論。第一心法略有八種　開曰。次下第四廣辨法相。辨前五法即分為五。初心法中復分為二。初標數后辨列。此初也。謂此心法諸教異說。若小乘前及大乘中。隨轉理門但說前六。仍亦不許一念并生。故于見在隨起一識。楞伽經等開阿賴耶染凈二位說有九識。若攝大乘依前六識根境識三立十一識。深密等經于阿賴耶通別分位立七種名。攝論所說一意識宗不開前六。但總說三。如是等教處處非一。今克體說但有八種。諸教多少隨開合故