塔多以光影示異，亦有塔身自異者，有其物異者。豐潤縣村沙巖寺，有塔，故十三級，洪武中，霧彌三日，塔失所在，今其址存。南關外，玉皇閣石塔，自元時，塔六角，角一石龍，成化中，南北角龍乘雨飛去，今缺焉。涿州舊塔，立桑干河中，名鎮河塔，嘉靖中塔崩，內古錢飛空如蝶，爾后河水時濫矣。大興縣故安村塔，萬歷初，大雷雨過，其下段存，其上段著一里外，土人呼半截塔也。過沙巖寺北，曰浭水，出崖兒口，繇運河入于海。凡水東流，而此水也西，人謂還鄉河也。河在梁魚務，舊有橋，宋徽宗北轅，過橋，駐馬四顧，泫然曰：吾過此，向大漠，安得似此水還鄉矣！已而曰：趙氏子孫，文弱耳！仰而曰：天，興后圣，雪吾恥仇。因不食而去。人乃謂橋思鄉橋也。

種玉田

種玉田，一跡也，兩其方；一氏一字也，兩其名；一事也，兩其說。搜神記曰：漢之陽雍伯，雒陽人，至性篤孝，葬父母無終山。山高而上無水，雍伯置飲焉。有人就飲，與石一斗，令種之，玉生其田。伯求北平徐氏女，要以白璧一雙，伯至玉田求得五雙，妻之。縣西北有陽公壇社，其故居也。陽氏譜敘，言翁伯，周景王之孫，春秋之末爰宅無終，食采陽樊而易氏焉，愛仁博施，天祚玉田。其碑文云，居于縣北六十里翁同之山，后路徙西山之下。陽公又遷，而受玉田之賜，情不好寶，玉田自去。后陽千寶，作石柱，四角各丈，中央一頃之地，名曰玉田。今相傳云玉田之揭，然今無終山玉田，在縣東北三十里。山下之溪，有砂焉，曰玉田砂。晰質而膩，以拭器也，有光爛然，天下冶氏資之。

紅螺山

懷柔縣北二十里，有山高二百仞，石山也。眾山皆青，沉沉獨黑，日午麗之，不秋而紫。山有潭，當山之頂，潭有螺二，如斗，色殷紅，時放焰光，照射林麓，以是故名紅螺山。有寺，土人呼紅螺寺，宇廢像仆，而塵不集，高風穿殿過，無塵也。僧則曰：辟塵珠藏焉。有泉，趵趵如顆，時一定動，曰珍珠泉。寺左二里，復寺，曰定慧，亦久廢。中一臺，琉璃、鴟角、檐牙、窗門悉形具，而實閟，額有字曰擦擦殿。不知殿何藏，名何義，建何年。有石井，井植鐵柱，柱繞鐵索，若有錮者，時一隱見。或曰蛟焉，或曰螺焉。

武昌汪桂游紅螺山○和云和霧和村煙，迷卻山腰山在天。潭水自然高用汲，谷風遠過偶聞闐。螺依佛宇成光焰，蛟伏靈符老石田。古殿問僧僧不識，荒唐香火積年年。