念奴嬌

《念奴嬌》，元微之《連昌宮詞》云：「初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。春嬌滿眼淚紅綃，掠削云鬢旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐?！棺宰⒃疲骸改钆?，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，萬眾喧隘。嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼樓上曰：『欲遺念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？』皆悄然奉詔。然明皇不欲奪狹游之盛，未嘗置在宮禁。歲幸溫湯，時巡東洛，有司潛遣從行而已?！埂堕_元天寶遺事》云：「念奴有色，善歌，宮伎中第一。帝嘗曰：『此女眼色媚人。』又云：『念奴每執板當席，聲出朝霞之上?！弧菇翊笫{《念奴嬌》，世以為天寶間所制曲，予固疑之。然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有填《連昌宮詞》入此曲者。后復轉此曲入道調宮，又轉入高宮大石調。

雨淋鈴

《雨淋鈴》，《明皇雜錄》及《楊妃外傳》云：「帝幸蜀，初入斜谷，霖雨彌旬。棧道中聞鈴聲，帝方悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴》曲以寄恨。時梨園弟子惟張野狐一人，善篳篥，因吹之，遂傳于世。」予考史及諸家說，明皇自陳倉入散關，出河池，初不由斜谷路。今劍州梓桐縣地名上亭，有古今詩刻記明皇聞鈴之地，庶幾是也。羅隱詩云：「細雨霏微宿上亭，兩中因感雨淋鈴。貴為天子猶魂斷，窮著荷衣好涕零。劍水多端何處去，巴猿無賴不堪聽。少年辛苦今飄蕩，空媿先生教聚螢?！故纻髅骰仕奚贤ぃ曛新勁ｈI聲，悵然而起，問黃幡綽：「鈴作何語？」曰：「謂陛下特郎當。」特郎當，俗稱不整治也。明皇一笑，遂作此曲?！稐铄鈧鳌酚州d上皇還京后，復幸華清，從宮嬪御多非舊人。于望京樓下，命張野狐奏《雨淋鈴》曲。上四顧凄然，自是圣懷耿耿，但吟「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一世中」。杜牧之詩云：「零葉翻紅萬樹霜，玉連開蕊暖泉香。行云不下朝元閣，一曲淋鈴淚數行。」張祜詩云：「雨淋鈴夜卻歸秦，猶是張徽一曲新。長說上皇和淚教，月明南內更無人。」張徽即張野狐也?；蛑^祜詩言上皇出蜀時曲，與《明皇雜錄》、《楊妃外傳》不同。祜意明皇入蜀時作此曲，至兩淋鈴夜卻又歸秦，猶是張野狐向來新曲，非異說也。元微之《琵琶歌》云：「淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀。因茲彈作雨淋鈴，風雨蕭條鬼神泣。」今雙調《雨淋鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲。

清平樂

《清平樂》，《松窗錄》云：「開元中，禁中初重木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開。上乘照夜白，太真妃以步輦從。李龜年手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：『焉用舊詞為?！幻斈晷擦謱W士李白立進《清平調》詞三章。白承詔賦詞，龜年以進，上命梨園弟子約格調，撫絲竹，促龜年歌，太真妃笑領歌意甚厚?！箯埦俊峨庹f》指此為《清平樂》曲。按明皇宣白進清平調詞，乃是令白于清平調中制詞。蓋古樂取聲律高下合為三，曰清調、平調、側調，此之謂三調。明皇止令就擇上兩調，偶不樂側調故也。況白詞七字絕句，與今曲不類。而《尊前集》亦載此三絕句，止目曰《清平詞》。然唐人不深考，妄指此三絕句耳。此曲在越調，唐至今盛行。今世又有黃鍾宮、黃鍾商兩音者。歐陽炯稱，白有應制《清平樂》四首，往往是也。

春光好

《春光好》，《羯鼓錄》云：「明皇尤愛羯鼓玉笛，云八音之領袖。時春雨始晴，景色明麗，帝曰：『對此豈可不與他判斷！』命取羯鼓，臨軒縱擊，曲名《春光好》?；仡櫫?，皆已微坼。上曰：『此一事不喚我作天工，可乎？』」今夾鍾宮《春光好》，唐以來多有此曲。或曰：夾鍾宮屬二月之律，明皇依月用律，故能判斷如神。予曰：二月柳杏坼久矣，此必正月用二月律催之也?！洞汗夂谩?，近世或易名《愁倚闌》。

菩薩蠻

《菩薩蠻》，《南部新書》及《杜陽雜編》云：「大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊，遂制此曲。當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞，文士亦往往聲其詞。」大中乃宣宗紀號也?！侗眽衄嵮浴吩疲骸感趷鄢镀兴_蠻》詞，令狐相國假溫飛卿新撰密進之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之?！箿卦~十四首，載《花間集》，今曲是也。李可及所制蓋止此，則其舞隊，不過如近世傳踏之類耳。

望江南

《望江南》，《樂府雜錄》云：李衛公為亡妓謝秋娘撰《望江南》，亦名《夢江南》。白樂天作《憶江南》三首，第一「江南好」，第二、第三「江南憶」。自注云：「此曲亦名《謝秋娘》，每首五句。」予考此曲，自唐至今皆南呂宮，字句亦同。止是今曲兩段，蓋近世曲子無單遍者。然衛公為謝秋娘作此曲，已出兩名。樂天又名以《憶江南》，又名以《謝秋娘》，近世又取樂天首句名以《江南好》。予嘗嘆世間有改易錯亂誤人者，是也。

文溆子

《文溆子》，《盧氏雜說》云：「文宗善吹小管，僧文溆為入內大德，得罪流之。弟子收拾院中籍入家具，猶作師講聲。上采其聲制曲，曰《文溆子》。」予考《資治通鑒》：敬宗寶歷二年六月己卯幸興福寺，觀沙門文溆俗講。敬、文相繼，年祀極近，豈有二文溆哉？至所調俗講，則不可曉。意此僧以俗談侮圣言，誘聚群小，至使人主臨觀，為一笑之樂，死尚晚也。今黃鍾宮、大石調、林鍾商、歇指調皆有十拍令，未知孰是？而溆字或誤作序并緒。

鹽角兒

《鹽角兒》，《嘉佑雜志》云：「梅圣俞說，始教坊家人市鹽，于紙角中得一曲譜，翻之，遂以名?！菇耠p調《鹽角兒令》是也。歐陽永叔嘗制詞。

喝馱子

《喝馱子》，《洞微志》云：「屯田員外郎馮敢，景德三年為開封府丞檢澇戶田，宿史胡店。日落，忽見三婦人過店前，入西畔古佛堂。敢料其鬼也，攜仆王侃詣之。延坐飲酒，稱二十六舅母者，請王侃歌送酒，三女側聽。十四姨者曰：『何名也？』侃對曰：『《喝馱子》。』十四姨曰：『非也。此曲單州營妓教頭葛大(女市)所撰新聲。梁祖作四鎮時，駐兵魚臺，值十月二十一生日，大(女市)獻之。梁祖令李振填詞，付后騎唱之，以押馬隊，因謂之《葛大(女市)》。及戰，得勝回，始流傳河北，軍中競唱。俗以押馬隊，故訛曰《喝馱子》。莊皇入洛，亦愛此曲，謂左右曰：『此亦古曲，葛氏但更五七聲耳?！弧估瞰憽董偓幖酚小而P臺》一曲，注云：「俗謂之《喝馱子》?！共惠d何宮調。今世道調宮有慢，句讀與古不類耳。

后庭花

《后庭花》，《南史》云：「陳后主每引賓客，對張貴妃等游宴，使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩相贈答。采其尤艷麗者為曲調，其曲有《玉樹后庭花》。」《通典》云：「《玉樹后庭花》、《堂堂》、《黃鸝留》、《金釵兩臂垂》，并陳后主造。恒與宮女學士及朝臣相唱和為詩，太樂令何胥采其尤輕艷者為此曲。」予因知后主詩，胥以配聲律，遂取一句為曲名。故前輩詩云：「玉樹歌翻王氣終，景陽鐘動曉樓空?！褂衷疲骸负笸セㄒ磺?，幽怨不堪聽。」又云：「萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花?！褂衷疲骸覆使{曾襞欺江總，綺閣塵銷玉樹空?！褂衷疲骸干膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花。」又云：「玉樹歌闌海云黑，花庭忽作青蕪國?！褂衷疲骸负笸ビ喑浯?。」又云：「后庭新聲嘆樵牧。」又云：「不知即入宮前井，猶自聽吹玉樹花?！箙鞘耠u冠花有一種小者，高不過五六寸，或紅，或淺紅，或白，或淺白，世目曰后庭花。又按《國史纂異》，云陽縣多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。揚雄《甘泉賦》「玉樹青蔥」，左思以為假稱珍怪者，實非也，似之而已。予謂云陽既有玉樹，即《甘泉賦》中，未必假稱。陳后主《玉樹后庭花》，或者疑是兩曲，謂詩家或稱玉樹，或稱后庭花，少有連稱者。偽蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有《后庭花》曲，皆賦后主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。今曲在，兩段各六句，亦令也。

西河長命女

《西河長命女》，崔元范自越州幕府拜侍御史，李訥尚書餞于鑒湖，命盛小叢歌，坐客各賦詩送之。有云：「為公唱作西河調，日暮偏傷去住人?！埂独淼酪E》：「《長命女西河》，在林鍾羽，時號平調?！菇袼缀舾咂秸{也。《脞說》云：「張紅紅者，大歷初，隨父歌囗食。過將軍韋青所居，青納為姬。自傳其藝，穎悟絕倫。有樂工取古《西河長命女》加減節奏，頗有新聲。未進間，先歌于青。青令紅紅潛聽，以小豆數合記其拍，紿云：『女弟子久歌此，非新曲也。』隔屏奏之，一聲不失。樂工大驚，請與相見，嘆伏不已。兼云：『有一聲不穩，今已正矣?！粚み_上聽，召入宜春院，寵澤隆異。宮中號記曲小娘子，尋為才人?！拱创饲痖_元以前，大歷間，樂工加減節奏，紅紅又正一聲而已。《花間集》和凝有《長命女》曲，偽蜀李珣《瓊瑤集》亦有之，句讀各異。然皆今曲子，不知孰為古制林鍾羽并大歷加減者。近世有《長命女令》，前七拍，后九拍，屬仙呂調，宮調、句讀并非舊曲。又別出大石調《西河》，慢聲犯正平，極奇古。蓋《西河長命女》本林鍾羽，而近世所分二曲，在仙呂、正平兩調，亦羽調也。

楊柳枝

《楊柳枝》，《鑒戒錄》云：「柳枝歌，亡隋之曲也?！骨拜呍娫疲骸溉f里長江一旦開，岸邊楊柳幾千栽。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！褂衷疲骸笜吩匪宓淌乱芽?，萬條猶舞舊春風?！菇灾搞昵隆６鴱堨铩墩蹢盍Α穬山^句，其一云：「莫折宮前楊柳枝，玄宗曾向笛中吹。傷心日暮煙霞起，無限春愁生翠眉。」則知隋有此曲，傳至開元。《樂府雜錄》云：白傅作《楊柳枝》。予考樂天晚年與劉夢得唱和此曲詞，白云：「古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。」又作《楊柳枝二十韻》云：「樂童翻怨調，才子與妍詞。」注云：「洛下新聲也?！箘舻靡嘣疲骸刚埦嗲俺牫路瓧盍Α！股w后來始變新聲。而所謂樂天作楊柳枝者，稱其別創詞也。今黃鍾商有《楊柳枝》曲，仍是七字四句詩，與劉白及五代諸子所制并同。但每句下各增三字一句，此乃唐時和聲，如《竹枝》、《漁父》，今皆有和聲也。舊詞多側字起頭，平字起頭者，十之一二。今詞盡皆側字起頭，第三句亦復側字起，聲度差穩耳。

麥秀兩岐

《麥秀兩岐》，《文酒清話》云：「唐封舜卿性輕佻。德宗時使湖南，道經金州，守張樂燕之。執杯索《麥秀兩岐》曲，樂工不能。封謂樂工曰：『汝山民亦合聞大朝音律?！皇貫檎葮饭ぁ托芯?，封又索此曲。樂工前乞侍郎舉一遍。封為唱徹，眾已盡記，于是終席動此曲。封既行，守密寫曲譜，言封燕席事，郵筒中送與潭州牧。封至潭，牧亦張樂燕之。倡優作襤褸數婦人，抱男女筐筥，歌《麥秀兩岐》之曲，敘其拾麥勤苦之由。封面如死灰，歸過金州，不復言矣?！菇袷浪鶄鳌尔溞銉舍?，今在黃鍾宮。唐《尊前集》載和凝一曲，與今曲不類。