護國品第五

爾時世尊告波斯匿王等諸大國王。諦聽諦聽我為汝等說護國法。一切國土若欲亂時。有諸災難賊來破壞。汝等諸王應當受持。讀誦此般若波羅蜜多。嚴飾道場置百佛像。百菩薩像百師子座。請百法師解說此經。于諸座前然種種燈。燒種種香散諸雜花。廣大供養(yǎng)衣服臥具。飲食湯藥房舍床座一切供事。每日二時講讀此經。若王大臣比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。聽受讀誦如法修行災難即滅。大王諸國土中有無量鬼神。一一復有無量眷屬。若聞是經護汝國土。若國欲亂鬼神先亂。鬼神亂故即萬人亂。當有賊起百姓喪亡。國王大子王子百官互相是非。天地變怪日月眾星失時失度。大火大水及大風等。是諸難起皆應受持。講說此般若波羅蜜多。若于是經受持讀誦。一切所求官位富饒。男女慧解行來隨意。人天果報皆得滿足。疾疫厄難即得除愈。杻械枷鎖撿系其身皆得解脫。破四重戒作五逆罪。及毀諸戒無量過咎悉得消滅

大王往昔過去釋提桓因。為頂生王領四軍眾。來上天宮欲滅帝釋。時彼天主即依過去諸佛教法。敷百高座請百法師。講讀般若波羅蜜多經。頂生即退天眾安樂

大王昔天羅國王。有一太子名曰斑足。登王位時有外道師。名為善施與王灌頂。乃令斑足取千王頭。以祀冢間摩訶迦羅大黑天神。自登王位。已得九百九十九王唯少一王。北行萬里乃得一王名曰普明。其普明王白斑足言。愿聽一日禮敬三寶飯食沙門。斑足聞已即便許之。其王乃依過去諸佛所說教法。敷百高座請百法師。一日二時。講說般若波羅蜜多八千億偈。時彼眾中第一法師。為普明王而說偈言

劫火洞然大千俱壞須彌巨海

磨滅無余梵釋天龍諸有情等

尚皆殄滅何況此身生老病死

憂悲苦惱怨親逼迫能與愿違

愛欲結使自作瘡疣三界無安

國有何樂有為不實從因緣起

盛衰電轉暫有即無諸界趣生

隨業(yè)緣現(xiàn)如影如響一切皆空

識由業(yè)漂乘四大起無明愛縛

我我所生識隨業(yè)遷身即無主

應知國土幻化亦然

爾時法師說此偈已。時普明王聞法悟解證空三昧。王諸眷屬得法眼空。其王即便詣天羅國。諸王眾中而作是言。仁等今者就命時到。悉應誦持過去諸佛所說般若波羅蜜多偈。諸王聞已亦皆悟解。得空三昧各各誦持。時斑足王問諸王言。汝等今者皆誦何法

爾時普明即以上偈答斑足王。王聞是法亦證空定。歡喜踴躍告諸王言。我為外道邪師所誤。非汝等咎汝各還國。當請法師解說般若波羅蜜多。時斑足王以國付弟。出家為道得無生法忍

大王過去復有五千國王。常誦此經現(xiàn)生獲報。汝等十六諸大國王。修護國法應當如是。受持讀誦解說此經。若未來世諸國王等。為欲護國護自身者。亦應如是受持讀誦解說此經。說是法時無量人眾得不退轉。阿修羅等得生天上。無量無數(shù)欲色諸天得無生忍

仁王護國般若波羅蜜多經不思議品第六

爾時十六國王及諸大眾。聞佛說此般若波羅蜜多甚深句義。歡喜踴躍散百萬億眾寶蓮花。于虛空中成寶花座。十方諸佛無量大眾。共坐此座說般若波羅蜜多。是諸大眾持十千金蓮華。散釋迦牟尼佛上。合成花輪蓋諸大眾。復散八萬四千芬陀利花。于虛空中成白云臺。臺中光明王佛。與十方諸佛無量大眾。演說般若波羅蜜多。是諸大眾持曼陀羅花。散釋迦牟尼佛及諸眾會。復散曼殊沙花。于虛空中變作金剛寶城。城中師子奮迅王佛。共十方諸佛大菩薩眾。演說勝義般若波羅蜜多。復散無量天諸妙花。于虛空中成寶云蓋。遍覆三千大千世界。是花蓋中雨恒河沙花從空而下

時波斯匿王及諸大眾。見是事已嘆未曾有。合掌向佛而作是言。愿過去現(xiàn)在未來諸佛。常說般若波羅蜜多。愿諸眾生常得見聞。如我今日等無有異。佛言大王如汝所說。此般若波羅蜜多。是諸佛母諸菩薩母。不共功德神通生處。諸佛同說能多利益。是故汝等常應受持

爾時世尊為諸大眾。現(xiàn)不可思議神通變化。一花入無量花。無量花入一花。一佛土入無量佛土。無量佛土入一佛土。一塵剎土入無量塵剎土。無量塵剎土入一塵剎土。無量大海入一毛孔。無量須彌入芥子中。一佛身入無量眾生身。無量眾生身入一佛身。大復現(xiàn)小小復現(xiàn)大。凈復現(xiàn)穢穢復現(xiàn)凈。佛身不可思議。眾生身不可思議。乃至世界不可思議。當佛現(xiàn)此神變之時。十千女人現(xiàn)轉女身得神通三昧。無量天人得無生法忍。無量阿修羅等成菩薩道。恒河沙菩薩現(xiàn)身成佛

仁王護國般若波羅蜜多經奉持品第七

爾時波斯匿王睹佛神變。見千花臺上遍照如來。千華葉上千化身佛。千花葉中無量諸佛。各說般若波羅蜜多。白佛言世尊如是無量般若波羅蜜多。不可識識不可智知。云何諸善男子于此經中。明了覺解為人演說。佛言大王汝今諦聽。從初習忍至金剛定。如法修行十三觀門。皆為法師依持建立。汝等大眾應當如佛而供養(yǎng)之。百千萬億天妙香花而以奉上

善男子其法師者習種性菩薩。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷修十住行。見佛法僧發(fā)菩提心。于諸眾生利樂悲愍。自觀己身六界諸根。一切無常苦空無我。了知業(yè)行生死涅槃。能利自他饒益安樂。聞贊佛毀佛心定不動。聞有佛無佛心定不退。三業(yè)無失起六和敬。方便善巧調伏眾生。勤學十智神通化利。下品修習八萬四千。波羅蜜多。善男子習忍以前經十千劫。行十善行有退有進。譬如輕毛隨風東西。若至忍位入正定聚。不作五逆不謗正法。知我法相悉皆空故。住解脫位于一阿僧祇劫。修習此忍能起勝行。復次性種性菩薩住無分別。修十慧觀舍財命故。持凈戒故心謙下故。利自他故生死無亂故。無相甚深故達有如幻故。不求果報故得無礙解故。念念示現(xiàn)佛神力故。對治四倒三不善根。三世惑業(yè)十顛倒故。我人知見念念虛偽。了達名假受假法假。皆不可得無自他相住真實觀。中品修習八萬四千波羅蜜多。于二阿僧祇劫。行諸勝行得堅忍位

復次道種性菩薩住堅忍中觀諸法性得無生滅。四無量心能破諸闇。常見諸佛廣興供養(yǎng)。常學諸佛住回向心。所修善根皆如實際。能于三昧廣作佛事。現(xiàn)種種身行四攝法。住無分別化利眾生。智慧明了甚深觀察。一切行愿普皆修習。能為法師調御有情。善觀五蘊三界二諦。無自他相得如實性。雖常修勝義而受生三界。何以故業(yè)習果報未壞盡故。于人天中順道生故。上品修習八萬四千諸波羅蜜多。三阿僧祇劫。修二利。行廣大饒益。得善調伏諸三摩地。住勝觀察修出離行。能證平等圣人地故

復次歡喜地。菩薩摩訶薩。超愚夫地生如來家住平等忍。初無相智照勝義諦。一相平等非相無相。斷諸無明滅三界貪。未來無量生死永不生故。大悲為首起諸大愿。于方便智念念修習無量勝行。非證非不證一切遍學故。非住非不住向一切智故。行于生死魔不動故。離我我所無怖畏故。無自他相常化眾生故。自在愿力生諸凈土故。善男子此初覺智。非如非智非有非無。無有二相方便妙用。非倒非住非動非靜。二利自在如水與波。非一非異智起諸波羅蜜多亦非一異。于四阿僧祇劫。滿足修習百萬行愿。此地菩薩無三界業(yè)習更不造新。由隨智力以愿生故。念念常行檀波羅蜜多。布施愛語利行同事。廣大清凈善能安住饒益眾生

復次離垢地菩薩摩訶薩。四無量心最勝寂滅。斷嗔等習修一切行。所謂遠離殺害不與不取心無染欲。得真實語得和合語。得柔軟語得調伏語。常行舍心常起慈心住正直心。寂靜純善離破戒垢。行大慈觀念念現(xiàn)前。于五阿僧祇劫。具足清凈戒波羅蜜多。志意勇猛永離諸染

復次發(fā)光地菩薩摩訶薩。住無分別滅無明闇。于無相忍而得三明。悉知三世無來無去。依四靜慮四無色定。無分別智次第隨順。具足勝定得五神通。現(xiàn)身大小隱顯自在。天眼清凈悉見諸趣。天耳清凈悉聞眾聲。以他心智知眾生心。宿住能知無量差別。于六阿僧祇劫。行一切忍波羅蜜多。得大總持利益安樂

復次焰慧地菩薩摩訶薩。修行順忍無所攝受。永斷微細身邊見故。修習無邊菩提分法。念處正勤神足根力覺道具足。為欲成就力無所畏不共佛法。于七阿僧祇劫。修習無量精進波羅蜜多。遠離懈怠普利眾生

復次難勝地菩薩摩訶薩。以四無畏隨順真如。清凈平等無差別相。斷隨小乘樂求涅槃。集諸功德具觀諸諦。此苦圣諦集滅道諦。世俗勝義觀無量諦。為利眾生習諸技藝。文字醫(yī)方贊詠戲笑。工巧咒術外道異論。吉兇占相一無錯謬。但于眾生不為損惱。為利益故咸悉開示。漸令安住無上菩提。知諸地中出道障道。于八阿僧祇劫。常修三昧開發(fā)諸行

復次現(xiàn)前地菩薩摩訶薩。得上順忍住三脫門。能盡三界集因集業(yè)粗現(xiàn)行相大悲增上。觀諸生死無明闇覆。業(yè)集識種名色六處。觸受愛取有生老死等。皆由著我無明業(yè)果。非有非無一相無相而不二故。于九阿僧祇劫。行百萬空無相無愿三昧。得一切般若波羅蜜多無邊光照

復次遠行地菩薩摩訶薩。修無生忍證法無別。斷諸業(yè)果細現(xiàn)行相。住于滅定起殊勝行。雖常寂滅廣化眾生。示入聲聞常隨佛智。示同外道示作魔王。隨順世間而常出世。于十阿僧祇劫行百萬三昧。善巧方便廣宣法藏。一切莊嚴皆得圓滿

復次不動地菩薩摩訶薩。住無生忍體無增減。斷諸功用心心寂滅。無身心相猶如虛空。此菩薩佛心菩提心涅槃心。悉皆不起由本愿故。諸佛加持能一念頃。而起智業(yè)雙照平等。以十力智遍不可說大千世界。隨諸眾生普皆利樂。于千阿僧祇劫。滿足百萬大愿。心心趣入一切種一切智智

復次善慧地菩薩摩訶薩。住上無生忍滅心心相。證智自在斷無礙障。具大神通修力無畏。善能守護諸佛法藏。得無礙解法義詞辯。演說正法無斷無盡。一剎那頃于不可說諸世界中。隨諸眾生所有問難。一音解釋普令歡喜。于萬阿僧祇劫。能現(xiàn)百萬恒河沙等諸佛神力。無盡法藏利益圓滿

復次法云地菩薩摩訶薩無量智慧。思惟觀察從發(fā)信心。經百萬阿僧祇劫。廣集無量助道法。增長無邊大福智。證業(yè)自在斷神通障。于一念頃能遍十方百萬億阿僧祇世界微塵數(shù)國土。悉知一切眾生心行上中下根為說三乘。普令修習波羅蜜多。入佛行處力無所畏。隨順如來寂滅轉依。善男子從初習忍至金剛定。皆名為伏一切煩惱無相信忍。照勝義諦滅諸煩惱。生解脫智漸漸伏滅。以生滅心得無生滅。此心若滅即無明滅。金剛定前所有知見皆不名見。唯佛頓解具一切智。所有知見而得名見。善男子金剛三昧現(xiàn)在前時。而亦未能等無等等。譬如有人登大高臺。普觀一切無不斯了。若解脫位一相無相無生無滅。同真際等法性。滿功德藏住如來位。善男子如是諸菩薩摩訶薩受持解說。皆往十方諸佛剎土。利安有情通達實相。如我今日等無有異。善男子十方法界一切如來。皆依此門而得成佛。若言越此得成佛者。是魔所說非是佛說。是故汝等應如是知如是見如是信解。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

彼伏忍菩薩于佛法長養(yǎng)

堅固三十心名為不退轉

初證平等性而生諸佛家

由初得覺悟名為歡喜地

遠離于染污嗔等種種垢

具戒德清凈名為離垢地

滅壞無明闇而得諸禪定

照曜由慧光名為發(fā)光地

清凈菩提分遠離身邊見

智慧焰熾然名為焰慧地

如實知諸諦世間諸伎藝

種種利群生名為難勝地

觀察緣生法無明至老死

能證彼甚深名為現(xiàn)前地

方便三摩地示現(xiàn)無量身

善巧應群生名為遠行地

住于無相海一切佛加持

自在破魔軍名為不動地

得四無礙解一音演一切

聞者悉歡喜名為善慧地

智慧如密云遍滿于法界

普灑甘露法名為法云地

滿足無漏界常凈解脫身

寂滅不思議名為一切智

佛告波斯匿王。我滅度后法欲滅時。一切有情造惡業(yè)故。令諸國土種種災起。諸國王等為護自身太子王子后妃眷屬百官百姓一切國土。即當受持此般若波羅蜜多皆得安樂。我以是經付囑國王。不付比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。所以者何無王威力不能建立。是故汝等常當受持讀誦解說。大王吾今所化大千世界。百億須彌百億日月。一一須彌有四天下。此贍部洲十六大國。五百中國十萬小國。是諸國中若七難起。一切國王為除難故。受持解說此般若波羅蜜多。七難即滅國土安樂

波斯匿王言云何七難。佛言一者日月失度日色改變。白色赤色黃色黑色。或二三四五日并照。月色改變赤色黃色日月薄蝕。或有重輪一二三四五重輪現(xiàn)。二者星辰失度。彗星木星火星金星水星土等諸星各各為變或時晝出。三者龍火鬼火人火樹火。大火四起焚燒萬物。四者時節(jié)改變寒暑不恒。冬雨雷電夏霜冰雪。雨土石山及以砂礫。非時降雹雨赤黑水。江河泛漲流石浮山。五者暴風數(shù)起昏蔽日月。發(fā)屋拔樹飛沙走石。六者天地亢陽陂池竭涸。草木枯死百谷不成。七者四方賊來侵國內外。兵戈競起百姓喪亡。大王我今略說如是諸難。其有日晝不現(xiàn)月夜不現(xiàn)。天種種災無云雨雪。地種種災崩裂震動。或復血流鬼神出現(xiàn)鳥獸怪異。如是災難無量無邊。一一災起皆須受持。讀誦解說此般若波羅蜜多

爾時十六國王。聞佛所說皆悉驚怖。波斯匿王白佛言世尊。何故天地有是災難。佛言大王由贍部洲。大小國邑一切人民。不孝父母不敬師長。沙門婆羅門國王大臣不行正法。由此諸惡有是難興。大王般若波羅蜜多。能出生一切諸佛法。一切菩薩解脫法。一切國王無上法。一切有情出離法。如摩尼寶體具眾德。能鎮(zhèn)毒龍諸惡鬼神。能遂人心所求滿足。能應輪王名如意珠。能令難陀跋難陀等諸大龍王。降霔甘雨潤澤草木。若于闇夜置高幢上。光照天地明如日出。此般若波羅蜜多亦復如是。汝等諸王應作寶幢及以幡蓋。燒香散花廣大供養(yǎng)。寶函盛經置于寶案。若欲行時常導其前。所在住處作七寶帳。眾寶為座置經于上。種種供養(yǎng)如事父母。亦如諸天奉事帝釋。大王我見諸國一切人王。皆由過去侍五百佛恭敬供養(yǎng)得為帝王。一切圣人得道果者。來生其國作大利益。若王福盡無道之時。圣人舍去災難競起。大王若未來世有諸國王。建立正法護三寶者。我令五方菩薩摩訶薩眾往護其國

東方金剛手菩薩摩訶薩。手持金剛杵放青色光。與四俱胝菩薩往護其國

南方金剛寶菩薩摩訶薩。手持金剛摩尼放日色光。與四俱胝菩薩往護其國

西方金剛利菩薩摩訶薩。手持金剛劍放金色光。與四俱胝菩薩往護其國

北方金剛藥叉菩薩摩訶薩。手持金剛鈴放琉璃色光。與四俱胝藥叉往護其國

中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩。手持金剛輪放五色光。與四俱胝菩薩往護其國是五菩薩摩訶薩。各與如是無量大眾。于汝國中作大利益。當立形像而供養(yǎng)之爾時金剛手菩薩摩訶薩等。即從座起頂禮佛足。卻住一面而白佛言。世尊我等本愿承佛神力。十方世界一切國土若有此經受持讀誦解說之處。我當各與如是眷屬。于一念頃即至其所。守護正法建立正法。令其國界無諸災難。刀兵疾疫一切皆除。世尊我有陀羅尼能加持擁護。是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一經于耳。所有罪障悉皆消滅。況復誦習而令通利。以法威力當令國界永無眾難。即于佛前異口同音說陀羅尼曰

娜謨啰怛娜（二合）怛啰（二合）夜野（一）娜莫（引）阿哩夜（二合）吠（無蓋反）[口*路]者娜（引）野（二）怛他（引）[薩/女]多（引）夜啰訶（二合）諦（三）三藐二沒馱（引）野（四）娜莫阿（引）哩野（二合五）三滿多跋捺啰（二合引）野（六）冒地薩怛嚩（二合引）野（七）摩訶薩怛嚩（二合引）野（八）摩賀迦（引）嚕抳迦（引）野（九）怛儞野（二合）他（引十）枳穰（二合）娜缽啰（二合）儞（引）閉（十一）惡乞叉（二合）野句勢（十二）缽啰（二合）底婆（引）娜嚩底（十三）薩嚩沒馱（引）嚩路枳諦（十四）瑜誐跛哩儞澀跛（二合）寧（十五）儼避（引）啰努啰嚩誐（引）系（十六）底哩野（三合）特嚩（二合十七）跛哩儞澀跛（二合）寧（十八）冒地質多散惹娜儞（十九）薩嚩（引）毗曬迦毗（引）色訖諦（二合二十）達磨娑（引）誐啰三步諦（二十一）阿慕伽室啰（二合）嚩儜（二十二）摩賀三滿多跋奈啰（二合）步彌（二十三）涅（奴逸反）哩野（二合）諦（二十四）尾野（二合）羯啰（二合）拏（二十五）跛哩缽啰（二合）跛儞（二十六）薩嚩悉馱（二十七）娜么塞訖哩（三合）諦（二十八）薩嚩冒地薩怛嚩（二合二十九）散惹娜儞（三十）婆誐嚩底（丁以反上同三十一）沒馱（引）么諦（三十二）阿啰儞迦啰奶（三十三）阿啰拏迦啰奶（三十四）摩賀缽羅（二合）枳穰（二合三十五）播啰弭諦娑嚩（二合）賀（三十六）

爾時世尊聞是說已。贊金剛手等諸菩薩言。善哉善哉。若有誦持此陀羅尼者。我及十方諸佛悉常加護。諸惡神鬼。敬之如佛。不久當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提

大王吾以此經付囑汝等。毗舍離國憍薩羅國。室羅筏國摩伽陀國。波羅痆斯國迦毗羅國。拘尸那國憍睒彌國。般遮羅國波吒羅國。末土羅國烏尸尼國。奔吒跋多國。提婆跋多國。迦尸國瞻波國。如是一切諸國王等。皆應受持般若波羅蜜多

時諸大眾阿修羅等。聞佛所說諸災難事。身毛皆豎高聲唱言。愿我未來不生彼國。時十六王即舍王位修出家道。具八勝處十一切處。得伏忍言忍無生法忍

爾時一切天人大眾阿修羅等。散曼陀羅花曼殊沙花。婆師迦花蘇曼那花。以供養(yǎng)佛。隨其種性得三脫門。生空法空菩提分法。無量無數(shù)菩薩摩訶薩。散拘勿頭花波頭摩花而供養(yǎng)佛。無量三昧悉皆現(xiàn)前。得住順忍無生法忍。無量無數(shù)菩薩摩訶薩。得恒河沙諸三昧門。真俗平等具無礙解。常起大悲于百萬億阿僧祇佛剎微塵數(shù)世界。廣利眾生現(xiàn)身成佛

仁王護國般若波羅蜜多經囑累品第八

佛告波斯匿王今誡汝等。吾滅度后正法欲滅。后五十年后五百年。后五千年無佛法僧。此經三寶付諸國王建立守護。令我四部諸弟子等。受持讀誦解其義理。廣為眾生宣說法要。令其修習出離生死

大王后五濁世。一切國王王子大臣。自恃高貴破滅吾教。明作制法。制我弟子比丘比丘尼。不聽出家修行正道。亦復不聽造佛塔像。白衣高座比丘地立。與兵奴法等無有異。當知爾時法滅不久

大王破國因緣皆汝自作。恃己威力制四部眾不聽修福。諸惡比丘受別請法。知識比丘共為一心。互相親善齋會求福。是外道法都非我教。百姓疾疫無量苦難。當知爾時國土破滅。大王法末世時國王大臣四部弟子。各作非法橫與佛教。作諸過咎非法非律。系縛比丘如破獄囚。當知爾時法滅不久

大王我滅度后四部弟子。一切國王王子百官。乃是任持護三寶者。而自破滅如師子身中蟲。自食師子肉非外道也。壞我法者得大過咎。正法衰薄民無正行。諸惡漸增其壽日減。無復孝子六親不和。天龍不祐惡鬼惡龍日來侵害。災怪相繼為禍縱橫。當墮地獄傍生餓鬼。若得為人貧窮下賤諸根不具。如影隨形如響應聲。如人夜書火滅字存。毀法果報亦復如大王未來世中一切國王王子大臣。與我弟子橫立記籍設官典主。大小僧統(tǒng)非理役使。當知爾時佛法不久

大王未來世中一切國王四部弟子。當依十方一切諸佛。常所行道建立流通。而惡比丘為求名利不依我法。于國王前自說過患作破法緣。其王不別信受此語。橫立制法不依佛戒。當知爾時法滅不久

大王未來世中國王大臣四部弟子。自作破法破國因緣。身自受之非佛法咎。天龍舍去五濁轉增。若具說者窮劫不盡

爾時十六大國王。聞說未來如是諸誡。悲啼號泣聲動三千。天地昏闇光明不現(xiàn)。時諸王等各各至心受持佛語。不制四部出家學道當如佛教

爾時恒河沙等無量大眾皆共嘆言。當爾之時世間空虛是無佛世

爾時波斯匿王白佛言。世尊當何名此經。我等云何奉持。佛告大王。此經名為仁王護國般若波羅蜜多。亦得名為甘露法藥。若有服行能愈諸疾。大王般若波羅蜜多所有功德。猶如虛空不可測量。若有受持讀誦之者。所獲功德能護仁王及諸眾生。猶如垣墻亦如城壁。是故汝等應當受持

佛說是經已。彌勒師子吼等無量菩薩摩訶薩。舍利弗須菩提等無量聲聞。欲界色界無量天人。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。阿修羅等一切大眾。聞佛所說皆大歡喜信受奉行