明經宗趣。問夫言必有本理必有歸。未知此經宗何法門意趣何向。仰當具答示其所歸使于簡文得見幽致。答夫舉領提綱毛目自整。尋根得本條流自明。無宗之宗宗說兼暢。此經以法界緣起理實因果不思議為宗也。法界者是總相也。包事包理及無障礙皆可軌持具于性分。緣起者稱體之大用也。理實者別語理也。因果者別明事也。此經宗明修六位之圓因契十身之滿果。一一皆同理實皆是法界大緣起門。語理實則寂寥虛曠。故經云法性本寂無諸相猶如虛空不分別。超諸取著絕言道真實平等常清凈。語緣起則萬德紛然。故經云而于第一實義中示現種種所行事。此二無礙故事理交徹互奪雙亡。此二相成則事理照著。以理實而融因果則涉入重重。會斯二而歸法界則融通隱隱。故經云于有為界示無為法而不滅壞有為之相。于無為界示有為法而不分別無為之性。由斯自在靡所不通。唯證相應故超言念。包含無外盡是經宗。論其意趣覽之成觀速證佛果謹對。