二十九年己卯

師七十一歲正月泛太湖按示徐誠頌曰紹興己卯正月旦我因持缽入太湖徐誠權攝婆施羅助我敷演此三昧長老元弗迎歸翠峰為眾說法作雪竇明覺禪帥真贊二月卻福州西禪之命三月求退于朝才進表即渡江之四明臨安府尹張侍郎偁致書于師其略曰竊聞拂衣禪席再挽莫回翩然清風已趣高駕此固不可以寵利勢力迎屈然豈不念圣天子以公名德之盛增重名山以佛法護行闕幸為小駐以副上意偁職在守上朝命是依謹差衙校陳愈洊布區區萬冀深察使張京兆異日為白蓮社中人請自茲始矣師即答書四月再歸徑山上堂有重理舊詞連韻唱之語

孝宗皇帝在普安潛藩七月二日遣內都監黃彥節命師就山中舉揚般若說偈云大根大器大力量荷擔大事不尋常一毛頭上通消息遍界明明不覆藏獻上上嘉嘆之是年重建庫院行堂西寮倉院等處作寂室光禪師語錄序作維摩示疾九祖伏馱尊者達磨面壁二祖立雪言法華畫像贊示徐敦立提刑法語答丞相湯公進之舍人張公安國問道書五月吊無垢居士于海昌作文以祭之六月持缽霅川作端獅子贊示給事劉公行簡入道頌莫閏甫法語題曹叔寶忘知軒作道場辯禪師護國遠禪師真贊以頌代書寄張欽夫定叟學士冬行化云間作船子和尚贊內翰莫公儔請為眾普說于普照寺作三一堂銘跋呂居仁送范司理序薛令人請題嗣法需長老真故有常憶首山好言語新婦騎驢阿家牽之句示昆山張知縣法語程詠之運使以無垢居士與三川道人論不愁念起惟怕覺遲頌請師書其后無垢頌曰念是賊子覺是賊魁捶殺賊魁賊子何歸堂堂大路惟吾獨之越南燕北遼東隴西撒手便到何慮何疑神劍在山鍔冷光寒魈夔魍魎莫之敢干此名真覺秦時轢師說偈曰說覺說念翻背作面無念無覺何處摸索起是誰起覺是誰覺豁開戶牖大虛寥廓撒手前行不顧人泰時轢何時作跋喻彌陀行實記示內都知李公伯和妙圓道人善寶成季恭機宜法語。

三十年庚辰

師七十二歲三月丞相湯公請說法干靈芝寺以偈送師育王開田次韻曰毛錐子上通消息大勝新開百丈田居士不離香積界老僧贏得日高眠孝宗皇帝居建邸內都監黃彥節侍次誦于妙喜處所授祖師偈心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜亦無憂上聞之理與神遇欣愜盈懷委內都監訪師請升堂遂說偈以獻曰豁開頂門眼照徹大千界既作法中王于法得自在上甚嘉納焉尋復請為眾說法親書妙喜庵三字及制真贊題曰文囿贊真呈妙喜師演成四偈其引曰宗杲伏承文囿至人頒示妙贊大哉言乎而思惟所不能及也宗杲雖不敏演成四章謹繕寫上呈伏乞一目而擲之偈見前錄示顯德居士御帶黃公仲威入道頌云空卻十方三世去卻千非一是目前烜赫光明日用隨緣游戲題知省張公宗元隨分樓董公德之假山跋上日休龍舒凈土文汪養源運使請作維摩居士贊作孫長文畫像贊道端禪客端硯銘示法音首座豎剎竿法語以頌送鄧子立直殿還都下明長老歸長蘆作祭超然居士趙表之文冬行化宛陵次當途抵建鄴留守尚書韓公仲通率僚屬請說法于保寧寺長老曇華請為眾普說于鐘山嗣法了明迎之葦江少休仆役題呂文靖公影堂遺事次程子山侍講韻示可升禪人示留守韓公法語作達磨渡蘆贊。

三十一年辛巳

師七十三歲正月舟次儀真太守徐公敦立請說法于天寧寺適州學文宣王殿建造未圓學徒告師有以成就師以說法施利二十萬而助之次日復攜軸求書法語以為引導故有葫蘆必竟遭藤纏之句至京口謁劉公信叔太尉訪吳傅朋郎中請書法寶輪藏四字游浮玉次海門作夢庵信禪師真贊金壇謁參政湯公致遠溧陽訪方外道友劉季高侍郎取道荊溪而歸跋顧凱之所畫維摩像四月謝事徑山五月初一遂所請知省李公伯和施錢重建明月堂為師佚老之居秋往受業慶懺輪藏按行記妙喜老師辛巳夏謝事徑山得請于朝九月之山東歷陽張孝祥自宣城來致敬請法要而別施衣盂重建選佛堂作錢處和侍郎贊。

三十二年壬午

師七十四歲居明月堂雖老而益健以法求人接物為己任學徒益親賢搢紳為道而至者無虛日二月之金陵謁丞相都督張公德遠按塔銘曰師雖方外士義篤君親每及時事愛君憂時見之詞氣晚自徑山來秣陵見某言先人不幸無后某之責愿乞一給使名藉公重庶有肯就者某為惻然興嘆遂奏其族弟道源奉師親后

孝宗皇帝即位之九月詔師問佛法大意適師臥疾特賜大慧禪師號以為褒寵二十八日受命以頌謝招討李公顯忠施觀音像作祭榮侍郎文。

孝宗皇帝隆興元年癸未

師七十五歲正旦作鄭禹功雙槐堂記三月聞王師凱旋作偈曰氛埃一掃蕩然空百二山河在掌中世出世間俱了了當陽不昧主人公出衣盂命闔山清眾閱華嚴經七百余部用祝

兩宮圣壽保國康民六月之寧國上冢葺治七月初一日還山上復取向所賜宸翰以御寶識之曰賜大慧十二日師已示微恙大眾力請說法于千僧閣以為末后垂訓師委曲付囑老僧來日無多汝等侍吾之久宜各隨所緣以佛法為念莫負初志實吾所愿其語懇勵至切于時眾皆悲感十四日夜有大星隕于寢室之后流光有聲師聞微笑曰吾將行矣八月初二日凌晨法鼓震裂初九日薄暮學徒識師無意于世環擁寢室師以手搖曳曰吾翌日始行矣至五鼓親書遺奏曰臣宗杲深荷圣恩臣今年已衰遂辭圣世伏愿陛下為天下生靈保衛圣躬力致太平末光佛法臣宗杲上奏及作丞相張公德遠書以端石硯寄別丞相湯公進之以外護吾宗為囑仍書委曲以示參徒曰吾歿之后叢林自有常典切不可過儀小師不得披麻戴孝慟哭過情恐混世俗所蓄書畫老僧平日至愛道友彥光各送一本庶以表意口授委曲付諸嗣法云吾自夏及秋不美飲食雖無甚疾苦而幻體日見羸劣蓋世緣止于此也汝既應緣一方宜更堅持愿力以報佛祖深恩是吾之望臨行以數語為別各宜悉及了賢等請偈師厲聲曰無偈便死不得也眾告既切不得已而書付了賢呈大眾云生也只恁么死也只恁么有偈與無偈是甚么熱大投筆就寢吉祥而逝按主喪事臨安府察判羅公公旦祭文曰法鼓晨裂流星夜墜剡尺紙以上奏即吉祥而飆逝度門弟子凈初等八十四人嗣法自教忠彌光西禪鼎需東禪思岳薦福悟本能仁祖元東林道顏西禪守凈育王遵璞開善道謙伊山沖密溈山法寶雪峰慧日禪師蘊聞凈居妙道資壽妙總明因慧照而次數過百十星分棋布列剎相望皆其的子親孫潛通密證匿耀韜光唯恐有聞于世者殆不可勝數士大夫恪誠扣道親有契證如參政李公邴侍郎曾公開侍郎張公九成吏部郎中蔡公樞給事中江公安常提刑吳公偉明給事中馮公楫中書舍人呂公本中參政劉公大中直寶文閣劉公子羽中書舍人唐公文若御帶黃公彥節兵部郎中孫公大雅編修黃公文昌楞伽居士鄭昂秦國夫人計氏法真幻住道人智常超宗道人普覺摳衣與列佩服法言如內翰汪公藻參政李公光樞密富公直柔侍郎劉公岑侍郎曾公幾侍郎徐公林樞密樓公照尚書汪公應辰左丞相湯公思退侍郎方公滋提舉李公琛侍郎榮公薿尚書韓公仲通內都知昭慶軍承宣使董公仲永成州團練使李公存約安慶軍承宣使張公去為開府保信軍節度使曹公勛中書舍人張公孝祥御帶寧遠軍節度使黃公仲威直殿鄧公靖無住居士袁祖巖其余空而往實而歸者眾矣是月二十日眾以全身葬于明月堂之后申明于朝以所居為庵仍建層閣奉安宸翰按丞相湯公書云禪師道德

圣上所慕易庵建閣計皆得可塔名師號當為奏知按塔銘曰隆興元年八月十日大慧禪師示寂于徑山明月堂

皇帝聞之嗟惜詔以明月堂為妙喜庵賜謚普覺塔名寶光其徒以全身葬于庵之后卒被光寵表之無窮誠有以自致也所賜御書建閣藏于庵與茲山不磨矣其八處九會升堂語要普說小參贊偈機緣長箋法語無慮數十萬言參徒道印編為六十卷奉置于庵宗璉曇密惟禋宗演凈智居士黃文昌裒其綱要離為五冊刊行于世蒙詔賜入大藏同圣教以永其傳師之愛人及物等之以慈怒罵嬉笑得之天真機辯迅雷霆語言燦星斗具大眼目擒縱自如破諸方之異解死學者之偷心必令實證實悟得大自在而后已所以始從分圓悟半座至于數領庵園一住鄮峰兩坐雙徑奔走天下奇衲悅服名公巨儒如優曇花一現于世以至上達天聽感動宸衷特垂衷語之褒旌以徽名之寵奎章寶墨云漢昭回佛日重光真風普被其所攝化傾倉倒廩唾玉揮金誠心樂施唯恐其后而師喜濟惠隨得隨與況于細行毫發無虧雖遷遐裔龍象擁隨忍死不棄及其示寂如失恃怙龍神為之戴白（龍王圣屬出現彩亭之上舉眾見其冠白）鳥獸為之哀號賢士大夫寫詞致哀動逾百數此皆法雨之所潤恩人利物之大凡也若其荷佛祖重任恢臨濟正宗號令人天指呼凡圣殆非筆舌所能紀今以平生出處大略列歲月而編次及前后之所聞見敬錄其實以為萬世標準云。

大慧普覺禪師年譜終

大慧先師示現七十五年言行出處章章可法詠老集為年譜刊行于世有補來學但其間不能無誤脫（宗演）頃在眾時每覽之輒為嗟惜后得江西瑩云臥書亹亹譏其闕失與昔所聞果若符契逮開禧乙丑青山無事始獲校訂刪入六十余處粗得無差噫云臥侍師于衡梅可謂親聞飫見與育王雙徑之會舍拙陋存亦無幾今若不正之則是非之辯不息由今而后學者閱繹無疑奮烈丈夫志追跨前作臨濟墜地之緒庶可起焉若真具大闡提火此書可也或未然毋忽龜鑒。