后右包孝肅公誥詞一通其十五世孫宗禮所藏宗禮以古錦裝潢成巻請濂為之題識濂不敢讓因疏其事而歸之其云龍圗閣直學士朝散大夫行尚書兵部員外郎知池州者宋制于庶官之外別加職名以厲行義文學之士出于一時恩旨非有必得之理所謂龍圗閣則大中祥符中建在會慶殿西以奉熙陵御書直學士則祥符四年置班在樞宻直學士下至祥符六年始詔結銜于本官之上尚書兵部員外郎即系階序初不掌其部務乃元豐所改朝請郎若知池州則其職事也其階自兵部員外郎轉刑兵郎中者六部分二十四司其兵刑工三部非厯館職任轉運副使以上者不遷公嘗為京東河北轉運故有此擢然兵部員外郎在前行刑部郎中在中行由前行員外而陟中行郎中此超遷之法也其云中書令中書侍郎刑部員外郎知制誥臣宣奉行者凡中書所出命令皆承制畫旨以授門下省令宣之侍郎奉之舎人行之留其所得旨為底而謂刑部員外郎知制誥者當時三省無定員故以他官掌之也其云翰林學士兼侍讀學士中書舎人判偉者中書舎人凡六員亦為所遷官實不任職復置知制誥及直舎人院主行詞命與學士對掌內外制舎人有闕故以學士兼之偉當是楊偉時與歐陽修胡宿趙槩楊察并為學士也其云左右仆射不名者宋初命相必曰同中書門下平章事乃為真拜而左右仆射皆為空官相銜帶之亦以寓祿秩序位品而已時文彥博以吏部尚書同平章事冨弼以尚書戶部侍郎同中書門下平章事其銜當帶之雖不名必知其為二公也其云禮部員外郎知制誥權同判絳兵部員外郎知制誥同判奎尚書司封員外郎充崇文院檢討判公著者絳乃韓絳奎乃呉奎二人者嘗以言事被黜奎知壽州絳知河陽府召還尚書未久公著乃呂公著方居下僚后三十年始與文彥博共秉鈞軸而謂判與權同判則真領其執事者也其云主事令史書令吏者三省皆有之呼為省吏唯尚書最多至于六十有四都事三主事六令史十有四書令史三十有五守當官六各分房分日而祗事也其云都事髙允迪受付吏部者蓋門下吏上受之中書下付之尚書必厯三省而后備所以誥命聨著三省位銜也其云至和三年八月日下者至和止二年而三年為嘉佑元年今云然者三年九月庚寅命宰臣攝事于太廟辛夘恭謝天地于大慶殿大赦改元制下乃八月之初所以尚稱三年也惟公居家孝友立朝剛正清風峻節百世師法有不待區區末學之所褒贊姑以舊聞疏之如右文質直而無潤飾庶使世之讀者咸悉其〈帝上心下〉焉公平生遷官凡二十有七此乃二十一次所授制中謂白云之司蓋黃帝時以秋官為白云公遷刑曹故行詞者援其故事云 重建三報祠碑記　　（清）宋犖 撰 （四庫全書囗集部囗別集類囗西陂類稿卷二十五） 大河南北俱有三報祠祠宋孝肅包公明忠介海公及先伯曾祖莊敏公夫三公生不必同方任不必同時而同俎豆于一堂者何哉昔賢有云為天下國家惟剛者能守其法亦惟公者能以剛服天下公而剛若三公者其盡之矣以犖觀孝肅事宋仁宗朝廷清明而危言讜論猶日聞于上開封之政貴戚斂手不敢為非忠介與先莊敏當明世穆神三宗之世忠介諌齋醮封事其言皆敵以下所不能堪者出撫三吳力鋤豪族以恵小民先莊敏筮仕之始即不肯迎合上官意旨洊厯中外弊絶風清晩年秉銓尤以直道自任此俱剛者之效也而其心實以至公出之孝肅惟本于至公故稟峭直之性而不尚苛察能使見者自生畏憚忠介惟本于至公故遇世宗之暴而不以盡言受戮嚴霜烈日所至輒為小人所不便而亦不能誣其行先莊敏惟本于至公故強忮如江陵模棱如茂苑前后俱所不悅而生平大節卒歸于不磷不緇然則剛以御其公公以養其剛雖古之聰明正直而壹而為神者其孰加于此乎今天下淫祀繁興而吾鄉所報事者獨在三公焉蓋孝肅昔尹開封于歸徳為鄰壤而忠介與先莊敏服官南北均為海內所稱服因聚而事之一堂之上春秋歆薦凜凜焉若肸蠁之臨其上而愾然有當于心吾知柔荏者感之其必剛偏私者感之其必公矣祠舊占關城東北隅地最荒僻又以典守無人日就傾圮犖致政歸即肅謁于庭覩廟貌之將頹而懼其無以矜式乎鄉邦也乃率族人相地西城醵貲庀材中起屋三楹以奉三公神像旁列廂廊用蔵祭器祠之后別為宇招僧居之且買地若干畞以供饘粥俾可守而不廢鳴呼宋明以來爵位之崇髙聲施之赫奕與三公并而湮沒不傳者多矣而三公獨以其剛與公之名閱千百年而不朽是故剛者天地之正氣而公者古今之常理也凡吾族人久服習乎莊敏公之遺訓而又當由莊敏公以尚論孝肅忠介兩公而今而后仕宦則恥為贓吏立朝則羞為婦人焄蒿凄愴人人知有所砥礪庶幾于報事之義無憾若謂楹礎既新徒以侈祈賽而希福利則非犖所為重建此祠乏意也夫 跋所刻包孝肅詩　　（宋）朱熹 撰 （四庫全書囗集部囗別集類囗晦庵集別集卷四） 此包孝肅公布衣時語蔡廷彥得之吳唐卿以語晦翁翁敬書之俾刻于白鹿洞 跋包孝肅公帖　　（宋）周必大 撰 （四庫全書囗集部囗別集類囗文忠集卷五十） 右包孝肅公自帥鄉部坐失保任降知池州與同年手帖一通惟公剛正之名至今播在人囗國史本傳云性峭直然惡苛刻務重厚嫉惡雖至人情不及即推以忠恕未嘗偽色辭以悅人不為茍合不作私書親舊干請一切絶之今觀此帖亦非絶物離人者也后有戒子孫石刻末云天禧四年五月男珙奉命勒石按公以天圣五年登甲科當天禧時公猶未仕而于數年前垂訓如此當考嘉泰壬戌八月辛卯平園老叟周某書而歸之臨川梁克昌光逺 題包孝肅公奏議　　（宋）汪應辰 撰 （四庫全書囗集部囗囗文定集卷十） 包孝肅公奏議分門編類其事之首尾時之先后不可考也如請那移河北兵馬凡三章其二在第八巻議兵門其一乃在第九巻議邉門其不相貫穿如此今考其歲月系于毎章之下而記其履歴于后若其歲月可見于章中者不復重出與夫不可得而考者不容不闕也庶幾讀者尚可以尋其大概云如劾罷張方平宋祁三司使而奏議不載豈包氏子孫所不欲以示人者耶本傳云知瀛州除放一路所負回易公使錢十余萬仍奏諸州毋得取回易公使錢遂著為令然著令乃在慶歴七年十一月時未帥髙陽也疑傳之誤 書莭行王夫人事　　（宋）汪應辰 撰 （四庫全書囗集部囗別集類囗文定集卷十二） 包孝肅公冢婦崔氏夫亡子夭惸然無歸而能誓死不嫁拊飬孤弱以立包氏之門元佑十年詔封永嘉郡君表其門閭今觀王夫人之莭行無媿于崔矣方宣和間一草一木之異州縣輒以聞而獨無以夫人節行為言者何哉 讀包公奏議　　（明）李賢 撰 （四庫全書囗集部囗別集類囗古穰集卷九） 予讀包公奏議乃知宋仁宗之賢三代以下絶無而僅有者其所以容受直言葢其天性之美初非出于勉強好名如唐太宗者嗟夫天下未嘗無包公也第以仁宗為難遇耳包公奏議仁宗賜之也天下之士為諫職者果遇仁宗則其奏議未必下包公也若曰有仁宗為君而無包公之奏議尚何諌職之為乎 書包氏家訓后　　（元）金履祥 撰 （四庫全書囗集部囗別集類囗仁山文集卷四） 包吾鄉之望族于吾宗八行公以來世姻連故予知之審其先睦人也然少時見唐登科記睦之包一后見新定志自皇佑以來包之登進士者再紹興后婺之蘭溪登科者包又三人即清塘包氏也鄉人嘗曰包族詩禮相承簮纓累世宗支蕃衍非孝肅公之裔乎余曰不然孝肅廬人所謂闕下包是也初孝肅有庶子棄不收養至為人牧豎已而嫡子死無子其婦守節不嫁朝廷表其門閭世遂為闕下包云孝肅苦無后節為訪其庶請收之于是闕下之包僅不絶夫父子相棄天性之傷孝肅之賢有此亦修身齊家者所當戒也永叔敘其祖之所自出而曰由睦徙婺及族之登科者遂安公凡三著名可謂不誣矣然吾聞叔孫穆子有言保姓受氏世不乏祀此謂世祿不可謂不朽而所謂不朽者則曰太上立徳其次立功又其次立言耳包有前輩長者子謙父與吾族祖升卿公嘗游呂成公之門而子謙執經良久其所到尤逺今觀永叔自著治家要略及三省齋記患難橫逆解辭氣典雅皆足以訓其后故總名之曰包氏家訓因知子謙父家學淵源所致抑亦古之所謂立言者也豈他日但為一家之訓哉永叔老而不衰善行益著而子姓羣從尤多才尚勉振其家也哉 以下資料系摘自：安徽省志囗文物志囗第三篇　石刻、石窟寺及造像囗第二章　碑刻、墓志銘囗第二節　墓志銘（《安徽省志》（方志出版社出版　1999年9月第1版））

八、北宋包拯墓志銘

北宋包拯墓志銘，石質，一合兩塊。志蓋長123 厘米，寬122 厘米，厚13 厘米。四周蓋頂斜坡，中部平整，陰刻4 行篆書：“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”16 字。志石近正方形，長126 厘米，寬125 厘米，厚14 厘米，刻文51 行，每行59 至63 字不等，志文楷書，全文約3200 字。較《宋史囗包拯傳》為詳。包拯，字希仁（999～1062年）合肥人，為官清正，公正兼明，世稱“包青天”。墓志除敘述包拯生平事跡外，還記錄了他的世系、病喪以及葬于合肥縣公城鄉公城里（即今合肥大興集）及其子嗣們的有關情況。為我們研究北宋名臣包拯及其家族提供了珍貴的實物資料。

該墓志1973 年出土于合肥東郊大興集雙圩大隊黃泥坎生產隊東北部北宋包氏家族墓群。出土時碎為5 塊，并有明顯的打擊傷痕，部分文字漫漶磨滅，已經辨認不清。1979年7 月被定為三級藏品，1994 年國家文物委員會專家鑒定組鑒定為一級文物。現藏安徽省博物館。藏品號：2：22672。

附：包拯墓志銘

宋故樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉、東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋、贈禮部尚書、謚孝肅包公墓志銘并序

樞密副使、朝散大夫、左諫議大夫、騎都尉、濮陽縣開國子、食邑五百戶，賜紫金魚袋吳奎纂。

朝奉郎、尚書屯田員外郎、知國子監書學兼篆石經、同判登聞鼓院，上騎教尉、賜緋魚袋楊南仲書。

甥將仕郎、守溫州瑞安縣令文勛篆蓋。