阿那含品第四竟(梵本一百五十七首盧秦二千四百二言)。

答曰。一切不成就。凈成就幾不成就幾。答曰。或一或四。云何一。答曰。生有想無想處是謂一。云何四。答曰。生欲界色界是謂四。無漏成就幾不成就幾。答曰。一切成就(七人竟)。頗成就味相應(yīng)四禪。非凈非無漏耶。答曰。有欲界愛未盡也。成就凈非味相應(yīng)非無漏耶。答曰。有凡夫人生欲界若梵天上。色愛盡也。成就無漏非味相應(yīng)非凈耶。答曰。有無垢人生無色界也。成就味相應(yīng)凈非無漏耶。答曰。無也。成就味相應(yīng)無漏非凈耶。答曰。無也。成就凈無漏非味相應(yīng)耶。答曰。有無垢人生欲界若梵天上。色愛盡也。成就味相應(yīng)凈無漏耶。答曰。無也(七問竟)。頗不成就味相應(yīng)四禪。非不凈非不無漏耶。答曰。有無垢人生欲界若梵天上。色愛盡不成就凈。非不味相應(yīng)非不無漏耶。答曰。無不成就無漏。非不味相應(yīng)非不凈耶。答曰。無不成就味相應(yīng)凈。非不無漏耶。答曰。有無垢人生無色界。不成就味相應(yīng)無漏非不凈耶。答曰。有凡夫人生欲界若梵天上。色愛盡不成就凈無漏。非不味相應(yīng)耶。答曰。有欲界愛未盡。不成就味相應(yīng)凈無漏耶。答曰。有凡夫人生無色界也(問不成就七竟)。頗得味相應(yīng)四禪。非凈非無漏耶。答曰。得色愛盡欲界纏退。若無色界沒生欲界也。得凈非味相應(yīng)非無漏耶。答曰得。凡夫人逮第三禪愛盡也。得無漏非味相應(yīng)非凈耶。答曰得。依第四禪越次取證。當(dāng)逮阿羅漢果。乃至得凈無漏非味相應(yīng)耶。答曰得。無垢人逮第三禪愛盡余得耶。答曰。不得(得七問竟)。頗棄味相應(yīng)四禪。非凈非無漏耶答曰不棄。棄凈非味相應(yīng)非無漏耶。答曰。棄凡夫人第三禪愛盡欲界纏退乃至棄凈無漏非味相應(yīng)耶。答曰棄。無垢人第三禪愛盡欲界纏退。余棄耶。答曰不棄(棄七問竟)。頗退味相應(yīng)四禪非凈非無漏耶。答曰不退。退凈非味相應(yīng)非無漏耶。答曰退。凡夫人第三禪愛盡欲界纏退也。乃至退凈無漏非味相應(yīng)耶。答曰退。無垢人第三禪愛盡欲界纏退。余退耶。答曰。不退(退七問竟)。頗成就味相應(yīng)四無色定。非凈非無漏耶。答曰。有色愛未盡。乃至成就凈無漏非味相應(yīng)耶。答曰。有生欲色界得阿羅漢。若生空處得阿羅漢。成就余耶。答曰。無也(無色七竟)。頗不成就味相應(yīng)四無色定。非不凈非不無漏耶。答曰。有阿羅漢生欲色界。若阿羅漢生空處乃至不成就凈無漏。非不味相應(yīng)耶。答曰。有色愛未盡也。余不成就耶。答曰。無(無色不成竟)。頗得味相應(yīng)四無色定。非凈非無漏耶。答曰。得阿羅漢欲色界纏退也。得凈非味相應(yīng)非無漏耶。答曰。得凡夫人逮不用處愛盡得無漏。非味相應(yīng)非凈耶。答曰。得當(dāng)逮阿羅漢果也。乃至得凈無漏非味相應(yīng)。答曰。得無垢人逮不用處愛盡。余得耶。答曰。不得(得七竟)。頗棄味相應(yīng)四無色定。非凈非無漏耶。答曰。不棄。棄凈非味相應(yīng)非無漏耶。答曰。棄凡夫人不用處愛盡。欲色界纏退。乃至棄凈無漏。非味相應(yīng)。答曰。棄無垢人不用處愛盡欲色界纏退。余棄耶。答曰。不棄(棄七竟)。頗退味相應(yīng)四無色定非凈非無漏耶。答曰。不退。退凈非味相應(yīng)非無漏耶。答曰。退凡夫人不用處愛盡。欲色界纏退。乃至退凈無漏。非味相應(yīng)耶。答曰。退無垢人不用處愛盡。欲色界纏退。余退耶。答曰。不退(七都竟)。頗味相應(yīng)四禪頓得耶。答曰得。色愛盡欲界纏退。若無色界沒生欲界梵天上。頓棄耶。答曰不棄。漸得耶。答曰不得。漸棄耶。答曰棄。頗凈四禪頓得耶。答曰不得。頓棄耶。答曰棄。第三禪愛盡欲界纏退。欲界梵天上沒生無色界漸得耶。答曰得。漸棄耶。答曰棄。頗無漏四禪頓得耶。答曰得。依第四禪越次取證當(dāng)逮阿羅漢。頓棄耶。答曰棄。無垢人第三禪愛盡欲界纏退漸得耶。答曰得。漸棄耶。答曰不棄。頗味相應(yīng)四無色定頓得耶。答曰得。阿羅漢欲色界纏退頓棄耶。答曰不棄。漸得耶。答曰不得。漸棄耶。答曰棄。

定犍度中一行跋渠第五

一行歷六二七是修斷三昧越智禪二定起。想拘律陀聚覺意斷眼視徹聽有逮凡夫果退。生界五通苦最在后三三昧空無愿無相。若成就空彼成就無愿也。設(shè)成就無愿彼成就空也。若成就空彼成就無相耶。設(shè)成就無相彼成就空耶。若成就無愿彼成就無相耶。設(shè)成就無相彼成就無愿耶(一行竟)。若成就過去空彼成就未來耶。設(shè)成就未來彼成就過去也。若成就過去彼成就現(xiàn)在也。設(shè)成就現(xiàn)在彼成就過去耶。若成就未來彼成就現(xiàn)在耶。設(shè)成就現(xiàn)在彼成就未來耶。若成就過去彼成就未來現(xiàn)在耶。設(shè)成就未來現(xiàn)在彼成就過去耶。若成就未來彼成就過去現(xiàn)在耶。設(shè)成就過去現(xiàn)在彼成就未來耶。若成就現(xiàn)在彼成就過去未來耶。設(shè)成就過去未來彼成就現(xiàn)在耶(空六竟)。無愿無相亦如是。若成就過去空。彼成就過去無愿也。設(shè)成就過去無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就未來無愿耶。設(shè)成就未來無愿彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就過去現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就過去現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就未來現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就未來現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成就過去未來無愿耶。設(shè)成就過去未來無愿。彼成就過去空耶。若成就過去空彼成就過去未來現(xiàn)在無愿耶。設(shè)成就過去未來現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶(空愿七竟)。無相亦如是。過去空過去無愿過去無相。未來現(xiàn)在過去現(xiàn)在。未來現(xiàn)在過去未來。過去未來現(xiàn)在無相(七竟)。若修空三昧彼修無愿耶。設(shè)修無愿彼修空耶。若修空三昧彼修無相耶。設(shè)修無相彼修空耶。若修無愿三昧。彼修無相耶。設(shè)修無相彼修無愿耶。頗結(jié)空滅非無愿無相耶。無愿滅非空非無相耶。無相滅非空非無愿耶。空無愿滅非無相耶。空無相滅非無愿也。無愿無相滅非空耶。空無相無愿滅。頗結(jié)非空非無愿非無相滅而滅結(jié)耶。云何意所念越次取證。何系行意所念越次取證。盡智當(dāng)言身身觀意止耶。當(dāng)言痛心法法觀意止耶。無生智亦如是。諸無漏初禪樂。諸猗覺意此何差別。諸無漏第二禪樂。諸猗覺意此何差別。若從三昧起彼因緣起耶。設(shè)因緣起彼三昧起耶。又世尊言。乃至想定齊是得教。若世尊弟子生有想無想處。彼依何等逮阿羅漢果。又尊者摩訶目揵連言。諸賢者我自思惟。在耆阇崛山醍醐池側(cè)入不用定。有眾多龍象擎鼻哮吼而聞聲。為尊者摩訶目犍連。入定聞彼聲起聞聲耶。諸不定彼一切無明實(shí)無明語耶。設(shè)無明實(shí)無明語彼一切不定耶。諸定彼一切明實(shí)明語耶。設(shè)明實(shí)明語彼一切定耶。諸不定彼一切不成就覺意耶。設(shè)不成就覺意。彼一切不定耶。諸定彼一切成就覺意耶。設(shè)成就覺意彼一切定耶。若成就覺意彼成就無漏法耶。設(shè)成就無漏法彼成就覺意耶。若不成就覺意彼不成就無漏法耶。設(shè)不成就無漏法。彼不成就覺意耶。若得覺意彼得無漏法耶。設(shè)得無漏法彼得覺意耶。若棄覺意彼棄無漏法耶。設(shè)棄無漏法彼棄覺意耶。若退覺意彼退無漏法耶。設(shè)退無漏法彼退覺意耶。若不盡彼無余耶。設(shè)無余彼不盡耶。若盡彼有余耶。設(shè)有余彼盡耶。諸于此生眼本不見色彼辨天眼。依何等辨天眼。耳聲亦如是。以何等故凡夫人退見諦思惟斷結(jié)。還有世尊弟子思惟斷。以何等故阿羅漢果退非須陀洹果。以何等故阿那含斯陀含果退。非須陀洹果。阿羅漢果退。諸得無漏根力覺道種。當(dāng)言本得得本不得得。阿那含斯陀含果。退諸得無漏根力覺道種。當(dāng)言本得得本不得得。無色界沒生欲界。諸得持陰入四大。善根不善根無記根。結(jié)縛使垢纏。當(dāng)言本得得本不得得。無色界沒生色界。諸得持陰入四大。善根無記根。結(jié)縛使垢纏。當(dāng)言本得得本不得得。色界沒生欲界。諸得持陰入四大。善根不善根無記根。結(jié)縛使垢纏。當(dāng)言本得得本不得得。若依初禪。神足智證通修道。彼齊何能至幾所。若依初禪。徹聽聞聲智證通修道。彼能齊何系。若依初禪。知他人心智證通修道。彼能齊何系知心心法。若依初禪。自識宿命智證通修道。彼能齊何系自識宿命。若依初禪。天眼智證通修道。彼能齊何系眼見色。第二第三第四禪亦如是。若意所念苦苦逮阿羅漢果。彼齊何系行意所念苦苦逮阿羅漢果。習(xí)亦如是。若盡盡意所念逮阿羅漢果。彼何系行意所念盡盡逮阿羅漢果。道亦如是。此章義愿具演說。三三昧空無愿無相。若成就空彼成就無愿耶。答曰。如是。設(shè)成就無愿彼成就空耶。答曰。如是。若成就空彼成就無相耶。答曰。若得設(shè)成就無相。彼成就空耶。答曰。如是。若成就無愿彼成就無相耶。答曰。若得設(shè)成就無相。彼成就無愿耶。答曰。如是(一行竟)。若成就過去空。彼成就未來耶。答曰。如是。設(shè)成就未來彼成就過去也。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過去彼成就現(xiàn)在也。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)成就現(xiàn)在彼成就過去也。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就未來彼成就現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)成就現(xiàn)在彼成就未來耶。答曰。如是。若成就過去彼成就未來現(xiàn)在耶。答曰。未來成就現(xiàn)在。若現(xiàn)在前。設(shè)成就未來現(xiàn)在彼成就過去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就未來彼成就過去現(xiàn)在耶。答曰。成就未來非過去現(xiàn)在。及過去非現(xiàn)在。及現(xiàn)在非過去。及過去現(xiàn)在。云何成就未來非過去現(xiàn)在。答曰。若得空三昧。不盡設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。是謂未來非過去現(xiàn)在。云何未來及過去非現(xiàn)在。答曰。若得空三昧盡不失。又彼空三昧不現(xiàn)在前。是謂未來及過去非現(xiàn)在。云何未來及現(xiàn)在非過去耶。答曰。若空三昧現(xiàn)在前。若不盡設(shè)盡便失。是謂未來及現(xiàn)在非過去。云何未來及過去現(xiàn)在。答曰。若空三昧盡不失。又彼空三昧現(xiàn)在前。是謂未來及過去現(xiàn)在。設(shè)成就過去現(xiàn)在。彼成就未來耶。答曰。如是。若成就現(xiàn)在彼成就過去未來耶。答曰。未來成就過去。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)成就過去未來。彼成就現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。無愿無相亦如是(六竟)。若成就過去空三昧。彼成就過去無愿耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)成就過去無愿。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過去空三昧。彼成就未來無愿。答曰。如是。設(shè)成就未來無愿。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過去空。彼成就現(xiàn)在無愿耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)成就現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過去空。彼成就過去現(xiàn)在無愿耶。答曰。或成就過去空非過去現(xiàn)在無愿。及過去非現(xiàn)在。及現(xiàn)在非過去。及過去現(xiàn)在無愿。云何成就過去空。非過去現(xiàn)在無愿。答曰。若空三昧盡不失。又彼無愿三昧不盡設(shè)盡便失亦不現(xiàn)在前。是謂成就過去空三昧。非過去現(xiàn)在無愿。云何成就過去空。及過去無愿非現(xiàn)在。答曰。若空無愿三昧盡不失。又彼無愿三昧不現(xiàn)在前。是謂成就過去空及過去無愿非現(xiàn)在。云何成就過去空。及現(xiàn)在無愿非過去。答曰。若空三昧盡不失。又彼無愿三昧現(xiàn)在前不盡。若盡便失是謂成就過去空。及現(xiàn)在無愿非過去。云何成就過去空。及過去現(xiàn)在無愿。答曰。若空無愿三昧盡不失。又彼無愿三昧現(xiàn)在前。是謂成就過去空及過去現(xiàn)在無愿。設(shè)成就過去現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過去空。彼成就未來現(xiàn)在無愿耶。答曰。未來成就現(xiàn)在。若現(xiàn)在前。設(shè)成就未來現(xiàn)在無愿。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過去空三昧。彼成就過去未來無愿耶。答曰。未來成就過去。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)成就過去未來無愿。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。