至元己卯予泝淮適汳同年納君文璨時(shí)長(zhǎng)泗之旴〈日臺(tái)〉握手道間闊因獲覽觀都梁之勝蘇子瞻米南宮諸賢之大書深刻照映人耳目詢州故治所在遺氓老校猶能言往時(shí)氓皆知忠所事不肯恇怯為奉頭鼠竄計(jì)蓋其壤淳厚俗質(zhì)果易以義駈難以力怵距中原不逺而近也則宜治平百載生聚浩穰文璨之為政又能因山川之竒勝故孔太守之遺跡作為精舍欲與岳麓石鼔相雄偉匪規(guī)簿書者比夫世之君子嘗病繇郡縣而后教典弗傳治法日宻人惟知畏害就利縁法律為詆欺俗日巇以薄儒者循本持論重為世姍笑今文璨之為顧卓卓然如是因竊嘆今之科目豈為乏人也哉暨來儀真識(shí)錢君徳元焉儀真據(jù)江淮之會(huì)號(hào)繁華美麗之區(qū)士鮮不為習(xí)尚移者徳元坐一室被服經(jīng)史出而與游皆縉紳章縫今茲夏調(diào)盱眙文學(xué)告予以行予見今世多慕漢卜式穹官豐祿人競(jìng)歆艷之詎謂有能呻?yún)惝呂短~塩不能訿訿棼棼以饕利達(dá)如吾徳元者乎嗟乎豈不亦卓然與人異趣者乎予因感文璨之事言焉文璨今起而為時(shí)用矣盱眙之風(fēng)土如彼國(guó)家之崇勸如此長(zhǎng)人者安知無如文璨君者乎必有以重子矣徳元徃哉教官職雖卑方百里之地顓掌教典與令長(zhǎng)分其任古意厪厪存者有此耳其責(zé)顧不重矣乎徳元徃也金糓之出內(nèi)公而無私也自重其身也經(jīng)史之漸摩勤而無怠也弗鄙其民也若是教官之職得矣異時(shí)予復(fù)適汳過第一山當(dāng)持酒相屬賀君教之有成也（舊刋序文止此）
送方徳至漳學(xué)訓(xùn)導(dǎo)序
莆士之文而最者方徳至氏徳至蚤能讀先世書長(zhǎng)而求諸三古四圣人及宋程朱二儒之經(jīng)之傳沈潛厭飫豁然以通慨念先世履齋公嘗游朱氏門曽大父烏山公大父石巖公皆勝國(guó)嶄然名進(jìn)士烏山嘗守于泉而石巖迄以前太常簿終則曰吾不可以墜吾先也乃益工文辭應(yīng)進(jìn)士舉累進(jìn)累不利然名烜然日以彰至正八年冬漳之知事張君子琎以中州彥道于泉一見而心悅既上而九年之正月卑辭厚幣走請(qǐng)君訓(xùn)導(dǎo)其郡學(xué)君適偕予坐獵纓正襟論經(jīng)義文事亹亹不自休使者至予喜贊之曰徳至君徃也蓋昔者常觀察韓刺史延歐陽詹生趙徳氏教于閩于潮由是有進(jìn)士吾漳昔北溪先生道徳之里而今林君唐臣實(shí)始薦于鄉(xiāng)正于郡學(xué)文風(fēng)翕然非昔閩暨潮比知事君斯舉又甚盛君之教其有成乎一宜徃昔者漢匡衡射策數(shù)不中其經(jīng)以不中故明習(xí)后竟中丙科為師教授不出長(zhǎng)安門十年驟致位尊貴今君徃而教業(yè)益廣徳益光而名益彰他日變化比昔人與否未可知也一宜徃矧夫士者達(dá)而化民俗窮則淑諸生均以行其志達(dá)其道焉耳君亟徃毋猶豫為也至幸為我寄聲漳諸君于是天雨新止驪駒候門酒再行序以別之
桐華新藁序
昔者王道盛而雅頌興帝功成而樂章作世隆詩道固從而隆也我元徳邁于周漢覆載之內(nèi)血?dú)庵畟惾屎x浹百有廿年于茲矣士之沐浴膏澤詠歌泰和若蟄之于雷奮不可遏則詩焉而復(fù)古之道也宜哉溫陵故文獻(xiàn)邦今尤為樂國(guó)縉紳之所廬冠帶之所途地又多名山水能言之彥颕然于決科外致力為詩鬯舒襟靈蛻去塵坌暇日輙會(huì)于城西南之隅清果寺寓公游士俊異咸集僧之名者亦預(yù)焉余讀之而三嘆曰大夫士幸得生盛時(shí)目不覩金革事能聲于詩以自著不自菲簿亦猶古之道乎治世之音乎是宜聞?dòng)谑滥舜鉃榫幾藻X侯雪界以次九十有八人樂府暨諸詩若干首煜乎若珠聨而璧合清源林先生則嘗長(zhǎng)郡幕而適游于茲者也郡古今善詩者蓋多未遑及既成題曰桐華新藁以地志也群公謂余辱游征余詩余粹是詩者固以辭不可則掇南游近述贅乎右云
草堂詩集序
聲由人心生協(xié)于音而最精者為詩縉紳于臺(tái)閣而詩者其神腴其氣縟布韋于草澤而詩者其神槁其氣涼故昔之善覘人之榮顇豐約者類于是乎見蓋得于天者則然豈人之所能強(qiáng)者哉草堂孫君彥方翩翩治世之佳公子也以左丞參壯敏公之孫萬戸侯竹樓公之嫡先世之勤勞實(shí)在竹帛生長(zhǎng)貴胄升庸計(jì)臺(tái)而能妙年養(yǎng)恬屣視榮勢(shì)川游巖觀風(fēng)哦月謡清新而壯亮雅麗而韻度蔚乎其霧散浩乎其濤涌信乎材趣之卓乎天出者異也余昔始第見其伯氏今南雄二守彥周君于轂下茲游溫陵始見君獲其詩讀而起敬曰微哉乎其似臺(tái)閣也蓋君之覽河華游京師客平津而館翹材之日久矣所養(yǎng)所漸之盛宜若是韓子所謂歡愉之辭難工窮苦之言易好者豈其然哉豈其然哉君其晉而詠歌明時(shí)之休禎然后返君之草堂賦君之遂初未晚也君笑而不答遂掇而列之桐華新藁仍序其全篇之首焉
趙希直詩集序
溫陵前代南外睦宗院在焉竹泉趙君希直族舊也里第藏書嬴于卷希直能讀之尤以善詩聞?dòng)璐馔┤A新藁讀焉而嘆其才之富思之藻而氣之盛也短章清妍而妥適長(zhǎng)篇滔滔汨汨簡(jiǎn)斷而思溢人不足而已獨(dú)多也至其近作又將落華歸實(shí)亹亹然志追古制而不侈今目矣乃掇其英列于卷洎別征序其全集余訂之曰夫闊波瀾者難窺窘邉幅者易裁征之杜甫氏論子非蘭苕之翡翠也抑可進(jìn)于碧海之鯨鯢者乎然而風(fēng)不培則夫翼不能摶扶揺而直上也莊周氏之言豈偶哉麗而抗之使其壯雄而沉之使其渾光而葆之使其幽逺而使之勿離深而使之勿僻也培之至詩之昌也且子獨(dú)不見前代世祿之家湮沒者眾矣獨(dú)子家盛而且賢蓋子之先之培之厚若是也希直益培之哉非獨(dú)昌其詩且昌其家遂為序
蒲仲昭詩序
詩必問學(xué)乎詩非訓(xùn)詁文詞也詩不必問學(xué)乎詩莫善乎讀書萬卷之杜甫氏也去古逾逺詩不復(fù)列于工歌矣漓而淳之浮而沉之返古之風(fēng)完古之氣以追其眇然既墜之遺音舍問學(xué)何求矣然而論議之蔓援引之繁堆積于胷寖不能化若兵移屯亂藁盈地文且不可為況精華而為詩者乎故問學(xué)者貴乎融者也譬如大冶聚金銷而水之百爾器備惟所欲為又如投塩于水掬而飲之止見其味無有塩跡此杜甫氏之詩方之眾作超然驪黃之外而投之無不如意者也嗚呼其難哉余稡溫陵諸詩得蒲仲昭氏嘆其長(zhǎng)于問學(xué)也蒲為泉故家自其祖心泉公已以故梅州守察宋國(guó)危遂隱身不出讀書泉上遺詩若干卷宋尚書劉克莊所序者具在蓋學(xué)有原委矣仲昭既世其業(yè)而游居于泉以詩鳴者陳眾仲氏阮信道氏王玄翰氏或師或友皆薫其所長(zhǎng)以自益故其詩視唐人蓋善粹然無疵充而進(jìn)之杜甫氏之域余見其亹亹乎維日未已也予有志乎詩而謭焉問學(xué)者也仲昭于予詩知最深喜最甚故其征予序其詩而予之序之也奚敢以淺言
送地理鄭隱山序