宋 沙門(mén) 道融 撰
寶峰祥叉手為童子時(shí)。聞二老宿夜話(huà)。舉古德頌云。征輪軋軋過(guò)江南。暫把遺骸寄泐潭。秦嶺煙沙猶未息。月明空鎻定僧菴。祥不覺(jué)感悟泣下。老宿問(wèn)其故。祥云。某近夢(mèng)中得此句。當(dāng)是前身之所為者。宿云。審爾他日必居泐潭主人。祥後為僧。入眾有年。果出世泐潭。屢住名剎。續(xù)以靖康之亂避地天臺(tái)。與高菴悟相繼示寂于蓮華峰。此地乃韶國(guó)師入定之所。前後皆如前頌所言。教中云。凡報(bào)土皆夙昔願(yuàn)力所現(xiàn)。舉有定分。豈偶然哉。世流庸妄。求院區(qū)區(qū)。茍合於聲利之域。雖老且死。而莫知安分者多矣。余昔在太白密菴會(huì)中。夜夢(mèng)作一聯(lián)。書(shū)于壁間云。雪點(diǎn)欄干。寺在翠瑠璃之下。雲(yún)橫霄漢。人歸紅菡萏之中。已彌年。猶世中轉(zhuǎn)圜。抑不知報(bào)土果現(xiàn)於何方耶。咄。切忌說(shuō)夢(mèng)。
普慈聞禪師。豫章人。姿貌不凡。初見(jiàn)雪堂行于衢之烏巨。次入湖湘。見(jiàn)玅喜於回鴈峰前。備歷煙瘴。與狀元汪聖錫厚善。汪。上饒人。舉以住懷玉。乃南禪師受業(yè)所。汪後帥閩。即以象骨招之。乾道間。奉詔尸雙徑。累詔入內(nèi)。大悅龍顏。特賜慧日禪師。暮年。再奉旨?xì)w雪峰。鼓山昇老次山作疏云。璇璣不動(dòng)。斯須回天上風(fēng)雲(yún)。大用現(xiàn)前。縱橫掛域中日月。喜百世一時(shí)之遇。冀千齡再會(huì)之亨。德又日新。人惟求舊。某人道在南閩二浙。緣符雪嶠五峰。前兄後弟而自得嘉聲。昔去今歸而皆奉詔旨。中興佛法。九州四海悉見(jiàn)天心。獨(dú)受主知。名公鉅卿咸尊師譽(yù)。方逐丹墀鳳翥。俄驚合浦珠還。好看白馬來(lái)東。何待青衫拂地。一千餘龍象衲子。竚觀象軾言旋。三百年祖師道塲。又見(jiàn)木毬再輥。請(qǐng)?zhí)崦苡 Ｍ鼻壅\(chéng)。聞福緣甚勝。近世罕及。但向上一著。叢林不全取信。抑身滅而名殞耳。
鐵菴一大禪師。建昌人。與佛照曇道者俱同行。初見(jiàn)月菴果。次見(jiàn)應(yīng)菴華。住歸宗時(shí)。甞為侍者。華頗喜之。其孤耿不與世接。甞題其頂相曰。掛拂豎拂。全機(jī)出沒(méi)。一喝耳聾。三日屈屈。且道是馬祖屈。百丈屈。宗一侍者但恁麼拈出。乾道間。出世住臺(tái)之慶善。遷衢之祥符。竟嗣月菴。葢不忘所得也。有贊其像曰。揭翻四大五蘊(yùn)。徹證向上一竅。傾心吐膽為人。暗裏返遭怪咲。眼裏瞳人吹鐵呌。持蠡酌海謾勞神。熨斗煎茶不同銚。其後。自嘉禾遷疎山．仰山。兩住雪峰而終。
雪堂行有法語(yǔ)示行者元友曰。雲(yún)居高菴老人在龍門(mén)作首座時(shí)。凡臨眾。必曰。須知有識(shí)者在。他日侍誨次。甞請(qǐng)聞其說(shuō)。語(yǔ)曰。廣眾之中。鄙者常多。而識(shí)者常寡。鄙者易習(xí)。識(shí)者難親。自?shī)^志於其間。如一人與萬(wàn)人戰(zhàn)。庸鄙之習(xí)力盡。真挺特沒(méi)量漢也。余從是終身誦其言。氣勝志。則為小人。志勝氣。則為端人正士。惟志與氣齊。為得道賢聖。有人於剛狠不受諫曉者。氣使之然也。耆婆將死。百艸皆泣曰。耆婆在世。我等有用。耆婆死後。世間無(wú)有識(shí)我者。此喻世間諸法。未出家時(shí)。將冠之年。見(jiàn)獨(dú)居士甞謂余曰。中無(wú)主則不正。外無(wú)主則不行。余從是終身踐其言。在家立身。出家學(xué)道。以至終年撫眾。倚此如衡石之定輕重。規(guī)矩之成方圓。舍此則事事失準(zhǔn)。元友其勉之。
穎濱先生蘇子由。甞謫筠陽(yáng)。與真淨(jìng)道契。甞有頌寄香城順和尚曰。融卻無(wú)窮事。都成一片心。此心仍不有。從古至如今。又曰。如見(jiàn)復(fù)如亡。相逢咲幾場(chǎng)。此間無(wú)首尾。尺寸不須量。欲識(shí)東坡老。堂堂一丈夫。近來(lái)知此事。也不讀文書(shū)。東坡亦在貶所。聞公深向此道。榜其所居曰東軒。以詩(shī)戲之。有盛取東軒長(zhǎng)老來(lái)之句。子由答之曰。縱使盛來(lái)無(wú)用處。雪堂自有老師兄。又甞和淵明一詩(shī)云。佛法行中原。儒者恥論茲。功施冥冥中。而何負(fù)當(dāng)時(shí)。此方舊染雜。渾渾無(wú)名緇。治生守家室。坐使斯人疑。未知酒肉非。寧與生死辭。熾然吾閩中。佛事不可思。生子多穎悟。得報(bào)不汝欺。時(shí)有正法眼。一出照曜之。誰(shuí)謂邑中豪。請(qǐng)誦我此詩(shī)。
晁光祿逈。精窮內(nèi)外教典。晚年自著法藏碎金。流行儒釋中。其語(yǔ)甚敦教化。儒曰。士之有志。不可無(wú)學(xué)。故佛書(shū)云。無(wú)學(xué)者。其理無(wú)別。若會(huì)其語(yǔ)。因循自棄。猶可惜也。余觀三教之書(shū)。粗見(jiàn)必學(xué)之意。儒周易曰。君子進(jìn)德修業(yè)。道教老聃曰。上士聞道。勤而行之。釋寶積經(jīng)曰。猶如大龍所作已辦。捨於重?fù)?dān)。殆得己利。余因會(huì)同參究。雖知其文句不類(lèi)。而必德從於學(xué)無(wú)疑矣。加以耆年之志深。流施至窮。最後一說(shuō)。雖萬(wàn)劫之不可易也。
大圓智禪師。四明人。嗣道林一。一見(jiàn)祐山[宋-木+居]。[宋-木+居]見(jiàn)黃龍南。故其親得黃龍宗旨。有三關(guān)頌并拈古盛行叢林。初。玅喜聞其坦率。不事事。不甚樂(lè)之。及觀其拈古。乃撫幾稱(chēng)賞善曰。真黃龍正傳也。掇筆大書(shū)四句於後曰。七佛命脈。諸祖眼睛。但看此錄。一切現(xiàn)成。由是學(xué)者方知二師用處初無(wú)二致。然智甞謂人曰。杲玅喜作用。不減巖頭．死心。可謂百世之師也。但未與老僧商確那事。若見(jiàn)老僧一回。定教他光前絕後。然二師竟不相見(jiàn)。智終于石霜。預(yù)旬日受弟子生祭。就法座上端然化去。方知玅喜不輕肯人也。
玅道道人。延平黃氏女也。徧見(jiàn)尊宿。後謁玅喜于徑山。因玅喜室中問(wèn)僧。不是心。不是佛。不是物。是什麼。僧罔措。道立門(mén)外聞之。豁然明契。乃告喜。喜曰。桑樹(shù)著箭。楮樹(shù)出汁。因印其所解。後開(kāi)堂於洪福。示眾曰。禪非意想。立意乖宗。道絕功勛。建功失分。聲外句不向意中求。持照用機(jī)關(guān)。握佛祖鉗鎚。有佛處互為賓主。無(wú)佛處風(fēng)颯颯地。心寧意泰。響順聲和。似恁麼人。且道向什麼處安著。良久。曰。披簑側(cè)立千峰外。引水澆蔬五老前。又曰。貶上眉毛蹉過(guò)。大似開(kāi)眼尿牀。現(xiàn)成公案放行。正是黠兒落節(jié)。恁麼不恁麼總不得。曳尾靈龜。不是心。不是佛。不是物。虗空釘橛。離得許多閑門(mén)破戶(hù)。猶是死水裏藏龍。傾湫倒嶽一句作麼生道。巨靈擡手無(wú)多子。分破華山千萬(wàn)重。後水菴見(jiàn)僧舉似。以手加額曰。箇事可謂非男女等相。多少丈夫漢十年五年在眾中討頭不著。他雖是箇女人。宛有丈夫之作。勝卻多少杜撰長(zhǎng)老也。
機(jī)簡(jiǎn)堂。初住饒之筦山。十七年火種刀耕。備甞艱苦。其所住者。皆四方本有。故能同受寂寥。不以世間榮耀為事。而布素一節(jié)。故世謂之機(jī)道者。後居九江圓通。大行此菴之道。示眾有云。圓通不開(kāi)生藥鋪。單單只賣(mài)死貓頭。不知那箇無(wú)思算。喫著通身冷汗流。自是遷太平之隱靜。眾雖多。堂廚淡薄。兄弟罔敢言之者。凡請(qǐng)執(zhí)事。必遵老黃龍之法。粥罷掛鉢向堂。令侍者白槌曰。請(qǐng)某人執(zhí)其職。兄弟靡不從之者。倘有違者。即叱之曰。簡(jiǎn)堂這裏不做。爾向甚處做。噫。前輩道重。用人如此容易。豈若今時(shí)。七跪八拜。下情無(wú)任。猶被渠[跳-兆+孛]跳上三十三天去。苦哉佛陀耶。
證西林。號(hào)老衲。長(zhǎng)沙人。月菴之嗣。月菴居道林。證為寮元。已為兄弟掛牌入室。其為人至誠(chéng)鄭重。雖處暗室。如臨大賓。兄弟見(jiàn)之。其容必莊。後居西林道行。有頌話(huà)隨公案曰。石火光中立問(wèn)端。不能透脫幾多難。頂門(mén)若具金剛眼。肯被傍人把釣竿。葢其親得月菴說(shuō)話(huà)。又且甚脫窠臼耳。始。保安封亦見(jiàn)月菴。見(jiàn)地尤別。亦甞頌曰。歲暮抱琴何處去。洛陽(yáng)三十六峰西。生平未識(shí)先生面。不得一聽(tīng)烏夜啼。可謂善學(xué)柳下惠。終不師其跡。頂門(mén)具爍迦羅眼者。分明辨取。
詢(xún)罵天。見(jiàn)地明白。甞侍佛鑑。鑑以其形容醜黑而談天者。又曰其福寡。一日。偶謂詢(xún)?cè)啤？上б活w明珠。被你者乞兒拾得。詢(xún)?cè)啤：蜕星依问杖 Ｓ忠蝗铡Ｖ^曰。一切眾生何甞悟來(lái)。詢(xún)?cè)弧Ｒ磺斜娚萎^迷來(lái)。忽有一行者面前過(guò)。鑑曰。如何是祖師西來(lái)意。行者罔措。鑑曰。何甞悟來(lái)。詢(xún)亟呼行者曰。放參也未。者曰。放參了也。詢(xún)?cè)弧：萎^迷來(lái)。鑑叱曰。業(yè)種。出去。詢(xún)?cè)弧：蜕星业吐暋？滞馊寺劦梦腋缸佣嗽诖苏f(shuō)送說(shuō)悟。鑑大咲。
劍門(mén)分菴主。閩人。早歲於道自有發(fā)明。竟剃髮走鄉(xiāng)里。時(shí)人謂之狂僧。分不恤。初見(jiàn)懶菴需。後謁玅喜。雙徑聞其風(fēng)顛。決不令參堂。分乃乘憤下山。將求歸計(jì)。因抵錢(qián)塘江上買(mǎi)舟。竚立於浙江亭畔。泣下曰。我波波吒吒出嶺來(lái)見(jiàn)玅喜。又不得預(yù)眾。是夙無(wú)般若緣也。忽聞喝遵者云。侍郎來(lái)。分豁然大悟。乃有頌云。幾年箇事掛胸懷。問(wèn)盡諸方眼不開(kāi)。今日肝腸忽然破。一聲江上侍郎來(lái)。徑歸洋嶼。依懶菴。懶菴印其所得。未幾。忽辭去。懶菴以偈送之曰。江頭風(fēng)急浪華飛。南北相逢不展眉。獨(dú)有分禪英俊手。等閑奪得錦幖?xì)w。後徉狂七閩。或入酒肆。或在魚(yú)行。人莫能測(cè)。唯同參木菴永每見(jiàn)必以師事之。甞示眾云。這一片田地。汝等諸人且道天地未分已前在什麼處。直下徹去。已是鈍置分上座了也。更若擬議思量。何啻白雲(yún)千里萬(wàn)里。驀拈拄杖。打散大眾。又曰。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已後。人間無(wú)水不朝東。已前已後總拈卻。到處鄉(xiāng)談名不同。乃以手指屈云。一．二．三．四．五．六．七．八．九．十．十一．十二．十三．十四。復(fù)云。諸兄弟。且道今日是幾。良久。云。本店賣(mài)買(mǎi)。分文不賒。
伊菴權(quán)。臨安昌化人。嗣無(wú)菴全。出世萬(wàn)年。一坐九年。法席大振。然權(quán)律身奉眾。言行俱有準(zhǔn)繩。大率効佛智裕．誰(shuí)菴粹之為人。座下常安五百眾。有自贊云。鼻如鷹觜。對(duì)面千里。要識(shí)萬(wàn)年。只這便是。叢林俱愛(ài)之。後遷常之華藏。結(jié)夏示眾云。今朝結(jié)卻布袋口。明眼衲僧休亂走。心行滅處解翻身。噴嚏也成獅子吼。栴檀林。任馳驟。剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家醜。
高宗．孝宗皆有彌勒大士贊。叢林有道之士無(wú)不和之者。少有愜二帝意者。贊曰。碧落片雲(yún)。長(zhǎng)天孤月。能棲物外。玅兮幽絕。慣隱市廛。奇哉英傑。隨行兮惟有拄杖布袋。充飢兮何妨酒肉腥血。別。別。玉殿瓊樓更加雪。又云。袋貯乾坤。杖挑日月。藞藞苴苴聖中絕。憨憨癡癡僧中傑。令行兮一棒一條痕。逗機(jī)兮一摑一掌血。別。別。恰似紅爐一點(diǎn)雪。乾道間。直道者住保寧。甞和之曰。量包太虗。眼懸日月。往天宮兮天中之絕。居人間兮人中之傑。放下布袋兮坐斷四大部洲。拈起拄杖兮直得大地流血。別。別。明明有理難分雪。范使李公為奏上。孝宗大喜之。賜錢(qián)五百萬(wàn)．米五百斛以助供眾。
別峰印自金山遷乳峰。有毉生陸安者。夜夢(mèng)神人報(bào)云。師即達(dá)觀穎之後身也。師天資閑暇。嗣華藏珉。自出蜀。即抵雙徑見(jiàn)妙喜。喜問(wèn)云。甚處來(lái)。印云。西川。喜云。未離劒關(guān)。與你三十棒。印云。合起動(dòng)和尚。喜舘於楞伽室。待之甚厚。後歷居大剎。晚奉詔居徑山。一住九年。每以華嚴(yán)作佛事。紹興庚辰。示寂於菖蒲田。辭徑山塗毒。毒曰。和尚幾時(shí)行止。印曰。水到渠成。即更衣。端坐而逝。其年臘月八日也。臨行。門(mén)人覔偈。即大書(shū)曰。千偈萬(wàn)偈。總是熱荒。我有一句。死後舉揚(yáng)。塗毒亟捧龕返歸法堂正寢。七日以當(dāng)代禮送之。時(shí)感之。後二年。塗毒示歸寂。人懷報(bào)德之心。印有山中書(shū)懷。一味林間飽黑甜。儘教氣焰日炎炎。不將無(wú)病自求病。多是解粘添得粘。粗有芋煨如懶瓚。更無(wú)錐卓似香嚴(yán)。枕邊留得青山在。雨後層層翠滴簷。又甞題農(nóng)夫醉打圖一絕。農(nóng)夫何事?lián)p天和。醉後依前擊壤歌。不似當(dāng)年劉項(xiàng)飲。胸中各自有干戈。
塗毒老人居鑑湖日。與放翁最厚。紹興壬午七月二十七日示寂。放翁以詩(shī)哭之曰。岌岌龍門(mén)萬(wàn)仞傾。翩翩隻影又西行。塵侵白拂繩牀冷。露滴青松卵塔成。遙想再來(lái)非四大。應(yīng)當(dāng)相見(jiàn)是三生。放翁大欠修行在。未免人間愴別情。又贊其真云。骨格璝奇。精神瀟灑。貌肅而和。語(yǔ)盡而簡(jiǎn)。畫(huà)得者。英氣逼人。畫(huà)不得者。頂門(mén)上一隻眼。
石窗恭禪師。徧參諸方。久依黃龍忠道者。後依宏智。靖康中。自湖湘歸東越。忠以頌送之曰。閑思昔日戲沙洲。屈指于今四十秋。君到石窗閑借問(wèn)。許多風(fēng)月付誰(shuí)収。恭出世越之報(bào)恩。後居瑞巖。其道大振。然克苦為人。布素以禦寒暑。事無(wú)細(xì)大必親臨之。叢林整齊。衲子望風(fēng)而服。甞有佛生日頌曰。五天一隻蓬蒿箭。攪動(dòng)支那百萬(wàn)兵。不得雲(yún)門(mén)行正令。幾乎錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。叢林沸傳之。有徹白頭者。三衢人。與恭同出宏智門(mén)。操履孤潔。不與世接。甞典賓於太白。玅喜見(jiàn)大俊敏。私喜之。以計(jì)誘其過(guò)玉幾。徹秉志不渝。竟依老天童。乾道初。恭欲羅籠之以為嗣。退明之報(bào)恩。與之出世。住二年。四方龍象每歸之。然徹竟嗣宏智。恭以不樂(lè)。徹亦不卹。後遷婺之華藏。將發(fā)而示寂。臨行。書(shū)遺偈云。當(dāng)陽(yáng)一句。更無(wú)回互。月落寒潭。煙迷古渡。是真得洞上之宗。惜其不久住世間耳。
孝宗皇帝在位二十七年。每宣諸山長(zhǎng)老論道。唯佛照禪師最為知遇。淳熈初。住冷泉。宣入選德殿論宗門(mén)事。五宿禁闈。從古未有也。故佛照甞奏曰。陛下前後宣諸山長(zhǎng)老論道。如何。孝宗曰。難得似長(zhǎng)老直捷。佛照又奏曰。臣生長(zhǎng)山林。語(yǔ)言麤疎。伏乞陛下寬貸。孝宗曰。不妨這裏與長(zhǎng)老忘懷論道。前後賜諸山偈語(yǔ)不為不多。賜佛照者最為尊敬。聖語(yǔ)曰。大暑流金石。寒風(fēng)結(jié)凍雲(yún)。梅華香度遠(yuǎn)。自有一枝春。佛照甞和之。一日。又批問(wèn)佛照曰。世尊雪山修道六年。所成者何事。請(qǐng)師明說(shuō)。時(shí)佛照坐施主家齋。天使忽到。便請(qǐng)回奏。照著語(yǔ)云。將謂陛下忘卻。可謂無(wú)師自然之智也。