青龍寺山林院一切經(jīng)

慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一（并）序

大興善寺三藏沙門善無畏奉詔譯

稽首[屘-子+亥]嚕左曩佛一生補處妹怛唎（二合）耶

四智四波羅蜜多八大有情摩訶薩

五部諸明定慧相諸波羅蜜男女像

十方護世天王眾我今盡皆稽首禮

為利一切修愈只速成慈氏大悉地

為修無生說愈誐樂求有相兼說相

有無二相同一體文字觀照實相智

三種波羅壞無相身口意業(yè)成三密

三密即成應(yīng)化法五輪五智是五分

五分盡攝法界輪是故我今禮愈誐

愈誐即是慈氏尊是故我今修愈誐

速證慈氏同一體

若欲現(xiàn)世不舍色身。速證慈氏宮同會說法。得大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉地。若欲依此法念誦。先觀凈法界心三昧耶。頂上智火輪狀如日初出。色赫奕三角。漫荼攞其形如左

凈法界心真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱腩（一）覽（二一遍）

如頂上觀三角智火遍身燒盡。五蘊皆空唯有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方。金剛輪其形如左

金剛輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱腩（一）遏（二一遍）

號曰金剛輪座

從金剛輪上觀水輪。色白如賞佉。其形如滿月圓形如左

水輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）[文感]（二一遍）

號曰水輪

又從水輪上當(dāng)心中想智火輪。三角赤色尖頭向上。號曰一切智心。其形如左

火輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）囕（二一遍）

又于眉上觀半月仰輪狀。若黑風(fēng)叆叇垂云。又其形如左

風(fēng)輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）含（去聲）（二一遍）

又于頂上觀欠字為虛空。具一切色。其形如左

虛空輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）[居撿]（二一遍）

圖五輪形如左

觀五輪及以法界眼圖如上。以五智輪嚴(yán)身。普通真言一切佛心印加持五支。即成金剛不壞無漏智清凈法身。以定慧為日月安置于眼界。以用法界眼觀。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏攞亦然。以此法界觀五輪。先觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。其形如左

智火真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）囕（二一遍）

燒除地穢。已下唯有虛空。于虛空中又觀空輪。其輪形如左

觀虛空輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）[居撿]（二一遍）

又從虛空輪上觀風(fēng)輪。形如仰月黑色。其形如左

觀風(fēng)輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）含（二一遍）

又從風(fēng)輪上想火輪。三角赤色。其形如左

觀智火輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）囕（二一遍）

又從火輪上想水輪。號曰大悲水輪。白如雪乳色形如圓月輪。其形如左

觀水輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）[武感]（二一遍）

又從水輪上觀金剛輪。方形黃色。其形如左

觀金剛輪真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩遏（二一遍）

如上觀五輪了。即以普通真言及印加持于地上。即成真實金剛輪

又觀愈誐海會圣眾。漫拏攞圖形如左

如上觀五輪及漫拏攞海會已。便誦普通真言。以普通印加持地。便成真實金剛輪大愈誐漫拏攞海會。普通真言曰

納莽三滿多[慕骨]馱（引）腩（一）薩啰[武我]（二合）

他（上）欠[鳥骨]捺蘗（二合）底（二）薩破（二合）啰醯

[牟含]誐誐曩撿薩[武我]（二合引）賀（三）

此真言亦于供養(yǎng)中而成普通供養(yǎng)真言。于五部之中為普供養(yǎng)。其普通手印相者。以定慧二手十輪相叉齊度。即是普通印。若用此印加持身。即成金剛不壞之身也。若加持地上便成金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀慈氏菩薩修愈誐漫拏攞。大圓明內(nèi)更觀九圓明八金剛界道。其中圓明慈氏菩薩白肉色。頭戴五智如來冠。左手執(zhí)紅蓮花。于蓮花上畫法界塔印。右手大拇指押火輪甲上。余指散舒微屈風(fēng)幢。種種寶光。于寶蓮花上半跏而坐。種種瓔珞天衣白帶镮釧莊嚴(yán)。于八圓明中安四智三昧耶等。下漫拏攞品中一一分明。如上觀以便作三昧耶辟除護身結(jié)界等事。次第而作之

次說三昧耶真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）耽履三莽也

其手印相以智定二手十輪相叉合掌。誦明五遍加持五處。便成三昧耶身。此名一切佛心三昧耶印。因以此印生一切印故。先作三昧耶印

金剛部三昧耶真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）滿陀怛喇（二合）吒（一）

其印相作前金剛合掌印。便成合作拳系置心上。當(dāng)系心腑時。誦明一七遍。散其合拳雙下三系。此名結(jié)金剛界印。三系心已。由是真言及印力故。能凈三業(yè)堅固母地心

次于持誦處遣除穢觸及為障者。凡獻香花涂香末香并諸供具。辟除去垢清凈光現(xiàn)增威作金剛界。結(jié)諸方界護身及伴。護居住處如上所說。有未詳臨事要須一一皆誦真言作印護持。能使成就無諸障難。當(dāng)用降三世尊明王真言及手印而作加持各能成辦諸事業(yè)等

次誦降三世尊明王真言曰

鄔[合牛]（二合）[寧頁]三婆（上）（一）[武我]耽啰（二合）（二）虎[合牛]（二合）（三）

此名降三世明王真言。成辦諸事者。其印相以智定二手各為拳。豎其風(fēng)幢掘大空輪入掌內(nèi)。以地水火輪三輪押之即成。其印以定手印置在心上。以智手印用觸諸物。及結(jié)地界四方四隅乃至上下等方。右轉(zhuǎn)三遍指上下便成。結(jié)十方界訖。次警覺本尊及一切諸世尊四智四波羅蜜多。從三昧耶起觀瞻愈[以宜]者。愍念勤苦憶昔本愿降赴道場

警覺真言曰

鄔[合牛]（二合）[武葛]耽羅（二合）（一）[底以]瑟吒（二合）（二）

其手印相。以智定二手地輪鉤鎖相連。屈其大空令入掌中。以水輪及以火輪雙押大空輪。風(fēng)幢向前相著。以掌向上便誦真言七遍。以印從下發(fā)起請本尊。是名發(fā)起本尊之印也

發(fā)請本尊真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽囕（二合）糝忙耽（急重呼之）（一）

其手印相。以智定二手相叉作金剛?cè)２唤獯巳灾秋L(fēng)幢撥智大空。定手亦然。如是三彈指。誦明一七遍。即成發(fā)請。凡請諸尊定法。心想本尊在睹史陀宮珊瑚殿上。普現(xiàn)色身三昧耶起。從珊瑚殿上白寶階道場降臨道場。其形如左

大圓明內(nèi)。更有五圓明。四隅四半月輪。八寶塔。四金剛輪。四金剛杵。界道。其中圓明本尊慈氏菩薩。次四面智波羅蜜多菩薩。四隅四內(nèi)供養(yǎng)等菩薩。其圓明外邊。旋智火光焰。從空而降其圣者等。皆頭戴五智如來冠。各執(zhí)本印契半跏而坐。其慈氏等尊亦如上說。左手執(zhí)紅蓮華。于華上置法界塔印。右手作說法之印。如上是也。莊嚴(yán)如上。想已便迎請本尊

請本尊真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽[口朗]（二合引）俱舍耽（急重呼）（一）

其手印相。以智定二手各作金剛?cè)ＸQ二風(fēng)幢。以智腕置定手腕上。向外作鉤形而作此印已。誦明一七遍。三召請既蒙來赴。次請入道場

請入道場真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽羅（二合）簸舍虎[合牛]（二合）（一）

其手印相。以智定二手作金剛?cè)ＸQ二地輪。二大空交結(jié)。右押左。既奉請入已。誦明一七遍。便辟除尾曩夜迦。示三昧耶。依請而住

請住真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）健（引）吒惡（一）（鈴也）

其手印相。以智定二手作金剛?cè)ＸQ二地輪屈二大空輪。雙入掌中。上來發(fā)請。乃至歡喜令堅固而住。真言一七遍

堅固真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）塞普（二合）吒[武感]（一）（鎖也）

其手印相。智定二手相拍。便成堅固印

次應(yīng)灌沐本尊及己身灌頂。真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）[牟古]迦姹（一）

其手印相。以智手水輪與大空輪相捻。余輪直豎按水器上。想沐浴本尊。以印灑尊及己身頂上。奉獻遏啰伽（二合）香水。想灌本尊頂。用此印并誦真言三七遍

昧怛唎（二合）也菩薩修愈誐法奉獻本尊香花等品第二

復(fù)次所有水陸。所生香花寶燈涂香末香燒香散花等。各以本尊真言加持一七遍。以用奉獻。先奉燒香

奉獻燒香真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽羅（二合）度閉（一）惡（入）

其手印相。以智定二手作金剛?cè)雌湎銧t上。持誦真言經(jīng)二七遍。即成真實香云。遍滿十方一切世界。無所不至。廣作佛事

次奉獻妙花。奉獻妙花真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）補澀閉（二合）唵

其手印相。以智定二手作金剛合掌。用加持誦真言經(jīng)一七遍。即成真實寶花。滿十方世界。作大佛事。成寶花三昧耶身

次奉獻寶燈真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）儞閉（一）儞（入）

其手印相。以智定二手作金剛?cè)ＸQ二大空置于心上。持誦真言經(jīng)一七遍。便成寶燈香燈莽尼寶燈蘇燈香花燈等。遍滿十方一切世界。普獻智燈供養(yǎng)

次奉獻涂香真言曰

鄔[合牛]（二合）[武我]耽啰（二合）獻度（引）（一）虐