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第1章

蕅益子年十二。談理學(xué)而不知理。年二十。習(xí)玄門(mén)而不知玄。年二十三。參禪而不知禪。年二十七。習(xí)律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病幾絕。歸臥九華。腐滓以為饌。糠粊以為糧。忘形骸。斷世故。萬(wàn)慮盡灰。一心無(wú)寄。然后知儒也。玄也。佛也。禪也。律也。教也。無(wú)非楊葉與空拳也。隨嬰孩所欲而誘之。誘得其宜。則啞啞而笑。不得其宜。則呱呱而泣。泣笑自在嬰孩。于父母奚加損焉。顧兒笑。則父母喜。兒泣。則父母憂。天性相關(guān)。有欲罷而不能者。伐柯伐柯。其則不遠(yuǎn)。今之誘于人者。即后之誘人者也。倘猶未免隨空拳黃葉而泣笑。其可以誘他乎。維時(shí)徹因比丘。相從于患難顛沛。律學(xué)頗諳。禪觀未了。屢策發(fā)之。終隔一膜。爰至誠(chéng)請(qǐng)命于佛。卜以數(shù)鬮。須藉四書(shū)。助顯第一義諦。遂力疾為拈大旨。筆而置諸笥中。屈指復(fù)十余年。徹因比丘。且長(zhǎng)往矣。嗟嗟。事邁人遷身世何實(shí)。見(jiàn)聞如故。今古何殊。變者未始變。而不變者亦未始不變。尚何存于一分無(wú)常一分常之邊執(zhí)也哉。今夏述成唯識(shí)心要。偶以余力。重閱舊稿。改竄其未妥。增補(bǔ)其未備。首論語(yǔ)次中庸。次大學(xué)后孟子。論語(yǔ)。為孔氏書(shū)。故居首。中庸大學(xué)。皆子思所作故居次。子思先作中庸。戴禮列為第三十一。后作大學(xué)。戴禮列為第四十二。所以章首在明明德承前章末子懷明德而言。本非一經(jīng)十傳。舊本亦無(wú)錯(cuò)簡(jiǎn)。王陽(yáng)明居士已辨之矣。孟子學(xué)于子思。故居后。解論語(yǔ)者曰點(diǎn)睛。開(kāi)出世光明也。解庸學(xué)者曰直指。談不二心源也。解孟子者曰擇乳。飲其醇而存其水也。佛祖圣賢。皆無(wú)實(shí)法系綴人。但為人解粘去縛。今亦不過(guò)用楔出楔。助發(fā)圣賢心印而已。若夫趨時(shí)制藝。本非予所敢知。不妨各從所好。

丁亥孟冬九日古吳西有道人智旭漫識(shí)(時(shí)在順治四年)

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