論。第一心法略有八種　開曰。次下第四廣辨法相。辨前五法即分為五。初心法中復(fù)分為二。初標(biāo)數(shù)后辨列。此初也。謂此心法諸教異說。若小乘前及大乘中。隨轉(zhuǎn)理門但說前六。仍亦不許一念并生。故于見在隨起一識(shí)。楞伽經(jīng)等開阿賴耶染凈二位說有九識(shí)。若攝大乘依前六識(shí)根境識(shí)三立十一識(shí)。深密等經(jīng)于阿賴耶通別分位立七種名。攝論所說一意識(shí)宗不開前六。但總說三。如是等教處處非一。今克體說但有八種。諸教多少隨開合故