禮）。一心敬禮。普光明殿。十信問(wèn)答會(huì)主。華嚴(yán)上首。文殊師利菩薩。賢首菩薩等。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。忉利天宮。十住會(huì)主。法慧菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。夜摩天宮。十行會(huì)主。功德林菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。兜率天宮。十迴向會(huì)主。金剛幢菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。他化自在天宮。十地問(wèn)答會(huì)主。解脫月菩薩。金剛藏菩薩等。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。重會(huì)普光明殿。等妙覺(jué)位會(huì)主。普賢菩薩。普眼菩薩。心王菩薩。青蓮華藏菩薩。寶手菩薩。如來(lái)性起妙德菩薩。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。三會(huì)普光明殿。頓彰大行會(huì)主。普賢菩薩。普慧菩薩等。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。逝多林園。如來(lái)本會(huì)。同時(shí)雲(yún)集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。華嚴(yán)經(jīng)中。七處九會(huì)。互彰主伴。圓明妙智。諸佛祖師。文殊師利菩薩。及五十五位諸善知識(shí)。微塵數(shù)菩薩摩訶薩。一心敬禮。圓通無(wú)礙。周徧十方。居補(bǔ)陀山。大悲普濟(jì)。觀自在菩薩摩訶薩。一心敬禮。安住毗盧莊嚴(yán)樓閣。補(bǔ)處慈尊。彌勒菩薩摩訶薩。一心敬禮。華嚴(yán)會(huì)上。發(fā)菩提心。南求諸[又/又]。一生成辦。無(wú)上圓機(jī)。善財(cái)菩薩摩訶薩。一心敬禮。菩提樹(shù)內(nèi)。師子座中。眉間出現(xiàn)。佛剎塵數(shù)。華嚴(yán)海會(huì)。華藏界中。重重重重。無(wú)盡無(wú)盡。十方三世。一切菩薩摩訶薩。一心敬禮。逝多林園。末會(huì)之中。舍利弗等五百聲聞。六千比丘。十方佛剎。一切聲聞緣覺(jué)賢聖僧。一心奉為。華嚴(yán)經(jīng)中。執(zhí)金剛神。身眾神。足行神。道場(chǎng)神。主城主地。主山主林。主藥主稼。主河主海。主水主火。主風(fēng)主空。主方主夜。主晝等神。天龍八部。釋梵天王。無(wú)量諸天。及日月天子。一切聖眾。頂禮常住三寶。

（默誦普禮真言三遍。應(yīng)想普遍禮敬一切賢聖等）。

唵。薩[口*栗]末。怛達(dá)遏怛遏怛。巴[口*捺]末[口*捺]。難葛浪彌

（此道場(chǎng)儀中集呪印者。即是密法。末世行者。心多散亂。不假密呪助護(hù)。觀行難以成就。誦呪竟唱云）。

我比丘（某甲）至心禮敬諸佛。

所有十方世界中　　三世一切人師子　　我以清淨(jìng)身語(yǔ)意一切徧禮盡無(wú)餘

禮敬諸佛已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶（一拜三叩。下皆倣此）。

二者稱讚如來(lái)

（斷除口四重障。獲得四無(wú)礙辯。舌相遍覆。具足十種圓音禮三寶已。胡跪合掌。面向法座。燒香散花。觀想三寶。微妙功德。瞻仰不捨。作梵讚云）。

毗盧遮那佛　　願(yuàn)力周沙界一切國(guó)土中　　恒轉(zhuǎn)無(wú)上輪一毛現(xiàn)神變一切佛同說(shuō)　　經(jīng)于無(wú)量劫　　不得其邊際（直言讚云）

普賢身相如虗空　　依真而住非國(guó)土　　隨諸眾生心所欲　　示現(xiàn)普身等一切　　菩薩功德無(wú)有邊一切妙行皆具足　　假使無(wú)量無(wú)邊佛　　於無(wú)量劫說(shuō)不盡

（稱讚已竟主者舉云）。

我比丘（某甲）至心稱讚如來(lái)。

各以一切音聲海　　普出無(wú)盡妙言辭　　盡於未來(lái)一切劫　　讚佛甚深功德海

稱讚如來(lái)已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶（一拜三叩起立白云）。

（引磬）我比丘（某甲）於（某日某夜）分。禮讚功德。所獲善根。回向法界眾生海。願(yuàn)皆永離纏蓋。成種智道。

三者廣修供養(yǎng)

（除慳貪障。諸聖喜悅。主者舉云）。

是諸眾等。各各胡跪。嚴(yán)持香花。如法供養(yǎng)。盡蓮花藏世界。帝網(wǎng)剎中。圓融無(wú)礙三寶（至此停唱。以手擎花。應(yīng)起觀行。依經(jīng)默想云。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所。種種菩薩。海會(huì)圍繞。我以普賢行願(yuàn)力故。起深信解。現(xiàn)前知見(jiàn)。悉以上妙諸供養(yǎng)具而為供養(yǎng)。所謂花雲(yún)鬘雲(yún)。天音樂(lè)雲(yún)。天傘蓋雲(yún)。天衣服雲(yún)。天種種香。塗香燒香末香。如是等雲(yún)。一一量如須彌山王。然種種燈。蘊(yùn)燈油燈。諸香油燈。一一燈炷如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養(yǎng)具。常為供養(yǎng)。想已散花唱云）。

願(yuàn)此香花雲(yún)。徧滿蓮花藏世界。帝網(wǎng)剎土中。以普賢願(yuàn)力故。悉成法供養(yǎng)。供養(yǎng)盡虗空。徧法界。十方三世一切佛剎極微塵中。微塵數(shù)佛。一一佛所。難思海會(huì)。悉有上妙種種香雲(yún)。香油香燈。花鬘瓔珞。傘蓋技樂(lè)。幢幢寶蓋。衣服飲食。廣大供養(yǎng)。常作佛事。普熏眾生。發(fā)菩提心（次結(jié)廣大不空摩尼印。以二手金剛合掌。二頭指慼如寶形。並竪二大指。誦不空摩尼供養(yǎng)陀羅尼。主者舉云）。

唵。啞麼遏。布[口*（椔-田+夕）]麻彌。巴能麻。末則呤。怛達(dá)遏怛。眉浪雞叮。薩慢怛不囉薩囉吽

（默誦三遍。應(yīng)想虛空法界。悉有天妙香花等。種種諸雲(yún)海等。遍滿虛空。以至誠(chéng)心。供養(yǎng)三寶。想竟云）。

我比丘（某甲）至心廣修供養(yǎng)。

以諸最勝妙花鬘　　技樂(lè)塗香及傘蓋　　如是最勝莊嚴(yán)具　　我以供養(yǎng)諸如來(lái)　　最勝衣服最勝香　　末香燒香與燈燭一一皆如妙高聚　　我悉供養(yǎng)諸如來(lái)

廣修供養(yǎng)已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

四者懺悔業(yè)障

（斷除四障十障。成就世出世間一切功德。獲得妙好依報(bào)正報(bào)）。

（供養(yǎng)已竟。於法座前。正身胡跪。右膝著地。燒香散花。存想三寶。峻塞虛空。普賢菩薩。無(wú)量莊嚴(yán)。眷屬圍繞。為懺悔主　次復(fù)想云。我與眾生。無(wú)始所作一切罪障。惟願(yuàn)三寶哀愍拔濟(jì)。頓袪愚業(yè)。翻作淨(jìng)因。身心齊空。罪福無(wú)主。了見(jiàn)真性。等佛法身。三業(yè)罪愆。成三解脫。六根重障。翻作六通。想已舉云）。

普為四恩三有（平）。及法界眾生（平）。悉願(yuàn)斷（高）除諸障。歸命懺（高）悔。

（唱已起禮一拜。復(fù)胡跪合掌。運(yùn)逆順十心。默想清涼偈云）。

（　　自從無(wú)始起無(wú)明　　亦值惡友增我情　　無(wú)隨喜心善永滅　　縱身語(yǔ)意惡漸生　　心心徧布觸處染　　念念相續(xù)日夜?fàn)I　　不欲人知藏過(guò)失　　不畏惡道任縱橫　　無(wú)慚無(wú)愧魔羅網(wǎng)　　撥因撥果闡提坑　　如是順流背本已　　生死苦海浩然盈　　幸識(shí)如來(lái)長(zhǎng)者子　　今欲逆流捨貧里　　正信因果破闡提　　慚愧人天破無(wú)恥　　恐怖惡道怖不畏　　發(fā)露罪業(yè)破覆[土*此]　　斷相續(xù)心破常念　　發(fā)菩提心破徧起　　修功補(bǔ)過(guò)破縱恣　　守護(hù)正法破無(wú)喜　　念十方佛破惡友　　觀罪性空破結(jié)使）

（惟願(yuàn)十方諸佛毗盧世尊。普賢菩薩慈悲攝受。想已誦云）。

至心懺悔。比丘（某甲）。歸命十方。無(wú)盡三寶。願(yuàn)起哀憐。為作明證。我與法界。一切眾生。自從過(guò)去。無(wú)始劫中。由貪瞋癡。發(fā)身口意。作諸惡業(yè)。眼為色惑。愛(ài)染玄黃。紅綠朱紫。珍玩寶飾。種種身分。長(zhǎng)短黑白。恣態(tài)之相。耳貪好聲。宮商絃管。伎樂(lè)歌唱。音聲語(yǔ)言。啼咲之相。鼻藉名香。蘊(yùn)麝幽蘭。鬱金蘇合。舌貪好味。鮮羔甘肥。眾生血肉。資養(yǎng)四大。常增苦本。身樂(lè)華綺。錦繡繒紈。一切細(xì)滑。七珍麗服。意多亂想。觸向乖違。我此六根。愚癡所覆。造罪無(wú)窮。障佛法因。開(kāi)闡提路。違背聖意。隨逐惡緣。棄捨菩提。躭玩生死。於出離法。無(wú)一念心。諸苦毒因。長(zhǎng)夜積集。污染無(wú)學(xué)。及親非親。於出家人。捶罵呵責(zé)。惡法交游。污穢塔寺。毀犯齋戒。縱蕩身心。嫉諸善人。逆害師長(zhǎng)。貪瞋猛盛。不避恩冤。癡毒瞞心。寧知進(jìn)退。枉殺無(wú)辜。濫害賢善。貪意不息。詭謀千種。凡心雖滿。詐偽百端。種種侵欺。以虗為實(shí)。耽荒酒色。不擇冤親。虗誑妄語(yǔ)。為害偏多。誣罔六親。不孝父母。起諸邪見(jiàn)。毀謗聖賢。輕凌三寶。有愛(ài)有癡。無(wú)慚無(wú)愧。六根三業(yè)。備造諸非。乃至重輕。一切罪障。無(wú)量無(wú)邊。若此惡業(yè)。有體相者。盡虗空界。不能容受。我等自惟微善。報(bào)在人倫。幸遇如來(lái)大花嚴(yán)經(jīng)。圓滿因輪。依此法門(mén)。修懺悔法。我今悉以清淨(jìng)三業(yè)。徧于法界。極微塵剎。一切諸佛菩薩眾前。誠(chéng)心懺悔。後不復(fù)造。恒住淨(jìng)戒一切功德。惟願(yuàn)本尊毗盧遮那。行願(yuàn)懺主普賢菩薩文殊。師利菩薩。花嚴(yán)海會(huì)無(wú)盡三寶。哀愍護(hù)念。慧日垂光。消我身心。業(yè)惑霜露。慈風(fēng)普振。摧重障山。法水長(zhǎng)流。洗我心垢。翻三毒心。成三秘藏。普與眾生。咸登真界。同彼善財(cái)。一生身中。成就普賢。十大願(yuàn)王。禮敬諸佛。稱讚如來(lái)。廣修供養(yǎng)。懺悔業(yè)障。隨喜功德。請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。請(qǐng)佛住世。常隨佛學(xué)。恒順眾生。普皆回向。虗空法界。無(wú)盡眾生。願(yuàn)令眾生。常得安樂(lè)。無(wú)諸病苦。欲行惡法。皆悉不成。所修善業(yè)。皆速成就。關(guān)閉一切。諸惡趣門(mén)。開(kāi)示人天。涅盤(pán)正路。若諸眾生。因其積集諸惡業(yè)故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生。悉得解脫。究竟成就。無(wú)上菩提。能於煩惱。大苦海中。拔濟(jì)眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛。極樂(lè)世界。

（發(fā)露罪已。次結(jié)懺悔滅罪印。二羽金剛縛。六度外相人。進(jìn)力屈二節(jié)。禪智押二度。誦懺悔密言）。

唵。薩哩末（二合）。巴巴眉悉普怛。[口*捺]曷[口*捺]末日囉也莎曷

（默誦一遍。應(yīng)想一一佛前。悉有我身求哀懺悔。想竟舉云）。

我比丘（某甲）至心懺悔業(yè)障。

我昔所造諸惡業(yè)　　皆由無(wú)始貪瞋癡　　從身語(yǔ)意之所生一切我今皆懺悔

懺悔業(yè)障已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

五者隨喜功德

（斷除不樂(lè)他榮嫉妬等障。獲得不可稱量之福。起平等善。得大眷屬。一切功德皆悉圓滿）。

我比丘（某甲）至心隨喜功德。

十方一切諸眾生　　二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)一切如來(lái)與菩薩　　所有功德皆隨喜

隨喜功德已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪

（斷除違法謗法等障。起慈善根。獲得多聞聽(tīng)慧不共功德。聲聞自度但懺而已。菩薩愍他。必須勸請(qǐng)諸佛。普雨法雨。自他沾洽）。

我比丘（某甲）至心請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。

十方所有世間燈　　最初成就菩提者　　我今一切皆勸請(qǐng)　　轉(zhuǎn)於無(wú)上妙法輪

請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

七者請(qǐng)佛住世

（斷除僧佛謗佛害佛。及憎嫉菩薩善知識(shí)。不樂(lè)住世之障。得金剛不壞身）。

我比丘（某甲）至心諸佛住世。

諸佛若欲示涅槃　　我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng)　　惟願(yuàn)久住剎塵劫　　利樂(lè)一切諸眾生

請(qǐng)佛住世已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

八者常隨佛學(xué)

（斷除違佛及諸善知識(shí)。不能積集功德。無(wú)志修習(xí)。自他俱利等障。獲得佛及菩薩無(wú)盡功德）。

我比丘（某甲）至心常隨佛學(xué)。

我隨一切如來(lái)學(xué)　　修習(xí)普賢圓滿行　　供養(yǎng)過(guò)去諸如來(lái)　　及與現(xiàn)在十方佛　　未來(lái)一切天人師一切意樂(lè)皆圓滿　　我願(yuàn)普隨三世學(xué)　　速得成就大菩提

常隨佛學(xué)已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

九者恒順眾生

（斷除眾生種種性。或怨或現(xiàn)。或順或逆。不能隨順?lè)鸩幌矏偂＿`佛等障。獲得廣大善知識(shí)為眷屬）。

我比丘（某甲）至心恒順眾生。

我常隨順諸眾生　　盡于未來(lái)一切劫　　恒修普賢廣大願(yuàn)　　圓滿無(wú)上大菩提

恒順眾生已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

十者普皆回向

（斷不發(fā)菩提心障。得十度圓滿。獲十身果）。

所有禮讚供養(yǎng)福　　請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)法輪　　隨喜懺悔諸善根　　回向眾生及佛道　　我此普賢殊勝行　　無(wú)邊勝福皆回向　　普願(yuàn)沉溺諸眾生　　速往無(wú)量光佛剎

普皆回向已。歸命普賢菩薩。及一切三寶。（一拜）

旋遶誦經(jīng)第九

（回向已。正身威儀定立少頃。當(dāng)想三寶至賢。畟?cè)摽铡８髯ㄗＨ会釤娒恪Ｒ?jiàn)身一一旋遶法座。安詳徐步。口稱云）。

南無(wú)十方佛　　南無(wú)十方法　　南無(wú)十方僧（何汎。遶起。橫舉手爐齊眉）　　南無(wú)毗盧遮那佛　　南無(wú)阿彌陀佛　　南無(wú)花藏世界微塵諸佛　　南無(wú)大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)　　南無(wú)普賢菩薩　　南無(wú)文殊師利菩薩　　南無(wú)觀自在菩薩　　南無(wú)彌勒菩薩　　南無(wú)善財(cái)菩薩　　南無(wú)華嚴(yán)海會(huì)諸大菩薩摩訶薩（三遍後問(wèn)訊）

（夫旋遶者戀慕三寶微妙功德也。如是三帀。乃至七七百帀。亦無(wú)定數(shù)。稱諸佛菩薩名字竟。主者舉云。大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行願(yuàn)品云云。誦經(jīng)既舉。復(fù)稱前三寶名號(hào)一遍。然後至法座前。一心正念。喝三歸依）。

自歸依佛　當(dāng)願(yuàn)眾生　體解大道　發(fā)無(wú)上心　　自歸依法　當(dāng)願(yuàn)眾生　深入經(jīng)藏　智慧如海　　自歸依僧　當(dāng)願(yuàn)眾生　統(tǒng)理大眾　一切無(wú)閡　　和南聖眾

（三歸已竟。仍心普賢菩薩。右旋而出。至觀堂列班。誦四生九有等四句）。

端坐思惟第十

（依圓教修行。略分為二。初悟毗盧法界。謂華嚴(yán)經(jīng)。所說(shuō)一真無(wú)礙法界。或名一心。於中本具三世間。四法界。一切染淨(jìng)諸法。未有一法出此法界。此是一切凡夫經(jīng)人根本之真心也。汎言有二。一同教真心。二別教真心。於囗教中復(fù)二。一終教真心。即楞嚴(yán)云。當(dāng)知虛空。生汝心內(nèi)。猶如片雲(yún)點(diǎn)太清裏。況諸世界在虛空耶。又云空生大覺(jué)中。如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)。皆依空所生。又云。真心徧圓。含褁十方。反觀父母所生之身。如彼十方虛空之內(nèi)。吹一微塵。若存若亡。又云。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明真心。一切眾生。從無(wú)始來(lái)。迷卻此心。妄認(rèn)四大為身。緣慮為心。譬如百千箇澄清大海不認(rèn)。但認(rèn)一浮漚耳。二頓教真心謂彌滿清淨(jìng)。中不容他。一切妄想。本來(lái)是無(wú)。絕待真心。本來(lái)清淨(jìng)。華嚴(yán)云。法性本空寂。無(wú)取亦無(wú)見(jiàn)。性空即是佛。不可得思量。起信論云。一切諸法從本已來(lái)離言說(shuō)等相。畢究平等。無(wú)有變易。不可破壞。唯是一心。故名真如。謂前終教。隨眾生迷。說(shuō)有色身山河大地世間諸法。令眾生翻妄歸真。了達(dá)色身山河大地等。全是一味妙明真心。今頓教中。本無(wú)色身山河大地。本是一味絕待真心。故清涼云。總不說(shuō)法相。唯辨真性。達(dá)磨云。我法以心傳心。不立文字。即傳此心也。曹溪云。明鏡本清淨(jìng)。何假拂塵埃。亦是此心也。二別教一心者。謂一真無(wú)礙大法界心。含三世間。具四法界。全此全彼。而無(wú)障礙。于此一真大法。界內(nèi)。若凡若聖。若理若事。隨舉一法。全是大法界心。乃至唯舉一塵。亦皆全是大法界心。經(jīng)云。華藏世界有塵。一一塵中見(jiàn)法界。又此一塵。既是大法界心。於此一塵大法界內(nèi)。復(fù)舉一塵。亦皆全是大法界心。若橫若竪。重重舉之。重重法界。故清涼大師。于十地品疏。說(shuō)帝網(wǎng)無(wú)盡一心也。一切眾生。從無(wú)始來(lái)。迷妄不知無(wú)盡法界。是自身心。於中本具帝網(wǎng)無(wú)盡色心功德。即與毗盧遮那身心齊等。卻將自家無(wú)障礙佛之身心。顛倒執(zhí)為雜染眾生。譬如金輪聖王。統(tǒng)四天下。身智具足。富樂(lè)無(wú)比。忽然昏睡。夢(mèng)為蟻?zhàn)印ｌ秹?mèng)位中。但認(rèn)己為蟻?zhàn)印２挥X(jué)本是輪王。是故欲求成就究竟佛果。切須悟此毗盧法界。若未悟此法界。縱經(jīng)多劫脩習(xí)萬(wàn)行。徒自勞苦不得名為真實(shí)菩薩也）。

（二修普賢行海。既得了悟無(wú)障礙法界于本心。是中本具十蓮華藏微塵數(shù)相好。帝網(wǎng)無(wú)盡神通功德。與十方諸佛。更無(wú)差別。柰無(wú)始來(lái)局執(zhí)妄情。習(xí)以成性。卒難頓盡。致令自家神通功德。不能自在受用。故須稱自家阰盧法界。修本有普賢行海。令無(wú)盡功用。疾得現(xiàn)前。故經(jīng)云。脩此法者。少作功力。疾得菩提。今就觀行。略示二門(mén)。一帝網(wǎng)無(wú)盡觀。于中復(fù)開(kāi)五門(mén)。一禮敬門(mén)。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網(wǎng)無(wú)盡三寶前。各有帝網(wǎng)無(wú)盡自身。每一一身。各禮帝網(wǎng)無(wú)盡三寶。一一三寶前。各有帝網(wǎng)無(wú)盡身禮。更想此一門(mén)。盡未來(lái)際。無(wú)有休息。念念相續(xù)。無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè)。無(wú)有疲厭）。

（二供養(yǎng)門(mén)。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網(wǎng)無(wú)盡三寶前。各有帝網(wǎng)無(wú)盡自身。每一一身。各出帝網(wǎng)無(wú)盡供具。所謂香。華。燈燭衣服。飲食。幢幡。傘蓋。瓔珞雲(yún)等。所出供具。各供養(yǎng)帝網(wǎng)無(wú)盡三寶。每一一三寶前。各有帝網(wǎng)無(wú)盡身供養(yǎng)。念念相續(xù)。無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè)。無(wú)有疲厭）。

（三懺悔門(mén)。謂想盡虛空徧法界。塵塵剎剎。帝網(wǎng)無(wú)盡三寶前。各有帝網(wǎng)無(wú)盡身。每一一身。盡皆至誠(chéng)懺悔。帝網(wǎng)無(wú)盡罪障。所謂自從無(wú)始迄至今身。所造五逆十惡等罪。煩惱所知等障。此一一罪障。各有帝網(wǎng)無(wú)盡身懺悔。念念相續(xù)。無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè)。無(wú)有疲厭四發(fā)願(yuàn)門(mén)謂想盡虛空徧法界。塵塵剎剎。帝網(wǎng)無(wú)盡三寶前。各有帝網(wǎng)無(wú)盡身。每一一身。各發(fā)帝網(wǎng)無(wú)盡願(yuàn)。所謂眾生無(wú)邊誓願(yuàn)度。無(wú)邊煩惱誓願(yuàn)斷。無(wú)邊佛法誓願(yuàn)學(xué)。無(wú)邊福智誓願(yuàn)集。無(wú)上菩提誓願(yuàn)成。並自心所樂(lè)善願(yuàn)。盡總發(fā)之。其一一願(yuàn)復(fù)有帝網(wǎng)無(wú)盡身發(fā)。念念相續(xù)。無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè)。無(wú)有疲厭）。

（五持誦門(mén)。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網(wǎng)無(wú)盡三寶前。各有帝網(wǎng)無(wú)盡身。每一一身。各持帝網(wǎng)無(wú)盡教法諸佛。菩薩名號(hào)。每一一教法諸佛菩薩名號(hào)。有帝網(wǎng)無(wú)盡身持。念念相續(xù)。無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè)。無(wú)有疲厭　上之五門(mén)。或在坐中作此觀想。或於禮拜供養(yǎng)等時(shí)。各入本觀。暫時(shí)斂念。功德無(wú)盡。清涼云。不入此觀。徒自疲勞）。

（二無(wú)障礙法界觀。謂常想一切染淨(jìng)諸法。舉體全是無(wú)障礙法界之心。此能觀智。亦想全是法界之心。經(jīng)云。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。又清涼云。若知觸物皆心。方了心性。今此無(wú)障礙法界中。本具三世間。四法界。一切染淨(jìng)諸法。而此法界全此全彼。互無(wú)障礙。則知根根塵塵。全是無(wú)障礙法界。若于四威儀中。常觀根塵。皆是重重?zé)o盡法界。即習(xí)普賢境界也。此觀是一切三昧觀門(mén)之根本。若常脩習(xí)。則一切三昧自然現(xiàn)前）。

（又脩心行者。或有諸善惡夢(mèng)境。或逢種種魔障。或現(xiàn)種種違順之相。或聞種種善惡之聲。或諸[番*去]蟲(chóng)蟻身上行走。或身心不安。或多思多慮。或入觀時(shí)。所現(xiàn)之相。不與本觀相應(yīng)等。皆須觀之。如夢(mèng)如幻。全體非實(shí)。又觀皆是自心現(xiàn)起。故起信論云。當(dāng)念惟心。境界則滅。終不為惱）。