入法界品第三十九之十

爾時，善財童子了知彼婆珊婆演底夜神初發(fā)菩提心所生菩薩藏、所發(fā)菩薩愿、所凈菩薩度、所入菩薩地、所修菩薩行、所行出離道、一切智光海、普救眾生心、普遍大悲云、于一切佛剎盡未來際常能出生普賢行愿。

漸次游行，至普德凈光夜神所，頂禮其足，繞無數(shù)匝，于前合掌而作是言：“圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而我未知菩薩云何修行菩薩地？云何出生菩薩地？云何成就菩薩地？”

夜神答言：

“善哉善哉！善男子！汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，今復(fù)問于菩薩地修行、出生及以成就。

“善男子！菩薩成就十法，能圓滿菩薩行。何者為十？一者，得清凈三昧，常見一切佛；二者，得清凈眼，常觀一切佛相好莊嚴(yán)；三者，知一切如來無量無邊功德大海；四者，知等法界無量諸佛法光明海；五者，知一切如來，一一毛孔放等眾生數(shù)大光明海，利益無量一切眾生；六者，見一切如來，一一毛孔出一切寶色光明焰海；七者，于念念中出現(xiàn)一切佛變化海充滿法界，究竟一切諸佛境界調(diào)伏眾生；八者，得佛音聲同一切眾生言音海，轉(zhuǎn)三世一切佛法輪；九者，知一切佛無邊名號海；十者，知一切佛調(diào)伏眾生不思議自在力。善男子！菩薩成就此十種法，則能圓滿菩薩諸行。

“善男子！我得菩薩解脫，名：寂靜禪定樂普游步。普見三世一切諸佛，亦見彼佛清凈國土、道場、眾會、神通、名號、說法、壽命、言音、身相，種種不同，悉皆明睹而無取著。何以故？知諸如來非去，世趣永滅故；非來，體性無生故；非生，法身平等故；非滅，無有生相故；非實，住如幻法故；非妄，利益眾生故；非遷，超過生死故；非壞，性常不變故；一相，言語悉離故；無相，性相本空故。

“善男子！我如是了知一切如來時，于菩薩寂靜禪定樂普游步解脫門，分明了達(dá)，成就增長，思惟觀察，堅固莊嚴(yán)，不起一切妄想分別，大悲救護(hù)一切眾生。一心不動，修習(xí)初禪，息一切意業(yè)，攝一切眾生，智力勇猛，喜心悅豫；修第二禪，思惟一切眾生自性，厭離生死；修第三禪，悉能息滅一切眾生眾苦熱惱；修第四禪，增長圓滿一切智愿，出生一切諸三昧海，入諸菩薩解脫海門，游戲一切神通，成就一切變化，以清凈智普入法界。

“善男子！我修此解脫時，以種種方便成就眾生。所謂：于在家放逸眾生，令生不凈想、可厭想、疲勞想、逼迫想、系縛想、羅剎想、無常想、苦想、無我想、空想、無生想、不自在想、老病死想。自于五欲不生樂著，亦勸眾生不著欲樂，唯住法樂，出離于家，入于非家。若有眾生住于空閑，我為止息諸惡音聲，于靜夜時為說深法，與順行緣，開出家門，示正道路，為作光明，除其闇障，滅其怖畏，贊出家業(yè)，嘆佛、法、僧及善知識具諸功德，亦嘆親近善知識行。

“復(fù)次，善男子！我修解脫時，令諸眾生，不生非法貪，不起邪分別，不作諸罪業(yè)。若已作者，皆令止息；若未生善法，未修波羅蜜行，未求一切智，未起大慈悲，未造人天業(yè)，皆令其生；若已生者，令其增長。我與如是順道因緣，乃至令成一切智智。

“善男子！我唯得此菩薩寂靜禪定樂普游步解脫門。如諸菩薩摩訶薩，具足普賢所有行愿，了達(dá)一切無邊法界，常能增長一切善根，照見一切如來十力，住于一切如來境界，恒處生死，心無障礙，疾能滿足一切智愿，普能往詣一切世界，悉能觀見一切諸佛，遍能聽受一切佛法，能破一切眾生癡闇，能于生死大夜之中出生一切智慧光明；而我云何能知能說彼功德行？

“善男子！去此不遠(yuǎn)，于菩提場右邊，有一夜神，名：喜目觀察眾生。汝詣彼問：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？”

爾時，普德凈光夜神，欲重宣此解脫義，為善財童子而說頌曰：

“若有信解心，　　盡見三世佛；

彼人眼清凈，　　能入諸佛海。

汝觀諸佛身，　　清凈相莊嚴(yán)，

一念神通力，　　法界悉充滿。

盧舍那如來，　　道場成正覺，

一切法界中，　　轉(zhuǎn)于凈法輪。

如來知法性，　　寂滅無有二，

清凈相嚴(yán)身，　　遍示諸世間。

佛身不思議，　　法界悉充滿，

普現(xiàn)一切剎，　　一切無不見。

佛身常光明，　　一切剎塵等，

種種清凈色，　　念念遍法界。

如來一毛孔，　　放不思議光，

普照諸群生，　　令其煩惱滅。

如來一毛孔，　　出生無盡化，

充遍于法界，　　除滅眾生苦。

佛演一妙音，　　隨類皆令解，

普雨廣大法，　　使發(fā)菩提意。

佛昔修諸行，　　已曾攝受我，

故得見如來，　　普現(xiàn)一切剎。

諸佛出世間，　　量等眾生數(shù)，

種種解脫境，　　非我所能知。

一切諸菩薩，　　入佛一毛孔，

如是妙解脫，　　非我所能知。

此近有夜神，　　名喜目觀察，

汝應(yīng)往詣彼，　　問修菩薩行?！?

時，善財童子頂禮其足，繞無數(shù)匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

爾時，善財童子敬善知識教，行善知識語，作如是念：“善知識者，難見難遇；見善知識，令心不散亂；見善知識，破障礙山；見善知識，入大悲海救護(hù)眾生；見善知識，得智慧光普照法界；見善知識，悉能修行一切智道；見善知識，普能睹見十方佛海；見善知識，得見諸佛轉(zhuǎn)于法輪憶持不忘?！弊魇悄钜?，發(fā)意欲詣喜目觀察眾生夜神所。

時，喜目神加善財童子，令知親近善知識，能生諸善根，增長成熟。所謂：令知親近善知識，能修助道具；令知親近善知識，能起勇猛心；令知親近善知識，能作難壞業(yè)；令知親近善知識，能得難伏力；令知親近善知識，能入無邊方；令知親近善知識，能久遠(yuǎn)修行；令知親近善知識，能辦無邊業(yè)；令知親近善知識，能行無量道；令知親近善知識，能得速疾力普詣諸剎；令知親近善知識，能不離本處遍至十方。

時，善財童子遽發(fā)是念：“由親近善知識，能勇猛勤修一切智道；由親近善知識，能速疾出生諸大愿海；由親近善知識，能為一切眾生，盡未來劫受無邊苦；由親近善知識，能被大精進(jìn)甲，于一微塵中說法聲遍法界；由親近善知識，能速往詣一切方海；由親近善知識，于一毛道，盡未來劫修菩薩行；由親近善知識，于念念中行菩薩行，究竟安住一切智地；由親近善知識，能入三世一切如來自在神力諸莊嚴(yán)道；由親近善知識，能常遍入諸法界門；由親近善知識，常緣法界未曾動出，而能遍往十方國土?！?

爾時，善財童子發(fā)是念已，即詣喜目觀察眾生夜神所。

見彼夜神在于如來眾會道場，坐蓮華藏師子之座，入大勢力普喜幢解脫，于其身上一一毛孔，出無量種變化身云，隨其所應(yīng)，以妙言音而為說法，普攝無量一切眾生，皆令歡喜而得利益。所謂：

出無量化身云，充滿十方一切世界，說諸菩薩行檀波羅蜜，于一切事皆無戀著，于一切眾生普皆施與；其心平等，無有輕慢，內(nèi)外悉施，難舍能舍。

又出等眾生數(shù)無量化身云，充滿法界，普現(xiàn)一切眾生之前，說持凈戒無有缺犯，修諸苦行皆悉具足，于諸世間無有所依，于諸境界無所愛著，說在生死輪回往返，說諸人天盛衰苦樂，說諸境界皆是不凈，說一切法皆是無常，說一切行悉苦無味，令諸世間舍離顛倒，住諸佛境持如來戒。如是演說種種戒行，戒香普熏，令諸眾生悉得成熟。

又出等眾生數(shù)種種身云，說能忍受一切眾苦，所謂：割截、捶楚、訶罵、欺辱，其心泰然，不動不亂；于一切行不卑不高，于諸眾生不起我慢，于諸法性安住忍受；說菩提心無有窮盡，心無盡故智亦無盡，普斷一切眾生煩惱；說諸眾生卑賤丑陋不具足身，令生厭離；贊諸如來清凈妙色無上之身，令生欣樂。如是方便，成熟眾生。

又出等眾生界種種身云，隨諸眾生心之所樂，說勇猛精進(jìn)，修一切智助道之法；勇猛精進(jìn)，降伏魔怨；勇猛精進(jìn)，發(fā)菩提心，不動不退；勇猛精進(jìn)，度一切眾生，出生死海；勇猛精進(jìn)，除滅一切惡道諸難；勇猛精進(jìn)，壞無智山；勇猛精進(jìn)，供養(yǎng)一切諸佛如來不生疲厭；勇猛精進(jìn)，受持一切諸佛法輪；勇猛精進(jìn)，壞散一切諸障礙山；勇猛精進(jìn)，教化成熟一切眾生；勇猛精進(jìn)，嚴(yán)凈一切諸佛國土。如是方便，成熟眾生。

又出種種無量身云，以種種方便，令諸眾生，心生歡喜，舍離惡意，厭一切欲；為說慚愧，令諸眾生藏護(hù)諸根；為說無上清凈梵行；為說欲界是魔境界，令生恐怖；為現(xiàn)不樂世間欲樂，住于法樂，隨其次第，入諸禪定諸三昧樂，令思惟觀察，除滅一切所有煩惱；又為演說一切菩薩諸三昧海神力變現(xiàn)自在游戲，令諸眾生歡喜適悅，離諸憂怖，其心清凈，諸根猛利，愛重于法，修習(xí)增長。

又出等眾生界種種身云，為說往詣十方國土，供養(yǎng)諸佛及以師長、真善知識，受持一切諸佛法輪精勤不懈；又為演說、稱贊一切諸如來海，觀察一切諸法門海，顯示一切諸法性相，開闡一切諸三昧門，開智慧境界，竭一切眾生疑海；示智慧金剛，壞一切眾生見山；升智慧日輪，破一切眾生癡闇。皆令歡喜，成一切智。

又出等眾生界種種身云，普詣一切眾生之前，隨其所應(yīng)，以種種言辭而為說法；或說世間神通福力；或說三界皆是可怖，令其不作世間業(yè)行，離三界處，出見稠林；或為稱贊一切智道，令其超越二乘之地；或為演說不住生死、不住涅槃，令其不著有為、無為；或為演說住于天宮乃至道場，令其欣樂發(fā)菩提意。如是方便，教化眾生，皆令究竟得一切智。

又出一切世界微塵數(shù)身云，普詣一切眾生之前，念念中，示普賢菩薩一切行愿；念念中，示清凈大愿充滿法界；念念中，示嚴(yán)凈一切世界海；念念中，示供養(yǎng)一切如來海；念念中，示入一切法門海；念念中，示入一切世界海、微塵數(shù)世界海；念念中，示于一切剎盡未來劫清凈修行一切智道；念念中，示入如來力；念念中，示入一切三世方便海；念念中，示往一切剎現(xiàn)種種神通變化；念念中，示諸菩薩一切行愿，令一切眾生住一切智。如是所作，恒無休息。

又出等一切眾生心數(shù)身云，普詣一切眾生之前，說諸菩薩集一切智助道之法無邊際力、求一切智不破壞力、無窮盡力、修無上行不退轉(zhuǎn)力、無間斷力、于生死法無染著力、能破一切諸魔眾力、遠(yuǎn)離一切煩惱垢力、能破一切業(yè)障山力、住一切劫修大悲行無疲倦力、震動一切諸佛國土令一切眾生生歡喜力、能破一切諸外道力、普于世間轉(zhuǎn)法輪力。以如是等方便成熟，令諸眾生至一切智。

又出等一切眾生心數(shù)無量變化色身云，普詣十方無量世界，隨眾生心，演說一切菩薩智行。所謂：說入一切眾生界海智，說入一切眾生心海智，說入一切眾生根海智，說入一切眾生行海智，說度一切眾生未曾失時智，說出一切法界音聲智，說念念遍一切法界海智，說念念知一切世界海壞智，說念念知一切世界海成住莊嚴(yán)差別智，說念念自在親近供養(yǎng)一切如來聽受法輪智。示現(xiàn)如是智波羅蜜，令諸眾生，皆大歡喜，調(diào)暢適悅，其心清凈，生決定解，求一切智無有退轉(zhuǎn)。如說菩薩諸波羅蜜成熟眾生，如是宣說一切菩薩種種行法而為利益。

復(fù)于一一諸毛孔中，出無量種眾生身云。所謂：出與色究竟天、善現(xiàn)天、善見天、無熱天、無煩天相似身云，出少廣、廣果、福生、無云天相似身云，出遍凈、無量凈、少凈天相似身云，出光音、無量光、少光天相似身云，出大梵、梵輔、梵眾天相似身云，出自在天、化樂天、兜率陀天、須夜摩天、忉利天及其采女、諸天子眾相似身云，出提頭賴吒乾闥婆王、乾闥婆子、乾闥婆女相似身云，出毗樓勒叉、鳩槃荼王、鳩槃荼子、鳩槃荼女相似身云，出毗樓博叉龍王、龍子、龍女相似身云，出毗沙門夜叉王、夜叉子、夜叉女相似身云，出大樹緊那羅王、善慧摩睺羅伽王、大速疾力迦樓羅王、羅睺阿修羅王、閻羅法王及其子、其女相似身云，出諸人王及其子、其女相似身云，出聲聞、獨覺及諸佛眾相似身云，出地神、水神、火神、風(fēng)神、河神、海神、山神、樹神乃至?xí)儭⒁?、主方神等相似身云。周遍十方，充滿法界。

于彼一切眾生之前，現(xiàn)種種聲。所謂：風(fēng)輪聲、水輪聲、火焰聲、海潮聲、地震聲、大山相擊聲、天城震動聲、摩尼相擊聲、天王聲、龍王聲、夜叉王聲、乾闥婆王聲、阿修羅王聲、迦樓羅王聲、緊那羅王聲、摩睺羅伽王聲、人王聲、梵王聲、天女歌詠聲、諸天音樂聲、摩尼寶王聲。

以如是等種種音聲，說喜目觀察眾生夜神從初發(fā)心所集功德。所謂：承事一切諸善知識，親近諸佛，修行善法；行檀波羅蜜，難舍能舍；行尸波羅蜜，棄舍王位、宮殿、眷屬，出家學(xué)道；行羼提波羅蜜，能忍世間一切苦事，及以菩薩所修苦行、所持正法，皆悉堅固，其心不動，亦能忍受一切眾生于己身心惡作惡說，忍一切業(yè)皆不失壞，忍一切法生決定解，忍諸法性能諦思惟；行精進(jìn)波羅蜜，起一切智行，成一切佛法；行禪波羅蜜，其禪波羅蜜所有資具、所有修習(xí)、所有成就、所有清凈、所有起三昧神通、所有入三昧海門，皆悉顯示；行般若波羅蜜，其般若波羅蜜所有資具，所有清凈、大智慧日、大智慧云、大智慧藏、大智慧門，皆悉顯示；行方便波羅蜜，其方便波羅蜜所有資具、所有修行、所有體性、所有理趣、所有清凈、所有相應(yīng)事，皆悉顯示；行愿波羅蜜，其愿波羅蜜所有體性、所有成就、所有修習(xí)、所有相應(yīng)事，皆悉顯示；行力波羅蜜，其力波羅蜜所有資具、所有因緣、所有理趣、所有演說、所有相應(yīng)事，皆悉顯示；行智波羅蜜，其智波羅蜜所有資具、所有體性、所有成就、所有清凈、所有處所、所有增長、所有深入、所有光明、所有顯示、所有理趣、所有相應(yīng)事、所有揀擇、所有行相、所有相應(yīng)法，所有所攝法、所知法、所知業(yè)、所知剎、所知劫、所知世、所知佛出現(xiàn)、所知佛、所知菩薩，所知菩薩心、菩薩位、菩薩資具、菩薩發(fā)趣、菩薩回向、菩薩大愿、菩薩法輪、菩薩揀擇法、菩薩法海、菩薩法門海、菩薩法旋流、菩薩法理趣，如是等智波羅蜜相應(yīng)境界，皆悉顯示，成熟眾生。

又說此神從初發(fā)心所集功德相續(xù)次第；所習(xí)善根相續(xù)次第；所修無量諸波羅蜜相續(xù)次第；死此生彼及其名號相續(xù)次第；親近善友，承事諸佛，受持正法，修菩薩行，入諸三昧，以三昧力，普見諸佛，普見諸剎，普知諸劫，深入法界，觀察眾生，入法界海，知諸眾生死此生彼，得凈天耳聞一切聲，得凈天眼見一切色，得他心智知眾生心，得宿住智知前際事，得無依無作神足智通自在游行遍十方剎，如是所有相續(xù)次第；得菩薩解脫，入菩薩解脫海，得菩薩自在，得菩薩勇猛，得菩薩游步，住菩薩想，入菩薩道，如是一切所有功德相續(xù)次第。皆悉演說，分別顯示，成熟眾生。

如是說時，于念念中，十方各嚴(yán)凈不可說不可說諸佛國土，度脫無量惡趣眾生，令無量眾生生天人中富貴自在，令無量眾生出生死海，令無量眾生安住聲聞、辟支佛地，令無量眾生住如來地。

爾時，善財童子見聞如上所現(xiàn)一切諸希有事，念念觀察，思惟解了，深入安住，承佛威力及解脫力，則得菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫。何以故？與喜目夜神于往昔時同修行故，如來神力所加持故，不思議善根所祐助故，得菩薩諸根故，生如來種中故，得善友力所攝受故，受諸如來所護(hù)念故，毗盧遮那如來曾所化故，彼分善根已成熟故，堪修普賢菩薩行故。

爾時，善財童子得此解脫已，心生歡喜，合掌向喜目觀察眾生夜神，以偈贊曰：

“無量無數(shù)劫，　　學(xué)佛甚深法，

隨其所應(yīng)化，　　顯現(xiàn)妙色身。

了知諸眾生，　　沉迷嬰妄想，

種種身皆現(xiàn)，　　隨應(yīng)悉調(diào)伏。

法身恒寂靜，　　清凈無二相，

為化眾生故，　　示現(xiàn)種種形。

于諸蘊界處，　　未曾有所著，

示行及色身，　　調(diào)伏一切眾。

不著內(nèi)外法，　　已度生死海，

而現(xiàn)種種身，　　住于諸有界。

遠(yuǎn)離諸分別，　　戲論所不動，

為著妄想者，　　弘宣十力法。

一心住三昧，　　無量劫不動，

毛孔出化云，　　供養(yǎng)十方佛。

得佛方便力，　　念念無邊際，

示現(xiàn)種種身，　　普攝諸群生。

了知諸有海，　　種種業(yè)莊嚴(yán)，

為說無礙法，　　令其悉清凈。

色身妙無比，　　清凈如普賢，

隨諸眾生心，　　示現(xiàn)世間相?！?

爾時，善財童子說此頌已，白言：“天神！汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此解脫，其已久如？”

爾時，喜目觀察眾生主夜神以頌答曰：

“我念過去世，　　過于剎塵劫，

剎號摩尼光，　　劫名寂靜音。

百萬那由他，　　俱胝四天下，

其王數(shù)亦爾，　　各各自臨馭。

中有一王都，　　號曰香幢寶，

莊嚴(yán)最殊妙，　　見者皆欣悅。

中有轉(zhuǎn)輪王，　　其身甚微妙，

三十二種相，　　隨好以莊嚴(yán)；

蓮華中化生，　　金色光明身，

騰空照遠(yuǎn)近，　　普及閻浮界。

其王有千子，　　勇猛身端正；

臣佐滿一億，　　智慧善方便；

嬪御有十億，　　顏容狀天女，

利益調(diào)柔意，　　慈心給侍王。

其王以法化，　　普及四天下，

輪圍大地中，　　一切皆豐盛。

我時為寶女，　　具足梵音聲，

身出金色光，　　照及千由旬。

日光既已沒，　　音樂咸寂然，

大王及侍御，　　一切皆安寢。

彼時德海佛，　　出興于世間，

顯現(xiàn)神通力，　　充滿十方界；

放大光明海，　　一切剎塵數(shù)，

種種自在身，　　遍滿于十方。

地震出妙音，　　普告佛興世；

天人龍神眾，　　一切皆歡喜。

一一毛孔中，　　出佛化身海，

十方皆遍滿，　　隨應(yīng)說妙法。

我時于夢中，　　見佛諸神變，

亦聞深妙法，　　心生大歡喜。

一萬主夜神，　　共在空中住，

贊嘆佛興世，　　同時覺悟我：

‘賢慧汝應(yīng)起，　　佛已現(xiàn)汝國，

劫海難值遇，　　見者得清凈?！?

我時便寐寤，　　即睹清凈光。

觀此從何來？　　見佛樹王下，

諸相莊嚴(yán)體，　　猶如寶山王；

一切毛孔中，　　放大光明海。

見已心歡喜，　　便生此念言：

‘愿我得如佛，　　廣大神通力。’

我時尋覺寤，　　大王并眷屬，

令見佛光明，　　一切皆欣慶。

我時與大王，　　騎從千萬億，

眾生亦無量，　　俱行詣佛所。

我于二萬歲，　　供養(yǎng)彼如來，

七寶四天下，　　一切皆奉施。

時彼如來說，　　功德普云經(jīng)，

普應(yīng)群生心，　　莊嚴(yán)諸愿海。

夜神覺悟我，　　令我得利益，

我愿作是身，　　覺諸放逸者。

我從此初發(fā)，　　最上菩提愿，

往來諸有中，　　其心無忘失。

從此后供養(yǎng)，　　十億那由佛，

恒受人天樂，　　饒益諸群生。

初佛功德海；　　第二功德燈；

第三妙寶幢；　　第四虛空智；

第五蓮華藏；　　第六無礙慧；

第七法月王；　　第八智燈輪；

第九兩足尊，　　寶焰山燈王；

第十調(diào)御師，　　三世華光音。

如是等諸佛，　　我悉曾供養(yǎng)，

然未得慧眼，　　入于解脫海。

從此次第有，　　一切寶光剎，

其劫名天勝，　　五百佛興世。

最初月光輪；　　第二名日燈；

第三名光幢；　　第四寶須彌；

第五名華焰；　　第六號燈海；

第七熾然佛；　　第八天藏佛；

九光明王幢；　　十普智光王。

如是等諸佛，　　我悉曾供養(yǎng)，

尚于諸法中，　　無而計為有。

從此復(fù)有劫，　　名曰梵光明；

世界蓮華燈，　　莊嚴(yán)極殊妙。

彼有無量佛，　　一一無量眾，

我悉曾供養(yǎng)，　　尊重聽聞法。

初寶須彌佛；　　二功德海佛；

三法界音佛；　　四法震雷佛；

五名法幢佛；　　六名地光佛；

七名法力光；　　八名虛空覺；

第九須彌光；　　第十功德云。

如是等如來，　　我悉曾供養(yǎng)，

未能明了法，　　而入諸佛海。

次后復(fù)有劫，　　名為功德月；

爾時有世界，　　其名功德幢。

彼中有諸佛，　　八十那由他，

我皆以妙供，　　深心而敬奉。

初乾闥婆王；　　二名大樹王；

三功德須彌；　　第四寶眼佛；

第五盧舍那；　　第六光莊嚴(yán)；

第七法海佛；　　第八光勝佛；

九名賢勝佛；　　第十法王佛。

如是等諸佛，　　我悉曾供養(yǎng)，

然未得深智，　　入于諸法海。

此后復(fù)有劫，　　名為寂靜慧，

剎號金剛寶，　　莊嚴(yán)悉殊妙。

于中有千佛，　　次第而出興，

眾生少煩惱，　　眾會悉清凈。

初金剛臍佛；　　二無礙力佛；

三名法界影；　　四號十方燈；

第五名悲光；　　第六名戒海；

第七忍燈輪；　　第八法輪光；

九名光莊嚴(yán)；　　十名寂靜光。

如是等諸佛，　　我悉曾供養(yǎng)，

猶未能深悟，　　如空清凈法。

游行一切剎，　　于彼修諸行。

次第復(fù)有劫，　　名為善出現(xiàn)，

剎號香燈云，　　凈穢所共成。

億佛于中現(xiàn)，　　莊嚴(yán)剎及劫，

所說種種法，　　我皆能憶持。

初名廣稱佛；　　次名法海佛；

三名自在王；　　四名功德云；

第五法勝佛；　　第六天冠佛；

第七智焰佛；　　第八虛空音；

第九兩足尊，　　名普生殊勝；

第十無上士，　　眉間勝光明。

如是一切佛，　　我悉曾供養(yǎng)，

然猶未能凈，　　離諸障礙道。

次第復(fù)有劫，　　名集堅固王，

剎號寶幢王，　　一切善分布。

有五百諸佛，　　于中而出現(xiàn)；

我恭敬供養(yǎng)，　　求無礙解脫。

最初功德輪；　　其次寂靜音；

次名功德海；　　次名日光王；

第五功德王；　　第六須彌相；

次名法自在；　　次佛功德王；

第九福須彌；　　第十光明王。

如是等諸佛，　　我悉曾供養(yǎng)，

所有清凈道，　　普入盡無余，

然于所入門，　　未能成就忍。

次第復(fù)有劫，　　名為妙勝主，

剎號寂靜音，　　眾生煩惱薄。

于中有佛現(xiàn)，　　八十那由他；

我悉曾供養(yǎng)，　　修行最勝道。

初佛名華聚；　　次佛名海藏；

次名功德生；　　次號天王髻；

第五摩尼藏；　　第六真金山；

第七寶聚尊；　　第八法幢佛；

第九名勝財；　　第十名智慧。

此十為上首，　　供養(yǎng)無不盡。

次第復(fù)有劫，　　名曰千功德；

爾時有世界，　　號善化幢燈；

六十億那由，　　諸佛興于世。

最初寂靜幢；　　其次奢摩他；

第三百燈王；　　第四寂靜光；

第五云密陰；　　第六日大明；

七號法燈光；　　八名殊勝焰；

九名天勝藏；　　十名大吼音。

如是等諸佛，　　我悉常供養(yǎng)，

未得清凈忍，　　深入諸法海。

次第復(fù)有劫，　　名無著莊嚴(yán)；

爾時有世界，　　名曰無邊光；

中有三十六，　　那由他佛現(xiàn)。

初功德須彌；　　第二虛空心；

第三具莊嚴(yán)；　　第四法雷音；

第五法界聲；　　第六妙音云；

第七照十方；　　第八法海音；

第九功德海；　　第十功德幢。

如是等諸佛，　　我悉曾供養(yǎng)。

次有佛出現(xiàn)，　　名為功德幢；

我為月面天，　　供養(yǎng)人中主。

時佛為我說，　　無依妙法門；

我聞專念持，　　出生諸愿海。

我得清凈眼，　　寂滅定總持，

能于念念中，　　悉見諸佛海。

我得大悲藏，　　普明方便眼，

增長菩提心，　　成就如來力。

見眾生顛倒，　　執(zhí)常樂我凈，

愚癡暗所覆，　　妄想起煩惱。

行止見稠林，　　往來貪欲海，

集于諸惡趣，　　無量種種業(yè)。

一切諸趣中，　　隨業(yè)而受身，

生老死眾患，　　無量苦逼迫。

為彼眾生故，　　我發(fā)無上心，

愿得如十方，　　一切十力尊。

緣佛及眾生，　　起于大愿云，

從是修功德，　　趣入方便道。

愿云悉彌覆，　　普入一切道，

具足波羅蜜，　　充滿于法界。

速入于諸地，　　三世方便海，

一念修諸佛，　　一切無礙行。

佛子我爾時，　　得入普賢道，

了知十法界，　　一切差別門。

“善男子！于汝意云何，彼時轉(zhuǎn)輪圣王，名：十方主，能紹隆佛種者，豈異人乎？文殊師利童子是也！爾時夜神覺悟我者，普賢菩薩之所化耳！我于爾時為王寶女，蒙彼夜神覺悟于我，令我見佛，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來，經(jīng)佛剎微塵數(shù)劫，不墮惡趣，常生人、天，于一切處常見諸佛，乃至于妙燈功德幢佛所，得此大勢力普喜幢菩薩解脫，以此解脫如是利益一切眾生。

“善男子！我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩，于念念中，普詣一切諸如來所，疾能趣入一切智海；于念念中，以發(fā)趣門，入于一切諸大愿海；于念念中，以愿海門，盡未來劫，念念出生一切諸行。一一行中出生一切剎微塵數(shù)身，一一身普入一切法界門；一一法界門，一切佛剎中，隨眾生心說諸妙行。一切剎一一塵中，悉見無邊諸如來海；一一如來所，悉見遍法界諸佛神通；一一如來所，悉見往劫修菩薩行；一一如來所，受持守護(hù)所有法輪；一一如來所，悉見三世一切如來諸神變海。而我云何能知能說彼功德行？

“善男子！此眾會中，有一夜神，名：普救眾生妙德。汝詣彼問：菩薩云何入菩薩行、凈菩薩道？”

時，善財童子頂禮其足，繞無數(shù)匝，殷勤瞻仰，辭退而去。