于是普首童真白世尊曰。唯愿如來建立是法。使于末后五濁之世。流布天下在閻浮利。斯等則為被大德鎧。以三品事致耳聞之。若族姓子族姓女。設使興立魔因緣者。不隨其教。魔及官屬不得其便。以能受此經典要者。不退不轉至于無上正真之道。佛告普首。善聽思念斯經典者。則當久存。天龍鬼神犍沓和。又有神咒。名曰選擇。當分別說神咒句義。所總持者。其有法師族姓子族姓女。則得救護。為天龍鬼神犍沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒之所救護。若族姓子。若行此徑路。若在閑居。若處室宇。若住房舍經行思惟。若在眾會順義澹泊執持辯才。尋隨方便至于堅強力勢超異。怨家盜賊不得其便。彼輒如是寂然經行。坐起臥寐如斯。普首號曰神咒之句義也。

優頭黎頭頭黎　末[目*知]　遮[目*知]　彌離楴離楴　隸彌隸睺樓　睺樓音　睺留伊拔[目*知]　錍拔[目*知]　丘丘離佉羅只　阿那提　揭提　初往至　摩醯隸摩那夷摩奶　抱犍提　薩披樓　臘披娑揭提　新頭隸　南無佛檀遮栗提　南無曇　[目*匿]偈　南無僧披醯多善披扇陀　薩披波披　彌多羅彌浮提壽　薩遮尼陀羅　披羅摩那波世多　黎夷波　世多阿致禪提　薩陀浮陀　迦羅呵　南無佛陀悉禪提慢　陀缽

佛所說咒者吉佛語普首童真。是為神咒之句。設有菩薩遵修奉行斯經典者。則為已安祥尋后將護。而不卒暴靡有亂心。其行清凈造次第行。而知止足臥寐寂寞。樂于澹泊不習多事。身心寂凈樂于慈哀。樂于法樂建立誠諦。無所侵欺存在獨處。精進說法思惟專精樂于道義。棄捐除去非義之念。限節燕處以為娛樂。則以獲致為他人說。向于法門現于終始。親友怨仇等心加之。棄眾想念不惜身命。能觀眾業所行具足。樂護禁戒多修忍力而無粗言。面目和悅離于憔悴無惡顏色。先人談言問訊恭恪。棄捐嫉癩樂善柔渜所游居安。是為普首建立行者。若族姓子諷誦斯咒。其族姓子見法師者?，F獲十力。何謂為十。已逮心力未曾有忘。至于意力曉了所念。所至力者所入經典無不解達。堅固之力行在生死。慚愧之力彼我悉護。博聞之力具足智慧。總持之力所聞悉攬。辯才之力佛所建立而得擁護。深法之力逮得五通。不起法忍力具足通慧。佛語普首菩薩。若有法師建立是法諷誦奉持。則當逮得此十種力。佛說于此神咒力業所行術時。其四天王驚悸毛豎。與無央數百千鬼神眷屬圍繞。往詣佛所稽首佛足。白世尊曰。我之枝黨則奉佛教獲通流跡。又我等身若有眷屬。將詣族姓子族姓女為法師者。若講說法獲斯經典。奉卷受持諷誦讀者。四天當往將護使得澹泊。若在縣邑郡國州城大邦。居家出家。我四天王與其眷屬。當擁護此族姓子女供侍奉事。令得安隱無危害者。亦無伺求得其便者。若斯經典所可流布國土處所。當令宿衛面四十里。諸天龍神鳩洹。眷屬子孫無得其便。爾時惟樓勒叉護怨大天王。說此頌曰。

我所有眷屬　　諸子及宗親

吾能順堪任　　供奉此聰達

時惟樓博（無怨）大天王。則說頌曰。

吾為法王子　　以法而化成

供養諸佛子　　奉建道意者

提頭賴（堅郡）大天王。即說頌曰。

則當為將護　　普周遍十方

其有持斯典　　佛正覺所說

惟沙慢（息意）大天王。即說頌曰。

若建立道心　　供養后學者

眾生緣供養　　不任報其恩

于是。息意大天王。有太子名曰諦顏。以七寶蓋奉上如來。尋說頌曰。

今我當受斯　　如來之經典

輒為他人說　　人心之志性

世尊知我心　　曉了宿世行

如意之所建　　于世當成佛

今奉正覺蓋　　莫能覲尊顏

愿我逮如是　　無見頂相者

正覺唯來眄　　人尊垂慈心

清凈目睞察　　哀眼睹眾庶

世尊則授決　　智慧度彼岸

于是壽終后　　則生兜術天

兜術天上沒　　見彌勒最勝

當于二萬歲　　供養佛乃生

彼則出家已　　凈修于梵行

便于賢劫中　　普見一切佛

皆悉供養已　　凈修梵行竟

訖六十億劫　　當得成正覺

作佛名寶蓋　　佛土號莊嚴

淳悉諸菩薩　　常當講妙法

其命壽一劫　　佛滅度之后

愍傷眾生故　　正法住半劫

于是釋提桓因。與無央數百千天人眷屬圍繞。白世尊曰。我當擁護于斯法師。持是典者供養奉事而順其志。其誦說經吾當故往咨受斯法。當令法師勢力強盛。辯才次第演說如流。使無諸礙而不遺漏。爾時天帝釋太子。名曰翟或。七寶瓔珞奉進如來。說此頌曰。

世尊我目睹　　如來之所行

又若已尊修　　志慕求佛慧

古世之所行　　所施無所冀

我當學斯教　　布慧諸所有

亦為受斯經　　然從法王得

數數每講說　　當報導師恩

平等以時節　　與此經典俱

供進飲食饌　　奉持佛道故

唯聲聞不任　　將順斯典誥

我當護正法　　調御于來世

唯垂見慰撫　　決斷諸天疑

吾身當久如　　得成若能仁

于時尊授決　　明達諸通慧

汝當得正覺　　如今睹佛身

行億千劫中　　若復暨百垓

當為世光明　　號曰慧成就

于是梵忍天。白世尊曰。唯然大圣。舍于禪行則當往詣。族姓子女而聽說法。若說此經多所降伏。釋梵諸天。我能堪任供養奉事。斯族姓子。天上世間諸天人民。悉當加敬而奉事之。時梵忍天說此頌曰。

其執持此經　　比丘比丘尼

清信士女等　　則為普濟世

若習斯典者　　嘆詠諸至誠

吾唯能堪任　　論說于此經

敷華當重疊　　上至于梵天

以為座坐上　　令說斯經法

于彼磬揚聲　　善哉所造說

然后于末世　　若手執此經

政使億國土　　令滿其中火

則當往詣彼　　求還聞斯典

寶積如須彌　　以此寶施與

因得聞是經　　嚴凈千佛土