明河曰。非莊老不行六朝教也。非詩文不大宋元禪也。去古漸遠(yuǎn)。餘波末流。自應(yīng)至是。然道之真?zhèn)巍Ｅc夫說之是非。吾猶得即其言而觀之。至於今則大不然。椎魯不文之人。冐棒喝為禪。以指經(jīng)問字為諱。何暇於詩文。輕浮躁進(jìn)之士。執(zhí)門戶為教。方入室操戈。是圖何有於莊老。愈趣而愈下。覺六朝宋元間。法道雖變古。猶為可觀。因記二師數(shù)語。感時(shí)之歎。莫如今也。

雪菴和尚傳

雪菴和尚。名暨。不知其姓。當(dāng)變時(shí)　文皇入京。和尚方壯年披剃。走西南重慶府之大竹善慶里。山水奇絕。和尚欲止之。其里隱士杜景賢。知和尚非甞人。遂與之游。往來白龍諸山。見山旁松柏灘。灘水清駛。蘿篁森蔚。和尚欲寺焉。景賢豪有力。亟為之寺。和尚率徒數(shù)人入居之。聽夕誦易乾卦。山中人固謂佛經(jīng)。景賢知之。不忍問。懼不能安和尚。和尚亦知景賢意。改誦觀音經(jīng)。寺因名觀音寺。和尚好讀楚辭。時(shí)時(shí)買一冊(cè)袖之。登小舟急棹進(jìn)中流。朗誦一葉。輒投一葉於水。投已輒哭。哭已又讀。葉盡乃返。眾莫之知。景賢益憐敬之。終不問和尚。和尚好飲不戒。日注酒一壺俟客。客至輒飲。不則拉樵牧豎入飲。半酡呼豎兒和歌。歌竟瞑焉而寐。和尚頎而秀爽。指柔白翦翦。落筆成章不甚工。然意氣渙發(fā)。又能感愴人。或曰。和尚為建文時(shí)御史。死之日。其徒問。師即死宜銘何許人。和尚張目曰。松陽。問姓名不答。有詩若干篇。

當(dāng)雪菴痛哭時(shí)。若遇善知識(shí)一點(diǎn)。吾見其渙然冰釋矣。用志不分。乃凝於神。回此以學(xué)道。何道之不克。故曰德山臨濟(jì)。若不出家學(xué)佛。定為曹孟德孫仲謀無疑。世出世法一揆。惜哉。雪菴之不遇。如臨濟(jì)德山者。一點(diǎn)化也。

大善國師傳

實(shí)哩沙哩卜得囉。東印土拶葛麻國王之第二子也。父母感奇夢(mèng)而生。在童真位。聰敏不凡。而百無所欲。唯見佛法僧。則深起敬信。年十六。請(qǐng)命出家。遣禮孤捺囉納麻曷薩彌為師。薙落受具。資受學(xué)業(yè)。習(xí)通五明。闔國臣庶。以師戒行精嚴(yán)。智慧明了。尊稱為五明板的達(dá)。師足跡周遍五天。從化得度者甚眾。凡過道場(chǎng)塔廟。必躬伸盡敬。至地湧塔。修敬卓錫。而禪塔以久圮。勸國王修治。脫管心木。木下紀(jì)師名號(hào)。眾咸異之。永樂甲午。入中國。謁　文皇帝於奉天殿。應(yīng)對(duì)稱　旨。命居海印寺。丁酉。奉　命游清涼山。還都。召見武英殿。天語溫慰。寵賚隆厚。授僧錄闡教。命居能仁寺。歲甲辰。　仁宗昭皇帝。舉薦揚(yáng)大典。師掌行。特授師號(hào)圓覺妙應(yīng)慈慧普濟(jì)輔國光範(fàn)弘教灌頂大善大國師。賜金印寶冠供具儀仗。乙巳。　宣宗章皇帝。舉薦。亦命師掌行。師平生。不矜名。不崇利。外示聲聞。內(nèi)修大行。遇　恩寵而志意愈謙。涉諸緣而戒行彌確。在京師。受度弟子數(shù)千輩。各隨器宇誘掖之。漸引次升。不立遏捺。難行蹊徑。使人望崖而不敢前。將化。謂弟子不囉加實(shí)哩等曰。吾自西天行化至此。今化緣已周。行將逝矣。汝等。各當(dāng)善護(hù)如來大法。毋少懈怠。言訖。儼然而寂。實(shí)宣德丙午正月十三日也。訃聞。　上悼歎之。命有司具葬儀。闍維。收舍利於香山鄉(xiāng)。塔而藏之。遺命分藏清涼山。圓照寺亦建塔焉。

德琮傳

德琮。姓杜氏。唐拾遺子美之後也。出家崇山。自食其力。水耕火種。兩股皆有日炙痕。博通內(nèi)外典。素不出山教化。人罕知之。　成祖使中官至汴。廉得其名。還奏於朝。適西番進(jìn)一僧至。言三教九流。無不通徹。堪為中國王者師。　上不悅曰。堂堂天朝。豈無一人可當(dāng)之。詔徵德琮至。賜金襴袈裟銀鉢盂。明旦普召眾僧。各坐高幾。辯對(duì)其僧。談吐出入九經(jīng)。滔滔如注水。琮訥於應(yīng)對(duì)。眾初疑之。有頃。忽問西僧。諦字何義。西信應(yīng)稍遲。琮乃大聲訓(xùn)解。鳩大藏。探儒書。歷示以字學(xué)之義曰。此而不知。焉用稱學(xué)。西僧羞恚。頂禮歎服辭去。　上喜。召入賜坐。即日授左善世。為作室雞鳴山。以為修藏之所。年五十七。說偈示寂。　詔起塔於山之陰。賜御祭者三。

息菴觀公傳

慧觀。別號(hào)息菴。胡忠簡(jiǎn)公銓之後也。依青原虗白鏡公為沙彌。青原深山中鄉(xiāng)。先生陳宗舜。時(shí)來寓靜。師事之甚謹(jǐn)。日暮受教。繇是博通文學(xué)。既長(zhǎng)。剃落游方。從名德啟發(fā)。沛然有所悟入。拄杖之跡。幾遍寰中。居蜀最久。蜀獻(xiàn)王供養(yǎng)之。甞曰。此真道人也。府寮多老成名士。皆下禮於師。正統(tǒng)改元。初至北京。尊信者合力。建一剎於城之東北隅。居之。參謁問道者。履滿戶外。一日楊東里。造其室見函香施供相繼踵。因戲之之云。如日中一食。樹下一宿何。師徐曰。學(xué)人假是致其誠。吾不可卻。公何異焉。及入視之。蕭然無長(zhǎng)物。惟忠簡(jiǎn)公。及楊忠襄。楊文節(jié)。胡剛簡(jiǎn)四公。遺像在焉。東里又云。不猶滯於相乎。師曰。之?dāng)?shù)公。名德相高。皆山川之毓靈。國家之元?dú)狻Ｇ液鷹钍篮谩Ｊ撬募垺Ｎ嵯热怂鶎殹Ｎ岣液鲋T。東里歎曰。師好賢重德如此。豈尋甞離倫絕類。自詭欺世。以為高者之倫哉。未幾坐脫去。善信塔而祀之以屋。有語錄一帙。東里為書其首行之。

德然傳(附道安)

德然。號(hào)唯菴。華亭張氏子。生具異相。左足下有一痣。囗能容拳。舌能舐鼻。七歲誦法華經(jīng)於杭之天龍寺。慨然有游方之志。初見石屋珙公。後參千巖長(zhǎng)禪師。大有契證。珙。囑以緣在吳松。為書松隱二字與之。素首座。以福薄不可出世為人。爾其步素公之後塵乎。遂歸里於城南。結(jié)菴以居。揭珙書為額。足不越閫者數(shù)年。甞劙指血。命高行僧道謙。書華嚴(yán)經(jīng)八十一卷。　洪武初。以有道徵。未幾以病還。甞曰。學(xué)佛法人。無徒恃見地。一知半解。濟(jì)得何事。顧力行何如耳。繇是愈益精勵(lì)。間亦為韻語。不與人倡和。自適而已。有船居詩十首。清絕可誦。又建七級(jí)塔。奉藏血書法寶。二十一年四月十四日。辭眾。泊然而逝。塔全身於松隱菴。法子曰道安。矢節(jié)礪行。有乃父風(fēng)。常行般舟三昧。永樂丙申。年七十七化去。遺偈云。不會(huì)掘地計(jì)天。也解虗空打楔。驚起須彌倒舞。海底蝦蟆吞月。踏翻生死大洋。說甚漚生漚滅。

妙智．明瑄二師傳

妙智。號(hào)白猷。浙東楊氏子。孺時(shí)。哺以葷腥輒吐。自是素食。楊氏固世信佛乘。一日隨父誦法華經(jīng)。至火宅求解。父異之。十四出家。依靈鷲寺東林長(zhǎng)老。林目其頴秀欲試之。適月出。林出對(duì)曰。日瞑來看天際月。何患無明。師指佛龕燈。應(yīng)聲云。燭殘?zhí)奁鸱鹎盁簟９芙汤m(xù)燄。林喜曰。此子再來人也。吾所有不足以待之。因勉令遍參。由是南造雪峰。西抵峨嵋。躡天臺(tái)鴈宕。叩參諸識(shí)。深得言外之旨。甞歎曰。佛法無深淺。但在力行。茍無得掠虗。雖望隆佛祖。於己何益。後入廬山。於天池舊址。葺茅居焉。母陳氏。年七十餘。一日暴卒而甦。語家人曰。昨至一處。見宮室嚴(yán)邃。叩其門。門者不許入。指我歸路。仍與偈云。八十四年獅子母。偶因風(fēng)燭悟無常。好個(gè)愚溪勤念佛。天風(fēng)吹送藕花香。時(shí)師在廬山。自號(hào)感溪云。後母果八十四歲卒。永樂戊子秋夜。師與靜主數(shù)輩向月。忽吟汪鼎新詩。菴無人守。庚申夜。池有荷開子午花。眾問何意。笑而不答。浹旬晨起。沐浴端坐。謂眾曰。今日庚午矣。偈曰。內(nèi)無內(nèi)外無外。七十二年。隨方不礙。撇下臭皮袋。良久曰。自在。遂寂。

明瑄。蜀江津人。有戒行。性至孝。甞夜臥心動(dòng)。曰。是必吾親之故也。遂夜馳二百里至家。母果病。刲股以進(jìn)。母尋愈。感異雲(yún)籠室之瑞。里有盜者。夢(mèng)師領(lǐng)一將軍。持斧將斬之。祈哀得免。明日詣師求解。師曰。吾夢(mèng)亦然。可速悔改。不然禍及無救。後盜迷如故。一日暴疾。連呼瑄師救我救我。無幾何死矣。師年八十而化。山下人。見五色雲(yún)中。持錫飄然而去。