初被權攝指揮，專為措置東路，奉迎元帥。自權顧之后，往來雍邱、陳留，水陸措置。朝廷差中書舍人張ㄝ攵（達明）提舉迎奉一行事務，余見達明議事，以驛頓什物全闕，次日得省札，具數申戶部。許于諸人家抄札什物內關請，后到到載往東界。余至雍邱，編排回中路，逢樞副李回（少寓）、右丞馮懈（長源）同舟南下，相見舟中。余謂二公，論京畿蹂踐既酷，即今猶有潰兵及饑民嘯聚者，時時出沒，流民不得安業，乞差兵彈壓等事。二公深然之。余遂率京畿父老，上表勸進。五月初，上即阼，又率京畿父老上表，請車駕還闕。至六月初，余申致省，以京畿措置就緒，遠邇寧靜，勞來安集，恐非時暫兼權者能辦，乞早差正官前來交割。凡累申，不報。方朝廷節次行遣圍城諸人，議論洶洶之時，余敢露章求罷，而朝廷不聽其去。自以權攝，始末可考，朝廷亦□之而不以為事也。兼權之人，凡有數等，除別以罪斥，應權執政官有自落職宮觀而復舊物者，皆責散置，李回、范宗尹之流是也。有自樞副升右丞者，馮是也。有自侍郎權尚書者，謝克家、邵溥是也，止于落職而已。有自從官權執政者，呂好問是也，事體為量重，洎上即位，正除執政，進退恩禮，未嘗少貶。以其權執政日，于圍城中募人間道詣元帥府，密陳城中款師事狀之功也。其后，宰相議圍城之罪，悉欲殺之，上終薄其罰者，以預知城中始謀權立之詳也。其自開封少尹權都司者，葉份之徒是也。自監丞權少監者，李佩之徒是也。自郎官權卿少，自館職權郎官，不能盡記，皆置而不問也。洎車駕渡江之后，洞照本末，當時權攝之人，悉皆召用。李回復入樞府，謝克家再為尚書，相繼入參大政。范宗尹召為中丞，未逾年，拜相。此皆權局中情重，而責降散置者。葉份元不離行在，至八座而去。余以開封右判官，權京畿監司，是篤外補，未嘗超躐，比之諸人，不猶愈乎？邦昌之入城也，留守率百官，用郊迎宰相禮，見之于南薰門下。邦昌下馬，相揖入幕次，請從官就坐，邦昌厲聲曰：“誰為此謀？公等各為妻子計，乃欲置邦昌赤族之地也。”諸人惶恐無對，乃請邦昌居尚書省。留守司差從官十員相伴游說，邦昌拒之甚堅。余亦竊問一二，諸人初謂邦昌曰：今日國祚不絕如線，太宰受國厚恩，正是論報之日，謂宜勉徇軍前之意，款退敵師，即日遣官奉迎元帥。一面邀請元后垂簾，然后退就舊班。且速議進，既建大號，未必不以為功也。邦昌曰：“諸公誤矣，元帥府將相已備，他日聞二帝北遷，未必不便正位號，唐明皇在蜀，肅宗即位靈武。投機之會，不可失也。”諸人曰：“才聞師退，急遣使勸進，此亦一機會也。且本謀專為社稷計，他時誰不相諒。”邦昌曰：“此事安可戶曉，諸公不念邦昌有老母乎？”諸人又曰：“今京畿百萬生靈，性命所系，太宰設心如此，天地神明亦必知之。”邦昌初慮師退之后，別生他變，既聞垂簾之議，始有回意。后兩日，御史臺告報，百官、并寄居待次官及京城父老、諸軍將校并赴尚書省。官員立廳上，父老、將校立庭中，少頃，堂吏引邦昌出閣子，立柱廊上，士大夫建議紛紛，邦昌拒之，辭亦甚敏辯。其中一人謂眾曰：“不須如此，便可山呼。”邦昌倉皇走避，百官未退，余與府僚先歸。臺吏遮攔，且曰：“一城百萬生靈，性命決于今日。官員們且更告他太宰。”眾謂之曰：“府中應副事冗，自來集議等事，才到便退，未嘗干與。”乃使之去，出省門，逢王伯時（立之），小立語，及邦昌建拒之說，伯時曰：“須教他做，且是易制，他時足以襯刀，若使蔡京為之，必別有措置，反為大患。”襯刀，謂斬也。戶曹李氵允曰：“少卿且低聲，此語傳播，愈更艱難矣。”初，大變之后，敵以檄城中議所立者，云選世有名德之人。諸公議曰：眾所共知者，惟呂舜徒、司馬文季。又惜其忠賢之節，萬一為敵所污，又見元之家一事。當求一易制，而不為人所顧惜者，如邦昌之流可也。邦昌久在軍中，與敵相熟，敵人之意亦在于此。即遣林學士吳正仲入城，取指名狀。城上，四圍兵合，張其勢以逼之，目晚議未決，欲變生。宋齊愈預聞初議者，遂書邦昌姓名以授之軍中，喻以此命。邦昌辭之甚哀切，以至號慟，悶絕仆地，扶歸帳中，不復食。敵遣甲士百余人，路刃相向，且斡開口，灌以粥飲，而邦昌終不從。敵之謀臣曰：“莫若送之城中，使自為計。立一日限，事若不成，縱兵齊入，不使—人得脫。”故邦昌之入城，士庶軍民只哀萬種，議既定，有司告報，百官集闕門之外。敵使五人自南薰門入，甲騎千衛衛之，捧冊文前行，閣門等盡用敵人。邦昌乘馬出尚書省后門，大號子馬上，至御廊幕次，易服東望，再拜。是時，甲兵如雪，環列城亡，鼓聲不絕，天日昏暗，風沙慘然。士大夫相頤而無人色，邦昌亦揮灑不已，步自宣德西門入。敵使隨之至，殿門五使先退，恐庭中禮數有所未盡，不欲見之，相回避也。邦昌升殿，倚西壁立，百官隨入，錯雜紛亂，無復行列。邦昌遣閣門一人下殿，諭廷中曰：“實為生靈，本非僭竊，官員將校等并不得拜。”百官既拜，或起或伏，仰視邦昌，依壁鞠躬，側首北向，殿中但設空御坐而已。先是，被圍之初，有旨權罷國忌行香。邦昌禮數甫畢，次日告報，依舊制行香，但無奉慰之禮，以此示都人，以見意也。后不復登殿，止坐升陽門，百官稟事，長揖階下。從官登門即坐，但以字相呼，一如執政見士大夫之禮。事定，敵議退師，欲留兵三萬為衛。邦昌懇辭之，又欲留兵一萬，屯河南武陽界，恐緩急京城要用。邦昌又辭之。既不敢留兵，所以急于迎奉隆還宮。敵退未旬日，太后垂簾，即日召元帥勸進。權中書舍人汪藻行辭，有云：晉獻之子九人，獨文公之在外；漢家之業十世，至光武以中興。引證最為切當。又旬余，邦昌趨南都。上踐阼，封邦昌郡王，謝表云：姬旦攝成王之位，意在存周。紀信乘漢祖之車，本期誑楚。此其本意也。然其間舉措，不為無失，如迎隆稱宋太后之類。敵其雖未盡渡河，敵聞之有回戈之患，后來誰肯委曲見察，賴圣君在上，憐其本心，故止及其身，而置其家不問，親族之家，亦不絕其祿仕，可謂忠厚之風，盛德之事矣。況如余攝庶官時，暫行兼權，未嘗超升，未嘗增俸，么麼不足比數，宜其弗以為罪。奈何怨家仇人，以此藉口，得肆其毒，增加緣飾，以無為有，如親奉玉音，集保甲以拒王師之類。必欲置之死地，而卒蒙矜貸，獲保余生，皆君父之賜也。
一某謫潮陽，岳飛自岳鄂以金五萬貫賑行，某受之不辭，交結叛將，識者為之寒心。辯曰：自渡江，諸大將與廟堂諸公，并相往還，禮數唯遇生日，以功德疏星香為壽而已。岳飛后進，并生日禮數，亦復不講。某謫潮陽，庚申七月初一日指揮也。初六日，得明州公文，繳到刑部牒，即日上道。時岳飛在鄂州，相去二千余里，何由道問至。當年十二月間，得飛一書，謝轉官而已。來人云：因過福州張丞相處下書，蓋自福州至潮山、鎮海入江西，乃其歸路。某以通封公狀謝之，未嘗答一字。次年正月未，間又得一書，亦自福州經過，賀年節書也。某以謂既不答書，不必開看，亦以通封公狀謝之，并來書復付來人赍去，不曾開拆也。書且不留，何由有金五萬貫？以五萬貫之金，須用兩人擎擔，必不輕付，須有管押之人。今岳飛既死，無由考證，然天地鬼神，實鑒臨之。又邸報坐到岳飛案款在酉年春末罷兵柄入樞府之后，飛發書來潮陽，在申年冬末，時獨總兵鎮上流也，謂之交結叛將，可乎？況來書未嘗啟封，復還之邪？且諸將總兵在外，每因職事容稟廟堂諸公，必有書答之。飛最遠，書辭最勤，已前有書往還者，皆謂之交結叛將，可乎？此不待辯而可明者，以事體頗重，不得不一言也。
一士、辛永宗赴闕，各有賄遣請求。辯曰：某戊午十月末罷政，知紹興府。冬至節，士以宗司瑞露酒十壺見餉。十二月，得請奉祠，寓居能仁寺。過歲，某始生之日，又以十壺見贈。適淮上諸將送糟淮白數頭、免十余只、鵪十數對，遂以白魚二頭作一合，兔犭巴二只、鵪十只作一合，復贈士，蓋所以為答也。某是時杜門謝客，至正月末間，士遣其子不議來訪，某嘗差不議權浙東屬官，故衩衣直入書院，見余云：大人被差，朝陵近催促甚急，緣腹疾未能起發，而舉市無附子，令稟覆如宅庫有附子，覓數枚。某尋以附子十枚送之，此所謂賂遺也。二月初，士來相別，坐未定，謂余曰：“昨日得臨安相知書云，相公差知臨安，某晚命下。”某聞之駭然，謂曰：“渴疾如此，公所親見，如何遠適？公赴闕，便當奏事，上不問則已，萬一問及，切告公以某所苦未愈奏之，庶幾可免。”此外別無一語，是晚，有簡借坐舡至蕭山。某回簡謝之，因言適所奉懇，舉家休戚所系，幸公留念，蓋欲以疾苦奏知，此所謂請求也。又數日，辛永宗相訪，云被差京畿提刑，非晚前去，且言：相公必有重擔子與他擔負，聞已有消息矣。其言與士相符，聞之憂甚，亦謂永宗曰：“公過闕必對，上不問即已，萬一問及，幸公以某疾苦未愈奏之。”永宗曰：“會得，會得。”至如時遺之物，雖滴水無之。某平生立朝行已，自有本末，何至與此輩相往還？永宗挾舊怨，且以某在紹興府待之不以禮，故撰造此說，以相擠陷爾。如某以渴疾自引，至于再三，方蒙矜允，恩意深厚，禮數優渥，君臣之間，初無間隙，至奉祠養疾，尤荷眷顧之意。是時，亦未有論擊者，不知所犯何罪？未委何為請求？此不必質于天地、神明，士大夫所共知，不待辨而明者，以其事近卑猥，故復言之。
一盜用都督府錢十七萬貫。辯曰：某以甲寅八月初，除知樞密、都督川陜、荊襄軍馬，既正謝，奏乞允降錢一萬貫，通激賞。次日，朱丞相勝非將上進呈，曰：既開府便要錢用。尋降錢一萬貫，付庫收樁，差使臣二人專監，屬官兩員提舉。凡一行公用什物之類，及使人出入問探之費，皆出此錢。收支請領，各有所司畫一。中乞入蜀犒軍，蒙支錢五十萬，十萬在庫藏，變易金銀寄樁，俟臨行交割，此物元不曾出庫。至九月末，留拜右相，洎扈從親征回，遂以左藏庫寄樁錢五十萬，支付韓世忠，貼充大禮賞給。既兼諸路都督軍馬，府庫官屬不改，逐月請雜支用及食錢之類，節次下左藏庫關請。二年之間，不過三、二萬貫而已。自有提舉及監官主管，收支文歷可考也。初以二相兼督府，一在內，一時出視師，謂之行府。有相專在外，凡朝廷應副、督府錢物，盡歸行府，無慮千萬。而在內督府所總，止于前數，既無所管之錢，不知從何盜用？洎某再相，督府已罷，舊監庫使臣者猶在密院，偶因事斥去，任處州兵鈐，后見言章，有十七萬之說。郡中廣坐，憤然厲聲，謂守ヘ等曰：“自初建督府以至減罷，首尾監庫，唯某一人，若謂趙相私用庫錢，一十七文亦無之，某又不是趙相處得意之人，將某趕出來，事有不平，難為忍受，人雖不知，某便不知，天地神明亦須知之。”此語頗流傳也。此事初出于呂祉，得于一要人，達之之言者，前來章中已有此事。要人之意，欲重人之罪，恐其復來爾，如親奉玉音之語，及資善堂汲引親黨之謗，皆出于此。使某十年遷謫，百口流落，率由是也。某常謂，怨嫌之禍小，忌嫉之禍深，自古皆然。怨嫌之禍，既釋即已，忌嫉之禍，無有已時，此其可畏也。
一資善堂汲引親黨。乙卯春，資善既建，同列留身奏事，退謂某曰：“適得旨，傳令相公擇資善堂官一員。”言才出口，某曰：“今士人中學識淵源，人物蘊籍，可以為師范，無如范沖者。”此言應口即答，未嘗出于思慮。當時止為得旨擇人，若謂有他意，則皇天后土，實鑒臨之。退亦思之，恐涉嫌謗，又念古人內舉不避親之義，于是言于上，自信弗疑，不慮后患，此則某之罪也。命下，范沖力辭，且言獨員，終日在內，恐涉嫌謗。遂又進擬朱震，二人更直，舉朝內外，皆以為得人。后因臺諫諸人奏事，上盛談二人之賢，諸人奏曰：“天生資善官二人，無與比者。”翌日，上以臺諫之言語執政，顧某，喜動天顏。某亦以此自喜，不知為今日之患也。然又有一事，最為切害，跡狀靄昧，無以自明。此所以摧心飲血，負屈銜冤，抱恨無窮，死且不忘也。某丁巳秋再相，適岳飛入朝奏事。翌日，上曰：“飛昨奏，奏乞立皇子，此事非飛所宜與。”某奏曰：“飛不循守分，乃至于此。”退召飛隨軍運使薛弼，諭之曰：“大將總兵在外，豈可干與朝廷大事，寧不避嫌？飛武人，不知為此，殆幕中村秀才教之。公歸語幕中，毋令作此態，非保全功名終始之理。”弼深以為然，曰：“當子細諭飛。”且語幕中人也。若謂某結飛使之為此，寧肯使人諭止之？前譖者謂某汲引親黨，僥幸他日。后譖者謂某結飛，欲以兵脅朝廷。嗚呼！讒人之言，一何酷邪？此自古人君惡聞之者，殺身滅族之禍也。尚賴君父慈憐，得保首領，非其幸歟！萬一再見天日，當瀝膽披肝，一訴始末，然后退就鼎鑊，無憾矣。嗚呼！皇天后土，實臨鑒之。